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书法风格

发布时间:2020-06-22 │
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书法风格是书法的门面,怎样才能形成个人的书法风格?

书法
书法风格

什么是书法的风格?

书法风格指的是一幅书法作品给人的整体的感觉,这种感觉给人带来不一样的审美体验。比如有的作品秀美、有的古拙、有的灵动、有的典雅、有的大气磅礴、有的如小家碧玉,我们常说的“颜筋柳骨”其实讲的就是颜真卿和柳公权的书法风格,一个丰腴多筋,一个骨力洞达。

每一个人的书法风格都是不一样的,这和每一个人的学习、生活经历以及个人的性格有关系,所以古人说“字如其人”就是这个道理。

我们的普通书写叫书法吗,有没有风格?

我们普通人的书写其实也可以算是个人的硬笔书法,因为我们小时候也练习过硬笔书法。书法其实并没有传说中的那么神秘,它只是一门汉字的书写艺术,我们每一个人都在书写汉字,也都想把汉字写的美观大方,我们平时的认真书写也可以叫硬笔书法,只是可能大部分人的硬笔书法不是很好。

我们日常书写的硬笔书法当然也是一风格的,而且每一个人的书写的风格都不一样,可以说是千人千面、个个不同,每一个人都无法把另一个

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董其昌的书法能在清代成为馆阁体,和时代背景分不开

董其昌
董其昌的书法风格

毫不夸张地讲,我认为董其昌可以称得上是“明代的赵孟頫”了。也就是说,假如他生活在元代,那么他就是赵孟頫。

为什么这么说呢?因为赵孟頫和董其昌的书法,从本质上来讲,是一样的,那就是他们都是魏晋二王书法体系的传承者和继承者。

一、二王体系

二王体系,顾名思义,就是以王羲之、王献之父子位代表的书法体系。当然,主要是以王羲之的书法成就最为卓越。

王羲之书法体系在中国书法史上占据着很重要的书法地位。它不仅是我们理解很多书法家争论的一个突破口,而且就现当代一些书法现象的理解上,我们也是应该从二王书法体系中去寻找答案。

毫不客气的说,如果中国人的思想核心是以儒家为核心、为根基的,那么在中国书法史上,二王就是中国书法史中的“儒家”,其地位不可谓不高。

而二王书法体系之所以能取得这样高的地位,与士大夫阶层的推崇密不可分。

从王羲之家族开始,二王书法就逐渐被历代统治者封为正宗、给予赞赏和认可。不可否认的是,这些赞赏在某种程

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董其昌:以其生秀淡雅的书法风格独辟蹊径,领一时风骚

董其昌
董其昌的书法风格

董其昌生平:1555年生于中国上海华亭县(今松江);1636年卒于中国

艺术特色:影响力巨大的书法家、画家、艺术理论家和艺术史学家;南派山水文人画的定义者;近于抽象的表现派风格构图

代表作:

《仿王叔明(元朝画家王蒙)山水》17世纪初(藏于美国堪萨斯尼尔森-阿特金斯博物馆);

《流云烟树图》17世纪初(藏于美国波士顿博物馆);

《建溪山水》约1620(藏于美国康涅狄格州纽黑文耶鲁大学艺廊)

1279年忽必烈征服中原后进行了长达近一世纪的统治。此前一直占据支配文化地位的士大夫阶层被持续压制。不过,随着明朝取代元朝,汉族的统治得以恢复,文人士大夫群体的势力卷土重来,对经典艺术风格和理论的探索研究也再度兴起。

董其昌生于明朝晚期的官宦之家,但他在仕途上一帆风顺,被提拔得很快,最终官至太子太保。他的书法得到广泛认同,被视为“大家”,但他在艺术理论方面的影响最为深远。很大程度上,正是由于他的理论著述,中国山水画被

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师从“二王”,黄庭坚书法在创新中落笔从容不拘一格

黄庭坚
黄庭坚书法风格

学习书法,由临摹古代文人墨客的书法字开始,先烙以深刻的印象,将临摹技艺彻底熟练之后,再全部打散,融入自己对书法的理解,不断创作。能写出好书法的,难以避免要将他人的成功转化成为自己的作品,而各家书法字体也就是在这样不断重组的工程中,日益丰富多彩。黄庭坚写书法,由学习王羲之的字体而来,又成功的形成了自己的风格特色。

右军名迹,合有数首。而黄庭坚就是极其痴迷于王羲之字体,为学好“王体”,黄庭坚深练临帖,日后更是形成了高超的“黄体”。黄庭坚学习书法,运用的就是书法“异变”的方式。找准一家书体,取其精华,结合自身手法有所提炼,集百家之所长,形成自己独特的书法风格。黄庭坚的书法以其行书撇捺开张、字形扁阔、字势上扬,草书剑拔弩张、字态轻狂、疏阔洒脱为特色,深受书家追捧。

黄庭坚学“王体”究竟是怎样演变出自己的神韵的呢?原因有三。一是从点画上跌宕起伏,组建不受束缚的书写体。黄庭坚较为注重书法点画纵横舒展,改变

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黄庭坚书画以韵为主,学书法须要胸中有道义

黄庭坚
黄庭坚书法风格

黄庭坚(1045年—1105年),字鲁直,号山谷道人、晩号涪翁,洪州分宁,江西省九江市修水县人,北宋著名书法家。

黄庭坚的书学理论,大多见于他的题跋、书札中,其论述精辟客观、视角独到,不论是广度还是深度,都令人大开眼界。我们总结出了他经常论及的三个方面,即临摹、用笔、韵。

临摹:他认为这是书家的基本功,临摹可以得形似,可以通过临摹向古人借鉴学习书法的要旨。但是,临摹仅是一种手段,不能当成学书的目的,目的是为了学得古人的神韵,因而他说:“古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之人神,则下笔时随人意。学字既成,且养于心中无俗气,然后可以作示人为楷式。凡作字须熟视魏晋人书,会之于心,自得古人笔法也。”

用笔:黄庭坚曾说:“心能转腕,手能转笔,书字便如人意。古人工书无它异,但能用笔耳。”由此可见其对用笔的重视。并且,他还认为用笔应该“锋在笔中,意在笔前",要做到沉厚而不轻浮,爽快而又利落,这样才

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