关羽刮骨疗毒,名人简介

在《三国演义》中，关羽胳膊中了毒箭，为其刮骨疗毒的是华佗。但实际上，华佗在公元208年就已经仙逝，而关羽刮骨疗毒是在公元219年，也就是说，为关羽刮骨疗毒的并非华佗，那么在当时的医疗水平下，又是哪位高人为关羽刮骨疗毒的呢?

要探索这个问题，我们需要先了解一下东汉末年的三位名医。这三位名医被称为“建安三神医”，他们分别是董奉、华佗和张仲景。因为关羽胳膊中毒箭，采用刮骨疗毒之术，并非一般的医者可为，所以，最可能的也就是这三位神医及其后人。

先说董奉，董奉出生于公元220年，也就是关羽中毒箭时，其尚未出生，所以从时间上看不可能是董奉及其后人所救治。再说张仲景，张仲景是出生于公元150年左右，逝世于公元215年，从时间上来看，关羽中毒箭时，张仲景也早已病逝，也不可能是张仲景救治的。

另外，从擅长领域来说，我们对张仲景最熟悉的就是他流传下来的《伤寒杂病论》。在当时战乱不断，瘟疫肆虐，张仲景精心研究及擅长的

关羽刮骨疗毒,的故事你听过吗？关羽中箭之后为何没死，刮骨疗毒就痊愈了吗？

三国时代，魏蜀吴恶战连场。有一次，关羽挥军攻打曹兵时，右臂中了敌人的毒箭。众将请关公班师回荆州调治，关公不允，说:"我不能因小小创伤，而误了军国大事。"

众人只好四方访寻名医。一日，来了一个自称华佗的医生，他说听闻关公中了毒箭，特来医治。这时，关公的右臂痛得厉害，正和马良下棋来分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而乱了军心。

华佗看过关公的箭伤，说:"君侯的手臂若再不治理，恐怕便要废了!如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢缚在柱上，然后我用刀把皮肉割开至见骨，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好，但恐君侯惧怕。"

关公听了，笑说自己不是世间俗子，不怕痛，更不用把臂缚在柱上;并让人先送上食物，说:"先生远道而来，请先用酒菜!"关公陪着华佗吃了一会，便伸出了右臂，说

后汉三国，波澜壮阔，英雄辈出，群雄逐鹿。三个国家都有赫赫名将，蜀国五虎将中关羽排名第一。

关羽(?—220年)，本字长生，后改字云长，河东郡解县(今山西运城)人，雅号“美髯公”。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州。

三国志蜀书关羽传记载，他指挥的最厉害的战役是水淹七军。“是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐。”

翻译过来大意是这样，这年，关羽率领军队在樊城攻打曹操部下曹仁。曹操派名将于禁援助曹仁。秋天，樊城一带下起连绵大雨，汉水泛滥，关羽把于禁统领的七路兵马都被淹没。于禁投降了关羽，关羽又杀

关公的刮骨疗毒，家喻户晓，流传千古。但是仍然还是有质疑者，质疑者主要有两方面的异议，最有力最能颠覆刮骨疗毒存在的论据就是华佗根本不可能为关公刮骨疗毒。

因为，襄阳之战在公元219年，而华佗在公元208年就被曹阿瞒给拷死。怎么可能在死后10年，还能出现在荆州，为关公刮骨疗毒?我们说这个质疑是对的，玩三国杀的朋友就知道了，华佗有两项绝计：急救，青囊，手中红色的卡牌可以当血用;弃任何一张手中的卡牌，可以恢复任一将领一滴血。结果，这两项技能被罗先生学到手，不停的为华佗补血续命，按理，华佗在建安十三年，就被曹阿瞒给害死。

但是，直到建安二十四年，华佗还能飘然过江，来到北伐前线，帮关公刮骨疗毒，建安二十五年，又出现在许都，给曹阿瞒治头风，就因为说了要用斧砍开阿瞒的头，取出风涎，就可治愈阿瞒的头风，便被多疑的曹阿瞒当做关羽的同党，下狱身死。

历史上，华佗应该是在208年左右过世，当然，确实也是曹操害死的。后来

关羽开刀刮骨去毒还不打麻药，关羽到底是靠什么才忍耐下来的?相信很多朋友都会存在这样的疑问，难道关羽就不怕疼晕过去吗？

要解释的话，有两点可以说明，一是关羽虽然没打麻药，但是喝了很多酒，古代的酒可能酿造的工艺还不是很成熟，所以酒的度数会比较的高，人都醉了也就相当于是打麻药了。二是因为关羽整条右臂都被毒箭所伤，已经失去了知觉，开刀感觉不到疼痛那自然也是不需要麻药了。当然这两点知识猜测之一，真正的原因可能也就只有关羽本人知道了。

很多小伙伴们还有一个疑问，就是三国时期真的有麻药这种东西么?根据古书记载，华佗当时发明的“麻沸散”就是直接上最早的麻醉剂，也是华佗专门为了外科手术发明的麻醉药。《后汉书·华佗传》中记载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。”这样看的话，的确当时已经出现具有麻醉效果的药品了，但是华佗死的时候并没有把麻沸散的详细配方给记载下来，

三国当中华佗给关羽刮骨疗毒的故事让众多人对关羽崇拜至极，但是大家可能忽略了一个细节，这段情景只是出现在了三国演义当中，而在三国当中并没有详尽的描写，这么一个大事件在正史当中会没有具体的描写吗?这一点是让人们感到十分诧异的。那么关羽刮骨疗毒的事件到底是否存在，那么又是谁给关羽刮骨疗毒的呢？

关羽刮骨疗毒是真实的吗

首先要清楚关羽刮骨疗毒这件事情是否存在。关羽为什么会选择刮骨疗毒?是因为关羽勇猛至极吗?当然也可能存在这样的成分，更大的原因是当时并没有麻醉药(麻沸散)。所以关羽即使想用麻醉药那也是没有条件给他提供的，所以当时大多数引用的是以酒麻醉。也就是说一个人喝醉了之后可能就不会感到疼痛了。但是在三国演义当中描写的是关羽连酒都没喝，其实这一点是不可能的，要是关羽不喝酒便能刮骨疗毒，要么说这个毒确实很厉害，已经没时间将自己灌醉了。要么说关羽当时已经疼的不行了，绝对不会出现电视剧当中关羽一身轻松地场面

在历史上，“刮骨疗毒”这四个字，一直是武圣人关羽的专有名词，也是表现关羽过人武勇的标志性事件之一。关于此事，《三国演义》第七十五回，关羽攻打曹仁驻守的樊城时，只披着掩心甲，右臂被曹仁射中一枝毒箭。

罗贯中对关羽的英雄一幕大肆渲染：公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨;若不早治，此臂无用矣。”……公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶!”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!”后人有诗曰：“治病须分内外科，

在古典文学名著《三国演义》中，有许多著名的经典桥段，关云长刮骨疗毒就是其中一个。可是，就在我们被关羽那泰山崩于面前，而不改颜色的超人英雄气概所折服的时候，却也有人提出，给关羽刮骨疗毒的另有其人。为关羽刮骨疗毒的真的不是华佗吗?还是另有其人?关羽刮骨疗毒是真的吗？

关羽刮毒疗毒的片段出自《三国演义 》第七十五回。关羽在水淹七军，擒于禁，斩庞德之后，在攻打樊城时，却被曹仁的弓弩手所伤。不仅右臂中箭，更严重的是，箭头还有毒。而且，神医华佗赶来时，毒已入骨。于是，华佗提出并实施了将关羽伤口割开，刮去骨头上的毒药，清理后再缝合的外科手术。术后，“公大笑而起，谓众将曰：此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!”

手术很成功，可是，如此精彩的桥段，却有人提出了异议。首先，从今天的医学来看，手术触及到骨头，不要说在当时根本没有完备的消毒条件，就其手术本身，没有麻醉，一般人都很可能只有一个结果，那就是疼死。好

说起“武圣”关羽，世人皆称之为神;关羽的“神”之处不仅仅体现在“过五关斩六将”上面，同时也体现在其强大的意志力上面。诸如关羽“刮骨疗伤”这一段，《三国演义》曾是这么描写的“佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青;佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也!’佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神也!’”

至于“关羽”是否真的有过“刮骨疗毒”的经历，世人一直争议不断;主要还是因为《三国演义》的这段描述有很多漏洞出现。首先，华佗早已发明出“麻沸散”这种麻醉剂，既然有麻醉剂为什么不给“关羽”使用?其次，“关羽”在刮骨疗毒之中的反应太过夸张，一个血肉之躯，即使是神勇无敌也不可能面对这样的大手术而表现的那么“神定气闲”;再者，关羽实施“刮骨疗毒”的过程不