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2025一去二三里课件（汇总八篇）
教学目标：
1、认识12个字，会写3个字。认识笔画“—”。
2、正确、流利地朗读课文。
3、初步感受童谣中所表现的景色美。
教学重点：认字和写字。
教学难点：流利、感情地朗读课文。
教学过程：
一、尝试认字、激发兴趣。
1、小朋友们，我们学完了拼音宝宝，这节课老师带你们认识生字宝宝，你们都认识吗？把书翻到44页，我们读一读。里面有些生字我们是不是已经认识了？
2、有些还不会的，我们就请拼音宝宝帮忙，同桌两人一起把他读一读。快。
3、好的，老师要来检查一下大家的认字本领了。这里啊，有些生字卡片，谁来读一读？
（12个生字请3个人分别带领大家读，读的时候强调三、四和十的音以及一在第四声前要读第二声。）
4、齐读
二、师生互动，游戏识字。
游戏一、小朋友们的识字本领真厉害，接下来我们来玩个游戏。叫做“老师报数、你拿卡片”。
马上把抽屉里的生字卡片拿出来，按顺序排好。比一比，看那两个小朋友合作的最快最好。老师也把卡片摆好。
接下来我请一个小朋友上来玩，其他小朋友我们坐在位置上一起拿，看谁拿的准。
都拿对了，接下来同桌两个人一起玩一玩。“我报数，你拿卡片”。 游戏二、接下来再玩一个游戏，叫“分组游戏”
出示挂图，我们来看：这里在举行什么比赛啊？（篮球比赛、看这里有篮球筐）
有几个人参加？（10）
我们篮球赛是要2组进行比赛的，你们看看，该怎么分组呢？（蓝衣服一队，红衣服一队）你观察的真仔细，我们来看看他们分别是几号，蓝队的是2、3、5、8、9红队是1、4、6、7、10
真聪明，那么我们拿起卡片赶快分一分，看哪两个小朋友合作分得最快。（有的小朋友一个人分蓝队，一个分红队。有的一起分，有的小朋友还用上了我报数，你来拿的方法）
分的真快，我们一起来检查一下，蓝队是，红队是，都对了吗？
三、激趣延伸、看图读诗
小朋友们都表现的.很好，那我们来看下儿歌，这里也有刚才我们学过的生字。每个人找找看，读读看。
接下来，颜老师带你们去看下这首儿歌所写的美丽景色，你们看，（出示挂图）我们一起走在弯弯曲曲的小路上，有说有笑的，不知不觉得走了多远？读“一去二三里”
走啊走，瞧，我们看到了一些小屋，还冒着烟读“烟村四五家”
你们看，远处的山上有读“亭台六七座”
看看，指着花读“八九十枝花”
儿歌里写的景物都展现在我们眼前了，相信小朋友们一定能把这首儿歌流利地读出来，是吗？（齐读、男女生分读，小组读）
四、认识田字格，学习书写。
小朋友们，我们已经知道了四线格是拼音宝宝们的家，那生字宝宝的家在哪里呢？
（出示田字格）
田字格有首儿歌，听老师来念一念，田字格、四方方、写好汉字它来帮。左上格，右上格，左下格、右下格，横中线、竖中线，各个方位记心间。
我们认识了田字格，接下来，我们来帮“一、二、三”安个家，好吗？这三个字有什么共同的地方？这个笔画叫做“横”。示范写，学生在田字格上写。
看书观察“二”和“三”的写法，你发现了什么？（横的长短变化和在田字...
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时光一去高中作文（合集15篇）
在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的关于青春的高中作文，欢迎大家分享。
这里没有海市蜃楼，这里有梦的希望 这里没有哭泣的天使 这里有维纳斯迷人……明天会更好，轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛，看看忙碌的运动会，激烈的……
巴尔扎特曾说过：“胜利和眼泪便是人生。”在芸芸众生中，在不断流逝的美好年华中，我渐渐体会到这句话的内涵。我们不能断言每个人有一次尝试都是令人满意的。但是，我们至少可以说他们曾经拥有过。如果说成功的那一刹那是永恒的，是天长地久的，那么我们不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。要想成功的人，必须留一方心田来播种挫折和失败吧，是他们让我更深刻地体会到成功的快乐，更深刻的理解了奋斗的艰辛。
运动，多么骄傲，它让生命之树常青。生命，给予运动以真实意义。每一个细胞的组合，每一神经的连动，每一骨骼的存在，都串起了运动的全部，生命，多么可贵，它让运动的高峰迭起;生命，多么值得珍惜，它让运动之火绚丽多姿。生命，创造了运动;运动，使生命辉煌。
拼搏，拼搏，正是勇于拼搏，不断超越的精神才产生了运动的风采，才让运动变的更加精彩，更加吸引。在拼搏者的眼中，不在乎胜利时的欢愉，不在乎失败时的眼泪，只在乎自己的曾经拼搏。在拼搏者的心中，只有不断拼搏的信念，不断超越，迎接挑战的意念。
拼搏，只有拼搏才是运动的真谛，才能体现出运动的真正意义。相信自己 星光照耀下的是成功的喜悦 黯然退却的是失败的痛楚 挥之不去的是自责的泪水 垂首洒落的是一点一滴的心酸 就让一切在风中熏干 褪去的是灰暗的记忆 回复的依然是—— 灿烂的理想 相信自己 天空中飞翔仍旧是无法挥去的期盼 相信自己 自信，是你内心浮躁烈火将要吞没冷静时的一场倾盆大雨。自信，是你面临悬崖时不畏缩化作瀑布的纵深一越。自信，是你在泥潭里挣扎绝望时的一支有力拐杖。自信，是你周围漆黑一片时为自己挑然的一盏明灯。相信自己，冲破禁锢赢得光明!
青春是什么？每个人都有一个可贵的黄金期。在这期间，我们会慢慢认识世界的本质，探讨人生的哲理，知道生命的意义。
词典上说：“春时草木滋润，其色青葱，故曰青春。因用以喻少年。”这是比较简单的解释。实际上不只是少年有青春，中年有中年的青春，老年有老年的青春，三岁小孩也是青春，那是由于心情处在一种草木滋茂的春天，那时不管什么年纪，都有青春。
正如老男孩中所唱：“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下（平凡）的我没了当年的热血，看那满天飘零的花朵，在比较美丽的时刻凋谢，有谁会记得这世界它曾经来过。”
在青春阶段，我们这些学生主要任务是学习。学习技能，学习动手操作，学习怎么做人。这些都是我们必须要懂的。只有学习好了为人处事，学习好了本领，才能立足于世，才能成为一个...
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一去二三里古诗原文和翻译
运用白描这种写作手法的古诗词我们有所了解，比如那首著名的“枯藤老树昏鸦”，但和白描类似却比白描更加巧妙的“列锦”，大家知道多少呢?今天，好查小编就带着大家一起来看一下，以列锦为特色的这首小诗吧!
一去二三里古诗原文
山村咏怀
邵雍 〔宋代〕
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
翻译
一眼看去有二三里远，轻雾笼罩着四五户人家。
亭台的楼阁有六七座，八九十枝的鲜花在绽放。
注释
1.去：指距离。
2.烟村：被烟雾笼罩的村庄。
3.亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。
赏析
这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。
创作背景
诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。
作者简介
邵雍(1012 -1077)，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛阳，以教授为生。嘉佑七年(1062年)，移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒，终年六十七岁。宋哲宗元佑中赐谥“康节”，后世也称“邵康节”。
其子邵伯温著有《邵氏闻见录》，其孙邵博著有《邵氏闻见后录》。
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一、一去二三里古诗的意思：
邵康节(康节为谥号)名雍，字尧夫。宋朝时代的著名卜士。以下是小编分享的一去二三里古诗的意思，欢迎大家阅读!
山村咏怀
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
翻译：
一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里;眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚;亭子外边，花开的.繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝 ，九枝，十枝 ~~~~~~~”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。
创作背景：
诗人在阳春三月去共城(今河南辉县)游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。
二、一去二三里古诗作者：
邵雍是一位怎样的人物?为什么程颢会说他是“振古豪杰”?邵雍的学问究竟是一门什么学问?为什么程颢会说是“内圣外王之道”?为什么会贯穿于整个《四库全书》?下面一起来看下!
邵雍，字尧夫。北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范阳(今河北涿州大邵村)。幼年随父邵古迁衡漳(今河南林县康节村)，又迁共城(今河南辉县)，37岁时移居洛阳。
邵雍祖上姬姓，出于召公世系，为周文王后代。他自幼胸怀大志，一心致力于科举进取之学。居共城时，其母李氏过世，他便筑庐于苏门山，布衣蔬食守丧三年。当时李挺之为共城县令，听说邵雍好学，便亲自造访其庐。邵雍遂拜其为师，从学义理之学、性命之学与物理之学。数年之后，邵雍学有所成，但从不到处张扬，所以了解他的人却很少。时有新乡人王豫同邵雍论学，他自恃自己的学问足可让邵雍师事之，谁知议论过后却深为邵雍的学识所折服，于是便虔诚地拜邵雍为师。邵雍移居洛阳之后，所悟先天之学进一步完善，又收张岷为弟子，传授《先天图》及先天之学。邵雍40岁时娶王允修之妹为妻，后二年得子伯温。51岁时(嘉佑6 年)，丞相富弼曾让邵雍出来作官，甚至说“如不欲仕，亦可奉致一闲名目”，均被他婉言谢绝了。嘉佑7年，王宣徽就洛阳天宫寺天津桥南五代节度使安审珂的旧宅基地，建屋三十间，请邵雍居住，富弼又给他买一花园。熙宁初，朝廷实行买官田新法，邵雍的天津之居园划为官田，司马光等二十余家又集资为他买下。邵雍命其园居为“安乐窝”。这时神宗下诏要天下举士，吕公著、吴充、祖龙图等人推荐邵雍，朝廷连着发下三道诏书，让邵雍除秘书省校书郎、颍川团练推官。邵雍再三推辞不得已而受官，可是他又称疾不肯赴职。邵雍57岁时，父亲邵古(伊川丈人)去世。邵雍与程颢在伊川神阴原(今伊川县伊水西紫荆山下)“不尽用葬书，亦不信阴阳拘忌之说”选择了一块墓地予以安葬。又...
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