王维的一首送别诗和李白的送别诗，你更钟意哪首？
李白字太白，雅号“诗仙”，王维字摩诘，雅号“诗佛”。他们二人留下了太多华美的诗篇，都是盛唐时期牛逼轰轰的诗人，也是整个中国诗歌史上的顶级诗人。两人都是属于喜欢交朋友的类型，他们对朋友的感情都是炽烈的，即使是送别友人时，也往往带着依依不舍的心情。李白为孟浩然写下“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的壮观场面;王维为元二留下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的谆谆嘱托。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》和《送元二使安西》都是七言名篇。我们再看另外一个问题，如果用五言绝句来写送别诗，李白和王维又是怎样呢?
我们都知道，在唐朝写五言绝句最厉害的两大高手就是李白和王维了，当他们二人同时用五言绝句写同一题材时，就显得特别有意思了。
先看李白的《劳劳亭》：
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
我们再看看王维这首《山中送别》：
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归?
李白和王维这两首诗都是送别诗，语言非常
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王维是唐代杰出的文学家，他的诗作不仅动静交替、虚实结合，而且诗中有画，更富于音乐之美。诗人号称诗佛，经常以禅入诗，在不知不觉间就将读者引入一种恬淡宁静的氛围中，感受一种浓浓的禅意。同时王维对朋友也是情深意长，下面这两首送别诗就抒发了作者对朋友真挚的友谊。
送元二使安西
唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
王维的朋友元二奉命出使安西都护府，王维到渭城为之饯行，写下这首诗，后有乐人谱曲，名为“阳关三迭”。这首诗后来纳入乐府，成为久唱不衰的歌曲。唐人习俗，亲友远行，送行者要陪送一天的行程。老友即将远赴满地黄沙的边疆绝域，不知何日才能再见，作者千言万语不知从何说起，唯有多劝一杯酒，所有的别情、关怀与祝福便都融进其中。
“渭城朝雨浥轻尘，客色青青柳色新”，开篇展示了送别的时间和地点，渭城客舍、柳色青青，折柳相送、别情依依，没有悲愁的场景，却见明媚的阳光，丝丝小雨更是“
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中国是诗的国度，我们从小读诗和背诗，可以说，诗的美，诗的情，诗的意早已融进我们的内心里，流淌在我们的血液中，所以，我们爱诗，因为熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
虽然我们背了很多诗，但是我们对诗的分类却不是很熟，那么今天我们就分享诗的送别诗的题材。
一、送别诗的主题类别
中华民族的传统观念是重团聚、怨别离，所以，每逢佳节，除了倍思亲外，我们更愿回家团聚，哪怕相隔千里之远，而短聚之后，由于工作或求学，我们又不得不别离，于是，千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，所以“别离”自然成为古典诗歌中重要的内容。
所以，我们惜别之时，就会有离别赠言，而写成诗就成了送别诗。
送别诗，顾名思义就是指主客之间由于分别而互相赠别酬答的诗作，这些诗有的表达恋恋不舍、依依惜别之情;有的表达勉励或叮咛之意;也有的借送别言志。
(一)不舍之情
友人离别时，心中难免不起伤感之意，有时还会执手相看泪眼，
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王维的一首送别诗，通篇没有一个离别词眼，却极好的表达了老友情
唐诗里面的送别诗占据了整个唐诗的一大部分，它比起宋代的诗歌写送别的更加多一些，因为唐朝社会开放，科举盛行，所以很多文人要奔赴各地前去科考，这就造成了老友面临送别，亲人面临分离，送别诗中常常充满着真情实意，每每读之，往往联想到别离的意境，常常让人泪目。
在众多的送别诗中，大多以五言或者绝句为主，这样的格式通常个人能够容易寄托情感，构建诗歌的内容除了描写景物之外，有一半都是在表达自我情感，从而充满了离别时候的感触，后世的评论家对于送别诗一般持称赞的态度，这一类别作品是古人常经历的人生画面，也是今天许多人要面临的场景。
诗人王维通常以写山水诗被称颂，这首《送祢郎中》非常巧妙地借助山水，两岸的各种景象、物象去临摹送别友人时的种种情思，这种写作方法常被称赞为更高一级的写作手法，它于细节之处现真情实感，更容易打动人心。
《送祢郎中》
唐：王维
东郊春草
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读王维的诗，就如嗅茶的芬芳，很容易被它清新自然的余韵所陶醉。这和王维多年与山水相伴的隐逸生活不无关系。他写的送别诗，婉转含蓄，意境高远，将宏大的场景巧妙而贴切的与挚真的情感融合在了一起。
送沈子归江东 / 送沈子福归江东
唐代：王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
这首《送沈子归江东 / 送沈子福归江东》的写作时间是从王维的经历中分析出的，应该是他740年前后在长江上游送好友沈子福所作，而沈子福何人，无以考证。
题目中的“江东”指长江中下游地区。长江过九江之后向东北方向流去，所以长江中下游被称作江东地区。
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。这两句中的渡头，就是渡口。行客，指来往的旅客。罟师，指的是船夫，划船的人。临圻，指友人将要去的地方，圻，指曲岸。
杨柳一词，点明了诗人送友的季节，杨柳依依，柳絮飘飞，渡口行人稀少，船夫摇着船桨一直划向了临沂的方向。诗人站在岸边，一直
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《送梓州李使君》
唐代：王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
起笔古文手法，“万壑”“千山”相对应，到处都是参天的古树，随时都能听到杜鹃的啼声，一句话直接就把视觉形象和听觉感受打开了，使人仿若置身这古树之间，气象阔大!
“山中一半雨，树杪百重泉”，这一句先描绘千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人在远处观望，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来，以画家视角观察景物，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，使画面富于立体感。
“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”，处处紧扣蜀地特点，写在诗里，非常贴切。最后两句，运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教
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唐朝诗人王维，工诗善画，宋代大文豪苏轼曾评价他是“诗中有画，画中有诗。”真是点出了王维作品的高妙之处。王维曾写下一首诗《送綦毋潜落第还乡》，从标题能看出这是一首送别诗，送别的这位朋友科举落榜，不难猜想，王维少不得对朋友一番安慰鼓励，这首诗也表达了王维对朋友的一片真情厚意。
《送綦毋潜落第还乡》
唐代：王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
盛世没有了隐者，贤才都归附了朝廷。让那些像谢安一样的山林隐士，也不再留恋山林。你参加科举考试没能高中，谁会说是我们的主张不对?江淮此时正是寒食节，京城里正在缝制春衣。我在长安城外备好酒宴，与知己送别。你要就乘船归去，不久就能回到家里。远处的山林就要把你的身影遮住了，这座孤城也将蒙上一层夕阳的余晖。我们的谋
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唐诗代表了我国古代诗歌的最高成就，而送别是我国古代诗歌最重要的题材之一。无论是王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻”;还是李白《送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”;亦或是高适《别董大》：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。一首首流传至今的送别名篇，无一不具有扣人心弦的艺术力量。
本文向大家分享的这首《送沈子福归江东》，便是唐代著名诗人王维笔下很经典的一首送别诗。顾名思义，王维这首诗是他为送别好友沈子福归江东之作。与其他送别诗一样，这首诗的内容主要也是写好友离去后，诗人目送的情景及当时的感受。全诗集叙事、写景、抒情融为一体，感情真挚，扣人心弦，是送别诗中的一首名篇。
当然，它不如王维的另一首送别诗《渭城曲》那样有名，但是这首诗的最后14字“唯有相思似春色，江南江北送君归”，却历来以想象奇妙，令人拍案叫绝。正如唐汝询《唐诗解》所说：“盖相思无不通之地，春色无不到之乡
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王维是盛唐时期的文学家，他与孟浩然都是著名的山水田园派诗人。王维自幼就聪慧勤奋，而且为人朴实，很多诗人都与他是至交好友。虽然王维身在长安，却并非皇帝身边的宠臣，所以很多朋友有困难，他也实在爱莫能助，最多只能写几句诗安慰他们。
俗话说，朋友之交淡如水。这句话拿到王维这里，实在是太准确了。孟浩然仕途落魄，向他告别，王维说，“但去莫复问，白云无尽时”;朋友元二要去西北边塞，王维也拿不出像样的纪念物，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，朋友却一辈子珍藏这首诗。
时间是友谊的最大敌人，朋友之间也许曾患难与共，也许是莫逆之交，但是时隔久远，彼此间追求的人生价值就可能发生很大变化，于是友谊的小船说翻就翻。
而能始终如一地保持纯净友谊之人，虽非圣人，也是值得钦佩!下面介绍的是王维送友远行，一首赠诗如同一篇精彩的演讲稿，令人悲喜交加。
送杨少府贬郴州
唐代：王维
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声?
愁看北渚三湘近，恶说南风
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中国的历史是战火硝烟下的文明进步，中国的历史是文人墨客心中的民族大义。出身于书香门第的王维有着良好的成长环境。自从开始识字后，他就在父亲的指导下开始学习诗词歌赋。但好景不长，王维的父亲在他九岁时就去世了。此后，在母亲的努力和亲戚的帮助下，王维一家艰难度日。
王维是悲哀的，以文人的身份，以胸怀大义的气节，在战争的环境中长大。现实的残酷让他暂时放下了笔墨，微博的力量让他屈服于安禄山的威胁，接受了违背民族大义的伪帖。幸运的是，安史之乱没有让唐朝陷入真正的危机，长安光复后，他又回到了自己洒脱的日子。
但世事就是这么无常，王维在经历了官场升迁、诗坛进步之后又迎来了中年丧偶、老年失去独子的凄凉历程。一生富贵荣华富贵，到了晚年连身边的人都要一个人送走。不过，对于讲究子孙香火的古人来说。王维最大的痛苦不是因为孤独的晚年，而是死后无法面对祖先。
王维是幸运的，这种幸运来自于他自身的努力，来自于他在诗词歌赋方面的天
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