王维的诗有哪些,古诗

王维的诗有哪些？王维是古代著名的山水田园诗人，“大漠孤烟直，长河落日圆”是他宽广的胸襟的体现，“明月松间照，清泉石上流”是他悠然自得的闲情体现，王维的诗风格非常多变，还不熟悉的小伙伴下面就和小编一起来看看王维的诗有哪些吧。

王维简介

王维是我国唐代时期著名的诗人，他不仅在文学创作方面有着非常高的造诣，在画作方面也有着一定的建树。王维是唐玄宗开元年间的进士出身，入仕之后，官至河西节度使判官与吏部郎中。安史之乱期间曾被迫受伪职，唐肃宗乾元年间，王维官拜尚书右丞，他“王右丞”的被称也就是由此而来。

王维的代表诗作有：《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《山居秋暝》、《使至塞上》、《从军行》等。王维现如今流传于世间的诗歌达四百余首，其大多诗歌都是以山水田园为题材，也不乏有一些描写戍边和军旅生活的题材。

在时任河西节度使判官期间，王维正式踏入了边塞的行军生活，他诗作中的边塞体裁的诗歌，正式这个时期所作，例如《

王维，字摩诘，号摩诘居士。

佛教自西汉末年(或东汉初年)传入中国，南北朝盛行。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”王维的母亲笃信佛教。维摩诘，是早期佛教著名居士、在家菩萨。到底是王维的母亲给起的名字，还是王维后来自己改的名字，说法不一，无从考证。王维，诗、画、音乐兼工，是唐代山水诗派的代表人物，与孟浩然并称“王孟”，诗中充满禅意和处世哲学，世称“诗佛”。苏东坡在《书诘蓝田烟雨图》中评价：“味(品味)摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”

紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。——唐·王维《早春行》

初春时节，大地犹寒，紫色的梅花开 遍了山川大路。黄鸟刚刚开始鸣唱，声音还有点枯涩，不很圆润。诗句 描写了大地归春时的早春景象。语言浅显，描摹逼真、形象，表现了诗 人对大自然的细心观察和善于捕捉细微之处的高超技巧。以“涩”字形 容鸟语未欢，时断时续，将原来属于味觉或触觉的描写用于听觉，这种 通感手法是十

王维的山水诗独步天下，他的田园诗也是超一流的。欣赏过王维十首经典山水诗之后，再来欣赏他的十首经典田园诗。拿王维的田园诗与陶渊明的田园诗来比较，发现两者有明显的风格区别：陶渊明的田园生活是完全融入式的。他与村民邻舍打成一片，甚至亲自参加农业劳动，对田园生活的体会是感同身受，所以他的田园诗带有浓郁质朴的乡土气息。王维的田园生活则是体验式的。他往往以观察者的身份来感受田园生活，与农民农事保持着一定的距离，所以他的田园诗更带有文人隐士的隐逸气息。

以下所选的十首田园诗，是王维最负盛名的田园诗作，也能充分体现他的田园诗风格特征。

(1)渭川田家

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

这是一幅恬然自乐的田家暮归图。表达了王维羡慕宁静悠闲的田园生活，也含蓄表达出他对官场生活的厌倦。

(2)积雨辋川庄作

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑

如果是光看诗，你可能爱上李白的挥洒不羁，爱上杜甫的沉郁顿挫，也会爱上王维的清丽淡雅。王维确实是一位不输于李白和杜甫的天才。在他身上，我们可以看到世俗与理想的完美结合。

王维是从一而终的自在清澹，没有文人惯有的执迷，想做什么做就是了，他也没有抛弃过世界，只是世界影响不了他的心。他甘于屈从内心，又秉持着内心最真实的品性，有自己不可破的原则。他的诗也是如此，不是清丽淡雅能够概括的，应该说是宁静致远，王维诗词里的大雪也是如此，一如他难得的自在秉性。

陇西行

十里一走马，五里一扬鞭。

都护军书至，匈奴围酒泉。

关山正飞雪，烽火断无烟。

酒泉位于甘肃省西北部，是汉代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，丝绸之路的重镇。酒泉历来是外族与汉族交错杂居之地，统属不定，当属边塞无疑。王维的《陇西行》 写的就是酒泉战事。

大多数人以为王维的风格是岁恬淡闲适，但其实没有经历过世事沧桑是不可能有这种状态的。王维写过“惟

人们常说好诗都让唐人写尽，的确，此言不虚。唐诗无论在艺术上及思想上，都达到了前所未有的高度。其涉猎广泛，几乎无所不包。

王维作为唐代最著名的诗人之一，他的诗歌所及之处，多是刻画自然山水的美好，是对于心灵自在的追寻。王维之诗，如景物画中的杰作，甚为空灵唯美。读其诗，远离尘嚣，能够使心灵得到充分的休憩。

以下10首诗可谓王维的代表作，其诗中空灵唯美的意境，令人沉醉。

1.终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

中年以后的王维完全看淡世情，乐于追寻大道。他寄情于自然山水，心灵与之融合，保持着一种“行到水穷处，坐看云起时”的超然姿态。

2.山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

此诗描绘了诗人山居时晚遇秋雨、雨后月照的情景。王维善于捕捉事物灵性的时刻，例如月照松间、清泉流石、渔舟

王维是盛唐山水田园诗代表作家，王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”

他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。

人闲桂花落，夜静春山空。——《鸟鸣涧》

春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。

明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》

天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊!这月下青松和石上清泉

唐朝诗人王维，不但是一位诗人，也是一位画家，苏轼评价他“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗“。也是高度的评价了王维的诗歌的特点是“诗画相融”的深远意境。

王维，字摩诘，后人称其为“诗佛”，是评价他诗歌融入了哲理、禅思在里面，意境深远，令人闻而清心，读而忘忧。

今天，我们一起来品味“诗佛”王维的十首唯美诗歌，进入那清新脱俗的诗画意境。

《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

春日空山寂寂，人迹罕至，桂花无声飘落;明月升起，山中栖息鸟儿被月光惊起，振翅飞鸣，春天的山溪，哗啦流淌。

这静幽山林，远离尘垢，诗情画意，入我心间，令人读而忘忧，满心静寂

《归嵩山作》

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

清澈河流弯弯环绕一片草泽湿地，我的马车缓缓而行，流水与夕鸟伴我回乡，渡口紧临荒城，落日余晖洒满秋山，千里迢迢去往嵩山脚下，我将要

王维，字摩诘，唐朝山水田园派诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。王维作为盛唐诗人的代表人物，流传下来的诗篇有四百多首。

王维精通佛学，受禅宗的影响很大，佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。佛教有个成语叫四大皆空，说的是世界上一切都是空虚的。无独有偶，王维诗词中用的最多的一个字也是“空”，这可以说非常契合了“诗佛”这个称号了。

那么王维带“空字”的诗句有多少呢?我们来大概盘点一下：

1、空山新雨后，天气晚来秋。

这句出自《山居秋暝》，是王维的代表作，“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

2、人闲桂花落，夜静春山空。

这一句出自《鸟鸣涧》，这里是以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着

王维最令人称道的地方，还并不是他的边塞诗，而是他那无数充满情趣的山水田园诗。或许，每个成功的诗人，他们的仕途都会遭受到一些波折吧，王维也是如此，他很年轻的时候便进士及第，可是，不久就因为某些原因而遭到了贬谪。张九龄当上中书令之后，曾经提拔他为右拾遗，这又重新燃起了他想要建功立业的远大志向，他还曾经写了诗歌，赞颂张九龄反对结党营私和滥施爵赏的政治主张。可是无奈的是，张九龄罢相之后，继任者是口蜜腹剑的李林甫，王维的仕途，也变得更加黑暗了，起伏升降间，他开始过起了半官半隐的生活。

他曾经隐居在终南别业，那是一个很美丽的地方，“白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊”，或许，就是这样一个风景如画的地方，让他逐渐形成了有自己特色的山水田园诗。在诗歌中，他沉浸在美好的山水之中，尽情享受着大自然的无限风光，虽然说，也有一些诗歌反映了对现实的不满，对仕途的厌倦，但是，绝大多数诗歌，所描写的都是安适自

王维(701-761年)是唐代著名的诗人、画家，苏轼曾用“诗中有画，画中有诗”评价他，唐代宗李豫(727-779年)更是将其称作“文宗”。王维与李白、杜甫鼎足于盛唐诗坛，中晚年时期，其开始选择亦官亦隐的生活，写出了许多著名的山水田园诗作，被后世誉为“诗佛”。

表面看来，佛系的王维像是参透了人生，过得豁达开朗，但如若详细了解那段历史后，却会发现其人生的起落着实有些跌宕。

年少时的王维气度高华、才华横溢，自幼与母亲、弟弟相依为命，九岁就能够撰写诗文，十五岁便奔赴长安以求入仕，早早地进入了彼时的政治、文化中心。

初入长安的王维，没能如期进入求取功名的正途，年少的他独自品尝着身在异乡的孤寂。这段时间内，他写下了《九月九日忆山东兄弟》等作品，以期倾诉内心的郁闷和苦楚。在才子云集的长安城，不谙世事的少年王维逐渐意识到，求取功名的道路并非像自己想象中的那样平坦，开元六年(718年)，十八岁的王维又写下《洛阳女