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龟虽寿

发布时间:2023-11-09
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龟虽寿原文及翻译带赏析

原文及翻译带赏析
龟虽寿
龟虽寿原文及翻译

《龟虽寿》原文曹操借用了“龟”这一寿命长久的动物,来诠释自己寿命的短暂和生命的脆弱。这篇导语将带领读者一起回顾这首诗的原文,欣赏其中文字的华美,感受作者的诗意和情感的表达。下面是小编为大家收集的“龟虽寿原文及翻译”,希望能帮助大家。

龟虽寿原文

龟虽寿  

两汉·曹操  

神龟虽寿,犹有竟时。  

腾蛇乘雾,终为土灰。  

老骥伏枥,志在千里。  

烈士暮年,壮心不已。  

盈缩之期,不但在天;  

养怡之福,可得永年。  

幸甚至哉,歌以咏志。

龟虽寿翻译

神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。  

螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。  

年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。  

有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。  

人的寿命长短,不只是由上天所决定的。  

只要自己调养好身心,也可以益寿延年。  

我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

赏析

诗以“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”开头,作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的,新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说,人虽寿夭有别,但最终都是要死的,表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念,这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的,那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢?诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命,建功树业,有所作为。

接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。盈,是满的意思,可以引申为寿;缩,是专职的意思,可以引申为夭。这就是说,人的寿命的或长或短,不完全出于天定,只要调养有方,是可以保持身心健康、延年益寿的。

人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

作者简介

魏武帝曹操(155年—220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,一说本姓夏侯,沛国谯县(今安徽省亳州市)人。中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、诗人。东汉末年权相,太尉曹嵩之子,曹魏的奠基者。

扩展知识

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曹操的一首诗《龟虽寿》本来是没有名字的?

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中国的诗歌文化,在先秦时期曾经迎来了一个巅峰。《诗经》是源泉,楚辞是高山,这时候的诗歌极有群众基础,朗朗上口,对后世的影响很大。然而,先有秦始皇的焚书坑儒,后有汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,禁锢了人们的思想,让诗歌陷入了低谷。

汉代的文人,变得只会写歌功颂德的大赋,只会没完没了地注释儒家经典,有个性和感情的诗歌得不到发展。直到汉末风云变幻时,优秀文人才冲破了枷锁的束缚,让诗歌重新迎来了春天。其中最典型的人物,就是建安七子和曹氏父子。

曹操作为杰出的风流人物,也引领了这一波诗歌的潮流。他的作品大气磅礴,个性鲜明,思想奔放,感情充沛,终于给诗坛带来了自由的活力。最了不起的是,他的诗歌中处处洋溢着进步的气息,一扫那些怪力乱神之说。比如这首《龟虽寿》就是如此。

《龟虽寿》

神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

这是一首乐府诗,本来属于组诗作品《步出夏门行》中的第四首,并没有题目。《龟虽寿》是根据第一句的后三个字,后人为其加上去的。这首诗不仅气势恢宏,而且通过积极的人生观,展现了一千多年前最进步的思想。即便是放在整个封建时代,也不落任何人之后。

开头的四句,作者出语不凡。传说的通灵之龟,能活千年,但也终有生命终结的那一天。螣蛇出自《山海经》,相传是一种能够腾云驾雾的仙兽,又有说法是天上的星宿,可即便如此,它也有化为尘土的那一天。

诗的魅力就在于给人以充分的想象空间,曹操说起它们的寿命,很容易死让人联想到人其实也有死去的那一天。别小看他的这个态度,在当时是非常难得的。因为在封建社会,人们普遍迷信,尤其是王侯将相。他们过着优越的生活,自然不愿意承认生老病死的自然规律,而是希望能够永远活下去。

为此,秦始皇派人求仙问道,希望长生不老。汉武帝大兴黄老之术,希望借助丹药永恒不灭。这是在曹操之前的人,在他之后,唐朝的诸位皇帝热衷炼丹,明朝嘉靖,甚至据说清朝雍正也是此中发烧友。可见,生死问题,始终不能被很多权贵们看透。

曹操则不同,他能承认客观规律,承认生命的有限,哪怕是神龟、螣蛇也概莫能外,更何况是凡夫俗子。也就是这种直面生死的勇气,才是笑傲三国的大丈夫,才能在诸侯林立中杀出血路。也就是这样的英雄气概,不仅感召了整个诗坛,一扫魑魅魍魉之说,更让三国时代变得煜煜生辉。

光是对生命的达观态度,还不是这首诗的主题。曹操在后面提出了自己的人生追求:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。写这首诗的时候,曹操已经五十三岁了。按照古代特别是汉朝的平均寿命,确实是老年人了。但他却以豪放的气魄,书写了属于自己的最强音,那就是不服老,不停止自己的追求,不放弃积极进取的精神。

这是时代的最强音,也是三国那个迷人时代给予我们最好的声音。这是一种另类的浪漫,更是一种敢于战天斗地的英雄气概。无数后人将四句话作为座右铭,激发...

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