黄庭坚书法,书法字典

黄庭坚的书法跌宕舒卷，纵横捭阖。南宋学他的人，往往得其形而失之神，惟陆游、范成大，颇能得其三味。但今天我们介绍的是这位书法家：陆游(1125- -1210年)，字务观，号放翁、笠泽翁、笠泽渔隐、九曲老樵，越州山阴(今浙江绍兴)人，陆宰子。以萌补登仕郎，举试荐送屡在前列，然为秦桧所妒。桧死，始为宁德主簿，孝宗称其力学有闻，言论剀切，迁枢密院编修官。后知夔、严两州。范成大帅蜀，游为参议官，淳熙五年(1178年)东还。七年，提举江西常平茶盐公事。十六年，任礼部郎中，遂遭劾罢，闲居十余年。嘉泰二年(1202年)，被召修孝、光二朝实录，次年书成，迁宝谟阁待制，致仕。工诗文，与杨万里、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。

书史上并没有陆游书出黄庭坚的文字记载。之所以将他放人这个流派，是其书风特点在很大程度上接近黄庭坚。陆游晚年诗中谈到自己的学书渊源，日:“草书学张颠，行书学杨风。平生江湖心，聊寄笔砚中。

黄庭坚书法在中国书法史上具有很高的地位，他的书法美学思想也有许多可资借鉴的精粹。对于他的书法，历代聚讼纷纭，毁誉不一，但主流是肯定、赞赏的，诸如苏轼、刘熙载、周星莲、康有为等人都在著述中推崇备至。康有为《广艺舟双楫》中说：“宋人之书吾尤爱山谷，虽昂藏郁拔，而神闲意浓，入门自媚。”后世学黄书而有成者亦甚多，如明代的沈周、文徵明，清代、近代的康有为、吴昌硕、齐白石等名家大师。

黄庭坚书法美学思想是可贵的，深入研究他的书法美学观有助于我们全面、公允的认识、评价他的书法，有助于我们更好的从他的书作中感受他的人格美、气度美。另外，他的书法美学思想还能给予我们的书法创新以良多的有益启迪。

一、黄庭坚书法美学思想的成因

黄庭坚书法美学思想的形成，有多方面的因素。从历史角度看，赵宋王朝极富变革精神。哲学思想方面，理学分宗立派;文学上，宋词取代唐诗成为主导;美术上，文人画日趋成熟;书法上，一大批书法家直抒胸臆，力

黄庭坚，虽为苏轼门下，然与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚的书法留世颇多，以行草见长，其书法特点可以这样概括：学古不泥，自创一格，谨严扎实，潇洒纵逸。

黄庭坚的书法长期被“俗”困扰。

山谷的笔法，一直被人说成是：“死蛇挂树”，虽然含有嘲讽，但并非无理。其实，他在笔法上传承古法用功之深，是他的老师苏轼不及的，苏轼主张“信手之笔”，而黄庭坚力求侔合魏晋。我们可以从他的一首赞美杨凝式的诗里可知：“世人竟学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨疯子，下笔便到乌丝阑。”在黄庭坚眼里，杨凝式笔法是接晋人的，是他学习的榜样。

黄庭坚初以周越为师，出于苏轼门下，取法颜真卿、怀素。

其实，黄庭坚书法，主要还是他苦学深思，功力非凡，敢于破法的结果。他崇尚魏晋的散淡意趣之书风，而他却写得扎扎实实，笔笔落纸;他学颜真卿，却一意长枪大戟，与颜体大相径庭。他的行书结体，也显刻意移位，有意造成侧斜之势，富有节奏和笔势变化。并将此特点

黄庭坚《花气熏人帖》，草书，纸本，纵30.7公分，横43.2公分，现藏台北故宫博物院。帖上有南宋“缉熙殿宝”之印，入过南宋内府。也有清代著名的大收藏家安仪周的收藏印安歧。《花气熏人帖》纵横淋漓，自在挥洒，不独笔法精奥，更难得的是禅思与世情交织，笔意与诗心脉合。

《花气薰人帖》是黄庭坚的小品之作，以非常随意自在的笔法写出，真是烂漫天真极了。可以说，此帖是黄庭坚讲求结构的书法中不可多见的好作品，表达了他对于春天暖风和煦、花气弥漫的喜爱，正是他对于春天这一万物复苏时节的一次书法礼赞。

这里，作者为了传达自己对年龄、岁月、春天、乃至生命的经验，写下了这首诗，同时也用最自然的方式来书写。黄庭坚把平日严谨的中锋线条和草书中的宛转用笔结合起来，构成一幅完美生动的小品，是我们欣赏书法不可多见的佳作。

比起黄庭坚其他草书作品，《花气薰人帖》多了些许雅致与从容。与《廉颇列相如传》和《太白忆旧游诗》相比，《花气薰人帖

学习书法，由临摹古代文人墨客的书法字开始，先烙以深刻的印象，将临摹技艺彻底熟练之后，再全部打散，融入自己对书法的理解，不断创作。能写出好书法的，难以避免要将他人的成功转化成为自己的作品，而各家书法字体也就是在这样不断重组的工程中，日益丰富多彩。黄庭坚写书法，由学习王羲之的字体而来，又成功的形成了自己的风格特色。

右军名迹，合有数首。而黄庭坚就是极其痴迷于王羲之字体，为学好“王体”，黄庭坚深练临帖，日后更是形成了高超的“黄体”。黄庭坚学习书法，运用的就是书法“异变”的方式。找准一家书体，取其精华，结合自身手法有所提炼，集百家之所长，形成自己独特的书法风格。黄庭坚的书法以其行书撇捺开张、字形扁阔、字势上扬，草书剑拔弩张、字态轻狂、疏阔洒脱为特色，深受书家追捧。

黄庭坚学“王体”究竟是怎样演变出自己的神韵的呢?原因有三。一是从点画上跌宕起伏，组建不受束缚的书写体。黄庭坚较为注重书法点画纵横舒展，改变

黄庭坚(1045年—1105年)，字鲁直，号山谷道人、晩号涪翁，洪州分宁，江西省九江市修水县人，北宋著名书法家。

黄庭坚的书学理论，大多见于他的题跋、书札中，其论述精辟客观、视角独到，不论是广度还是深度，都令人大开眼界。我们总结出了他经常论及的三个方面，即临摹、用笔、韵。

临摹：他认为这是书家的基本功，临摹可以得形似，可以通过临摹向古人借鉴学习书法的要旨。但是，临摹仅是一种手段，不能当成学书的目的，目的是为了学得古人的神韵，因而他说:“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之人神，则下笔时随人意。学字既成，且养于心中无俗气，然后可以作示人为楷式。凡作字须熟视魏晋人书，会之于心，自得古人笔法也。”

用笔:黄庭坚曾说:“心能转腕，手能转笔，书字便如人意。古人工书无它异，但能用笔耳。”由此可见其对用笔的重视。并且，他还认为用笔应该“锋在笔中，意在笔前"，要做到沉厚而不轻浮，爽快而又利落，这样才

书法是汉字的艺术，说得更确切一点，书法是书法家以个人的用笔技巧和审美能力，把汉字的笔画和结构重新排列组合后，让汉字变化出更多造型美和结构美的视觉艺术形式。

黄庭坚(1045年——1105年)比苏轼(1037年——1101年)小几岁，曾经拜在苏轼门下，是“苏门四学士”中让苏轼最欣赏的一个，从宋代200多年的历史来看，在文学与书法上的成就，黄庭坚跟苏轼齐名，他们并称“苏黄”，都堪称一代宗师。

实际上，他们亦师亦友，惺惺相惜，在文学艺术上相互学习，苏轼在黄庭坚面前从来没有以老师自居，因为在苏轼看来，他某些方面不如黄庭坚。

在文学上，苏轼是继柳永(984年——1053年)之后，对宋词做出巨大贡献的开拓者，他既能创作婉约缠绵的婉约词，又能创作出奔放洒脱的豪放词，在宋词两种风格上，苏轼都做到了游刃有余，精品力作不断，这是黄庭坚不能比的。

然而，宋代文学不光词令成就显著，在诗歌上的成就虽然没有唐诗那么显眼，但也

每一个朝代的诗人写诗都有他的时代背景，一个时代一个风格，通过黄庭坚的诗，你能看出他是哪个朝代的吗?接下来为大家详细介绍黄庭坚是哪个朝代的。

黄庭坚，生于1045年，卒于1105年，是北宋时期著名的大文学家，书法艺术家，诗人，词人，字鲁直。黄庭坚号山谷道人，生卒年间1045年-1105年，是和苏轼齐名的大文学家，被世人并称为“苏黄”，书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，传世的诗词，书法作品有很多，而且黄庭坚是一个好官的文人 ，他任过的官有叶县尉，国子监教授，校书郎，著作佐郎，秘书丞，涪州别驾等，但是官运不济，数次被贬，命运坎坷。

在宋代诗人中，黄庭坚不仅官当得比较多，而且名号也显得特别多，黄庭坚号，除了众人皆知的山谷道人，涪翁等，还有一些不被大众熟知的绳权，黄九等，可以想像这些别号都寓意很多内涵，大多是和当时的现实情景相符，可以纵观黄庭坚的生平经历，遭受诸多磨难，年老时无以为用

黄庭坚(1045年8月9日—1105年5月24日)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“黄庭坚引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。

如果要评选北宋中后期的先锋艺术家，在我看来，黄庭坚可能要算得上最好的一位。在那个时代，摆脱苏轼的影响殊非易事，更不要说在某些方面有所超越。黄庭坚作为”苏门“最年长的弟子，不但在诗文方面别开生面、开宗立派，书法也能不囿于师法，不但度越时辈，还可与古人争胜，真可谓大志者与善学者。

鉴于他在草书上达到的境界异峰突起，远迈时贤，其贡献绍于晋

黄庭坚是北宋时期著名的书法家，在书法上与苏东坡齐名，他的书法主要以行草书见长。黄庭坚的书法艺术，包括一些书学思想对后世有着十分重要的影响，学其书者众多，成为书法史上的很有影响的重要人物。

黄庭坚在书学思想上主要提出了"书韵"之说。他认为，书法应当在力度、工巧的基础上，表现出书韵，让书法散发出自有的意境。黄庭坚的书法在清朝时期得到了更为广泛的传播，学习者很多。碑派书法的代表人物康有为曾经评述到："宋人之书，吾尤爱山谷(黄庭坚)，虽昂藏郁拔，而神闲意浓，入门自媚，若其瘦劲嫁人遒，则自篆来，吾以山谷为行篆。"

黄庭坚的书法长枪大戟，字势开拔，笔力十足，意境足盈，把宋"尚意"的书法思想推进到了一个新高潮。黄庭坚的书法自六朝出，古意浓厚，正如康有为所说，线质含有篆意，行书则为行篆。

学习黄庭坚书法就要从本质和根源上进行追溯，只有把他的来龙去脉和学