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王维，字摩诘，号摩诘居士。
佛教自西汉末年(或东汉初年)传入中国，南北朝盛行。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”王维的母亲笃信佛教。维摩诘，是早期佛教著名居士、在家菩萨。到底是王维的母亲给起的名字，还是王维后来自己改的名字，说法不一，无从考证。王维，诗、画、音乐兼工，是唐代山水诗派的代表人物，与孟浩然并称“王孟”，诗中充满禅意和处世哲学，世称“诗佛”。苏东坡在《书诘蓝田烟雨图》中评价：“味(品味)摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。——唐·王维《早春行》
初春时节，大地犹寒，紫色的梅花开 遍了山川大路。黄鸟刚刚开始鸣唱，声音还有点枯涩，不很圆润。诗句 描写了大地归春时的早春景象。语言浅显，描摹逼真、形象，表现了诗 人对大自然的细心观察和善于捕捉细微之处的高超技巧。以“涩”字形 容鸟语未欢，时断时续，将原来属于味觉或触觉的描写用于听觉，这种 通感手法是十分高明的。
欣欣春还皋，澹澹水生陂。桃李虽未开，荑萼满芳枝。——唐·王维《赠裴十迪》
春回人 间，大地复苏。池塘边草木繁茂，塘中水波荡漾。桃花李花虽未开放，它的 枝头却缀满了含苞欲放的蓓蕾。这是山村初春时的景象。画面恬静、幽 雅，充满了诗意，表达了诗人闲适、愉快的心境。注： 皋(gāo)，水边高地。澹澹(dān) ，水波平静的样子。荑 萼(tiè)，荑，草木的芽儿。萼，蓓蕾外部藉以保护花瓣的鳞片，数片轮 生，一般呈绿色，这里用来泛指蓓蕾。
丽日照残春，初晴草木新。——唐·王维《郑果州相过》
暮春时节，丽日朗照。春雨过后，草木 碧绿，清新映人。这是描写暮春初晴时的景色。诗句质朴自然，毫无雕饰之 感。画面简洁，无一丝伤春之意，从中可以看到诗人的欣喜之情。首句 以“丽日”陪衬“残春”，足见春虽将残而诗人游兴不减。二句用 “初 晴”映衬沾染雨露的草木更为欣欣向荣。语虽浅近而意境不俗。
杨花惹暮春。——唐·王维《送邱为往唐州》
杨花招引了暮春的降临。这是写暮春之景的佳句。 其中“惹”字用得最妙。本是暮春导致了杨花的飘洒，现在反过来说是 杨花招引了暮春的来到。写法上有变化在其次，更重要的是将杨花写得 如此情意无限，它不愿暮春即过，因而时时“惹”它，表现一种惜春的 情调。杨慎曾说： “王右丞‘杨花惹暮春’，李长吉 ‘古竹老梢惹碧云’， 温庭筠‘暖香惹梦鸳鸯锦’，孙光宪‘六宫眉黛惹春愁’用‘惹’字凡四，皆绝 妙” 。
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