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陶渊明，中国田园诗的开创者，影响了包括王维、孟浩然、范成大在内的一系列著名诗人，后世称他为“百世田园之主，千古隐逸之宗”。他的田园诗表达了魏晋名士风范和对简朴田园生活的热爱，在中国诗歌史中占有一席重要的地位。
世人无不追求随心所欲的生活，按照心中所想，不被外界影响，潇潇洒洒过完一生，陶渊明几乎做到了。东晋时期，科举制度尚未出现，如果想踏入仕途，谋取一官半职，仅有才华是不够的，需要有显赫的家庭背景，否则一切都免谈，别人也不会予以推荐。
穷有穷的活法，富有富的活法，陶渊明以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”为座右铭，高兴时开怀痛饮，每次都必须喝醉，不开心时借酒浇愁，平生没有其他爱好，唯独喜欢喝酒。在陶渊明笔下，描写过一个与世隔绝的桃花源，现实中并不存在桃花源，这只是他的梦想，甚至可以说是幻想。
义熙元年，陶渊明被任命为彭泽县令，这是许多人梦寐以求的官职，但陶渊明毫不在乎，未满三个月，就直接辞职不干了，并且彻底结束仕途生涯。从此之后，陶渊明放飞自我，过着完全隐居的躬耕生活，直至生命终止。在此期间，他写下大量诗歌，包括五首《归园田居》，咱们聊一聊第一首。
《归园田居·其一》陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居》系列诗，陶渊明一共写了五首，是公元405年，东晋安帝义熙元年，陶渊明当了八十天的彭泽县令后，声称不愿为五斗米折腰，便辞官回家，当起了农民，而且心情还不错，在宁静淳朴的田园生活中，找到了自己内心的宁静，无忧无虑，自由自在。
这首诗通俗易懂，没有晦涩的词语，也没有引经据典，朴实无华的诗句，流露出陶渊明反思后的大彻大悟。天生喜欢平静的生活，热爱大自然，奈何为了生计，曾经落入尘网，不得已踏入仕途。一晃三十年过去了，他终于摆脱世俗的束缚，放弃眼前的一切，追求自己想要的生活。
开垦出一块荒地，种上粮食蔬菜，建造几间茅草屋，房屋后面种植榆树与柳树，院子里栽上桃树和李树。傍晚的时候，望着远处的村落，飘荡着袅袅炊烟，听着鸡鸣狗叫的声音，还有什么比这种生活更加惬意吗?阡陌交通，鸡犬相闻，这就是陶渊明梦想的桃花源。
开篇四句，是陶渊明对自己过去的回顾和小结，说自己少年时起，就不喜欢这世俗的市侩，就喜欢大自然，喜欢自我的无拘无束，而自己因为各种原因，误入歧途，走进了官场，前后已经三十多年了。只不过这里的“三十”应该是虚词，因为后世记载，陶渊明从出仕为官，到辞官归隐，前后一共是十三年，所以也有人分析，是陶渊明自己把“三十”和“十三”写反了。
但不论如何，开篇，陶渊明便定下来基调，明确地表达了自己内心的情感，我从来就不喜欢当官，我就喜欢亲近自然。至于如何亲近自然，陶渊明在后面给予了说明，他先是给出了自己愉悦的心境，自己离开官场，回到田园，就好像飞鸟归林，鱼入旧池一样，自己也建立了宅院和茅屋，都是回到了自己最熟悉，最舒适的环境中。
而后，便是陶渊明对这种田园生活的各种描述，榆树和柳树分别遮盖了前后的屋檐，桃树和李树整齐地栽种在自己的屋子前面，邻居的房屋在远处依稀可见，袅袅炊烟飘荡在空中，街道深处，传来了狗吠，而桑树之上，还有雄鸡的啼唤。这样的环境里，陶渊明的感受是特别的舒适，他觉得自己不必为世俗的琐事打扰，这样的悠闲生活，正是他想要的。
说是实在话，若是衣食无忧，旱涝保收，实现了财务自由，不必辛苦打拼，去过这样的生活，对于我个人而言，也是极其愿意的，那份自由，那份舒适，那份悠闲，令人向往，若无闲事挂心头，便是人间好时节!
而陶渊明，也在这首《归园田居》的最后发出了自己内心的感慨，“久在樊笼里，复得返自然。”在官场混迹多年之后，我终于是可以离开了那让我憋屈的位置了，我终于可以返回自然山水之间，过上自己想要的生活啦，这种感觉，真舒服!
得偿所愿，自由自在，这样的生活，谁能不羡慕呢?但是在羡慕之余，我们若是仔细想想，其实陶渊明为了这个自由，放弃了不少，付出了代价的，别的不说，他的官宦生涯他放弃了，在大都市的优渥生活他放弃了，想得到什么，必然会放弃一些对应的东西，这才是生活的本真，而自由这个词的标价，可不便宜。
诗人通过哪些意象来表达自由之乐的？
诗人通过“羁鸟”、“池鱼”、“尘网”、“樊笼”等意象表达他的自由之乐。我们不难看出，“尘网”、“樊笼”代表束缚人的官场，“羁鸟”、“池鱼”代表自己，这两种意象在主观感情上是相互对立的，诗人描写这两种意象的矛盾和冲突，重现了昔日为官时现实和内心的煎熬，更加能凸显出逃脱官场后自由的可贵。因为得到了渴望已久的自由，所以内心充满了对来之不易的自由的欢愉和珍惜。
心若向阳花自开，心若自由，人间处处是美景，愿我们能早日看到那美丽的世界。
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