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杜牧的诗

发布时间:2020-06-11 │
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杜牧的诗有哪些

杜牧的诗
杜牧的诗人的资料
杜牧的诗有哪些

杜牧的诗有哪些?杜牧是大家非常熟悉的诗人,杜牧人称“小杜”,用以区分杜甫,杜牧的诗深受大众喜爱,“清明时节雨纷纷”是大家都非常熟悉的一句诗,他的政治才华也非常出众,还不知道杜牧的诗有哪些的小伙伴跟随小编一起来看看吧。

杜牧的诗有哪些

1、【清明】唐代:杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

译文:江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

2、【秋夕】唐代:杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

译文:在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

3、【江南春】唐代:杜牧

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺,无

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杜牧的一首诗竟公然讽刺皇上,读来也是让人赞叹不已

杜牧
杜牧的诗

杜牧胆量真不一般,他这首诗更是讽刺了皇帝,读来令人拍案叫绝!

杜牧,字牧之,晚唐时期最著名的诗人,而且他也是一位比较敢言,也比较敢写的诗人,很多作品里我们都是能够看到他对于那个时代的讽刺,例如《泊秦淮》、《江南春》,那都是充满了讽刺意味,这也正是杜牧最为特别的一个地方。虽然他是在讽刺,可是他的这种讽刺却描写的却是又极为巧妙,使得人们在读了这样的作品之后,再结合当时的历史,则是会发现其实杜牧的这种讽刺,可谓是入木三分。

那除了上面所介绍的两首具有讽刺意味的作品之外,还有他的这首《过华清宫绝句三首.其一》,那也是同样的充满了讽刺意味,而且他在这首诗中,更是公开讽刺了皇帝,可见他的胆量真不一般。要知道在那样一个封建时代,一个诗人如果这样公然去讽刺,那很有可能是会被流放,甚至还会有生命危险,可是杜牧就是一样,他就是喜欢在自己的作品中公然地讽刺当时的皇帝,他的这种讽刺也是令人拍案叫绝。

《过华清宫绝句三首

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崔道融读了杜牧的诗是怎么评价的?为什么这么评价

崔道融
杜牧
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晚唐时期与李商隐并称“小李杜”的杜牧,是当时极富盛名的风流才子。他与名妓张好好、杜秋娘都产生过交集。他的一生,留下了无数的风流韵事。作为一个才子,他留下的每一段故事都被人赋予了浪漫色彩。而且,他也写下了大量描写他的风流韵事的诗篇,因此,他的故事就更为人津津乐道,赞赏有加。

公元833年,杜牧在扬州淮南节度使牛僧孺幕中任职。牛很重视杜牧的才能,请他掌管府中的文辞公务。杜牧是贵公子出身,喜好声色冶游,扬州又是个繁华城市,他白天办完公务,晚上就一人出去赏玩,与扬州的很多歌妓保持着密切的关系。后来杜牧因调任监察御史赴长安,离开扬州前,与相好的女子告别,写下了两首著名的七绝:

赠别二首

杜牧

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

对于在扬州的这段生活,杜牧后来也为自己沉浸在歌女宴乐之中,荒废了很多时光而后悔,于是留下了

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杜牧创造了晚唐诗歌的高峰,你对杜牧的诗又有多少了解呢?

唐诗
杜牧
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说起唐朝,也许大多数人印象中都会想到大唐盛世,无论是贞观之治还是开元盛世,都是许多人津津乐道的。唐朝在中国历史上有着很多让人痴迷的地方,唐诗就是其中之一。拿今天的话来说,唐诗在唐朝就如同今天的流行音乐,听得让人如痴如醉。一个朝代的强大,不仅是对外强硬,最重要的还是文化的传承,可以说,诗歌在唐朝达到了鼎盛时期,也只有开放与包容的唐朝才配的上这么美的唐诗。

你心目中的诗人应该也有不少吧,是诗仙李白、诗圣杜甫还是诗佛王维呢?每个人都有自己喜欢的诗人偶像,而我觉得无论是盛唐、中唐还是晚唐,都不缺诗人。杜牧是晚唐诗人的代表,他创造了晚唐诗歌的高峰,那么,你对杜牧又有多少了解呢?

我们都知道杜甫的爱国忧民,其实杜牧在这一点上完全不输杜甫,杜牧的《阿房宫赋》写的荡气回肠,感古伤今,成为了流传千古的经典美文,杜牧在文学上造诣深厚,他政治才能出众,但他生在晚唐,只可惜生不逢时。杜牧为何能创造晚唐诗歌的高峰呢?其

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杜牧的一首冷门诗《南陵道中》,在艺术形象和内涵上尽显高超的技艺

南陵道中
杜牧
杜牧的诗

杜牧很冷门的一首诗,最后一句却化腐朽为神奇,令人叫绝!

杜牧,字牧之,号樊川居士,是我国唐代著名诗人。其创造了晚唐诗歌的高峰,与李商隐并称为“小李杜”。杜牧的诗歌以七言绝句著称,历来享有盛誉。清人沈德潜认为杜牧绝句“托兴幽微”,可称盛唐绝之“嗣响”。意思是说,杜牧的绝句意境幽美、韵味隽永。本文向大家分享的这首诗《南陵道中》,便是杜牧的一首七言绝句。

《南陵道中》是杜牧任职宣州期间,途经南陵(今安徽省繁昌县西)创作的一首诗。这首诗的内容很普通,主要便是描写了杜牧在船中所见到的天光水色,所寄寓的客中孤寂心境,也较为常见。但是它的最后一句,却以巧妙的构思,使得这首诗不仅意境幽美,还韵味隽永,在艺术形象和内涵上尽显高超的技艺。概括来说,就是前三句普普通通,最后一句却化腐朽为神奇。

《南陵道中》

南陵水面漫悠悠,风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处,谁家红袖凭江楼?

首先,我们来看这首诗的前两句“南陵水面漫悠悠,风

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杜牧写这首《汴河阻冻》对白居易的致敬,杜牧和白居易不和的故事不攻自破

杜牧
杜牧的诗
汴河阻冻

都说杜牧不喜欢白居易,但杜牧这首冰河的诗,却是向白居易致敬。

唐朝杜牧《汴河阻冻》

千里长河初冻时,玉珂瑤佩响参差。

浮生却似冰底水,日夜东流人不知。

解诗:文坛有一个传说的公案,说是杜牧不喜欢白居易,白居易也不待见杜牧,他们生前并无诗词唱和,白居易死的时候,不请名满京城的杜牧为他做墓志铭,相反是请一个官僚小吏李商隐给他写碑。从而扒出了杜牧和白居易不和的故事。

其实这个故事很无厘头。首先白居易是公元772年生的人,死在了846年。杜牧则是公元803年,李商隐813年。也就是说白居易死的时候,杜牧43岁,李商隐33岁。白居易是死在京城的,他当然高寿活了74岁。也就是说白居易和杜牧和李商隐都不是同时代的年轻人,杜牧是儿子辈的,李商隐则更像孙子辈。

老年的白居易因为多病已经很少的在朝堂上出现,而且他长期住在洛阳。而且可能是我所知道的最早提出退休和实践退休的官员。而这个时候,杜牧却一直在外放做刺史,相反李商隐

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杜牧的这首《九日齐山登高》,诗中的心酸让人闻之流泪

九日齐山登高
杜牧
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杜牧最豁达的诗,7个字道尽世间多少心酸,读完最后一句都释然了。

古代的读书人大抵都有一腔抱负,想要有一个平台来施展一生所学,然而很多读书人都是很有气节的,这也导致他们在仕途中走得并不顺畅,怀才不遇更是常有之事。像诗仙李太白,辉煌时有“贵妃醉酒,力士脱靴”,失意时也有“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,诗圣杜甫也有“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”的怀才不遇的慨叹,凡此种种都可以看出古代读书人的不易,或者他们其中的很多人都是我们心目中的大诗人大文豪,但是在他们所处的年代,他们也只是失意人罢了。

而笔者今天要介绍的诗正是来自于“樊川居士”杜牧最豁达的一首诗,其中有7字更是道尽世间几多心酸,让人闻之流泪。

《九日齐山登高》-(唐-杜牧)

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独霑衣。

这首诗的白话译文如下:秋日的江面上倒映着

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杜牧的这首诗很是奇特,全文无一个云字,却是每句都写云

杜牧
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云是水汽在高空中冷却而成,所以也就具有飘忽不定、来去无踪,甚至忽隐忽现的特征。云的诗词意象也很多,可以表达隐逸、悠闲,还可以表达神秘、虚幻,也可以表达明净、高远,甚至还有深情、多愁善感的含义,等等。

文人墨客们也喜欢在诗词中描写云,比如陶渊明有诗描写自己的田园生活,“停云霭霭,时雨濛濛。翩翩飞鸟,息我庭柯。”王维也在送别诗里用云来表达内心的感慨,“君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。”王勃也在滕王阁诗里描写了一种禅意的云,“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。”而杜牧的这首诗更是奇特,全文无一个云字,却是每句都写云,他到底写出了云的什么特性,又有什么寓意?

云 

唐代:杜牧

东西那有碍,出处岂虚心。

晓入洞庭阔,暮归巫峡深。

渡江随鸟影,拥树隔猿吟。

莫隐高唐去,枯苗待作霖。

杜牧是晚唐的大诗人,虽然仕途坎坷,却曾经志向崇高。后来因为时局动荡,加上自己到处寻找机遇,也曾经四处漂泊。作者觉

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杜牧的《酬张祜处士见寄长句四韵》古诗,激烈地为好友打抱不平

杜牧
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酬张祜处士见寄长句四韵

世称“小杜”的杜牧,是晚唐诗坛一个不可小觑的人物。与杜甫并称“大小杜”,李商隐赞他“人间惟有杜司勋“, 才华让陆游心生羡慕,凡此种种都可见杜牧的影响力。但事实上,这位宰相之孙其实是个矛盾和纠结的人,这一点从他的诗中就能窥见一、二。

一方面他豪迈俊爽,十几岁研究兵书,23岁写下《阿房宫赋》,他的咏史诗是一绝。《江南春》中的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中“,《过华清宫》中的” 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来“都是流传千古的名句。另一方面他又是多情的,仕途不得志的他醉卧花丛,留下了”二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫“、”春风十里扬州路,卷上珠帘总不如“等凄美之语。

在看完俊爽和多情的杜牧后,本期要带大家领略小杜的仗义。当年落魄好友张祜给他写了寄了首诗,诗名叫《江上旅泊呈杜员外》。这位张祜是当时有名的才子,与杜牧是故交,但却因不受白居易赏识没被举荐,这令杜牧十分生气。而后张祜好不容易被令狐楚举

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杜牧的一首咏史诗饱受后人争议,赵翼甚至讥讽其诗喜作翻案语,无一平正者

咏史诗
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杜牧的咏史诗,后人争议甚多,赵翼《瓯北诗话》甚至讥讽其诗“喜作翻案语,无一平正者”。不过,对于这首《题桃花夫人庙》,赵翼倒是赞赏有加,谓其“以绿珠之死,形息夫人之不死,高下自见,而词语蕴藉,不显露讥讽,尤得风人之旨耳”!

《题桃花夫人庙》

唐代:杜牧

细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。

至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

诗中所指的桃花夫人,即春秋时期的息夫人,据《左传》记载,楚王听说息夫人美貌,故发兵讨伐息国,将息夫人掳掠回宫。其后息夫人生二子,但她始终不发一言。楚王追问其故,她答曰:“吾一妇而事二主,纵弗能死,其又奚言?”这桩公案后来成为众多诗人吟咏的对象,如王维之“看花满眼泪,不共楚王言”,胡曾之“感旧不言长掩泪,只缘翻恨有华容”等句,多表达对息夫人不幸遭遇的深切同情。

“细腰宫里露桃新”,诗人有意选取几组意象来概括息夫人当时的处境。“细腰宫”当指楚宫,古人云:“楚王好细腰,宫中多饿死。”可见“细腰

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