作者简介

华胥 [上古（新石器时代）]

华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母” 。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徙，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。

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华胥的诗

《夜合花·七夕前二夕遣伻返锡感赋》
无泪堪挥，有愁难寄，几番梦冷江枫。焦阴渐老，犹将书卷重封。银河近，故园通。早归心、惊落秋空。更凝睇处，新蟾半吐，凉叶梧桐。痴儿娇女还同。应在峰前候雁，树杪看篷。锦笺未到，先悲砌语寒蛩。长干上，任飘蓬。加餐须记，冰壶渴火，
《宴清都·嘉禾遇曹希文，同过武原，下榻书巢》
不减冶游兴。韶光在。霏微絮乱烟暝。秦驻花殷，由拳浪软，去留难定。寻了熟鹭训鸥，许重过、书巢鹤艇。怅春归、啼鸟都稀，筠帘昼长人静。更看碧宇澄空，海津尘远，风岫霞冷。年时赋别江郎梦，老鬓花犹胜。故园已隔三霜，拼到处，清尊醉醒
《临江仙·题竹斋》
不道百城雄据，须教万卷长添。高斋特立倚云天。郑家书带，曾裹碧阶前。最是纸窗深处，嫌他暮雨无边。一枝空翠半笼烟。夜阑容与，肯放月孤圆。
《虞美人·过恽元介话旧》
髫年挑尽兰缸话。引剑青尊下。几回花发几销魂。长共一帘蟾彩向黄昏。君今自在青云上。蓑笠容来往。藓阶留印旧游踪，还倚碧烟春嶂翠屏风。
《解语花·花朝春分》
轻风皱瀫，稚雨烘烟，小院嫌岑寂。燕归曾识。剪芳痕、依旧草昏南陌。分来国色。都不管、寒香狼藉。空几度、阴晴费了，染成一庭碧。屈指韶光堪惜。艳冷辉迟，喜花期兹日。风信迢遥，更倡条、嫩叶数番消得。听残玉笛。临画槛、杏杉吹湿。怅
《桂枝香·寄怀白下何次德孝廉》
新凉时节。怅秣陵潮远，鸣鸡天末。蓼雨颦波，不尽闲愁相接。断蝉岂为西风老，伴孤吟、一枝凄绝。雁绳横写，夕阳明处，乱峰残缺。曾倚艇、春江烟阔。想百尺朱楼，暮帘时戛。燕子身轻，何事不随花月。乌衣玉尘风流在，尽年年、负他桃叶。几
《殢人娇·赠妓，同周雪客、王衣尚赋》
黛色风轻，粉痕潮浅。亸燕尾、绿云双剪。炭兽炉边，雪猊帘畔，任顾曲、吹笙泥他柔暖。晓阁瞢腾，晚香零乱。还絮语、玉钗恩怨。算月盈亏，移家近远。待绣户、春风笑桃人面。
《法曲献仙音·访济宁杨仙磴广文》
雁齿横桥，鸭头匀水，烟艇旋寻芳渚。岸柳分阴，砌苔侵雨。依稀旧曾游处。问人在桐花下，绿窗睡正午。乍相遇，且休题玉壶情绪，但胜得、鬖鬖漫夸如许。赋笔总无凭，消几番、春艳迟暮。东鲁风流，道那日、吴蒙犹敌。甚江山佳丽，点人凄凉纨
《一萼红·秋海棠》
启扉筠，怕尖风零雨，愁绝倚栏人。翠袂笼寒，粉容倦昼，泪眸依旧伤春。相怜处、双鬟移照，篝影暗、曾误湿仙裙。冷艳啼螀，晴娇舞蝶，总是销魂。谁料蘋波乍起，奈山斋秋寂，几度逡巡。懒向妆楼，偏留苔径，依徊帘底温存。任参差、轻盈低亚

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