之也造句

之也造句

• 1、风侯妙计，此乃诱敌以利，聚而歼之也!只是那匪首看来十分善於用兵，恐怕他不会上当吧!
• 2、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。
• 3、焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。
• 4、雷霆乍掠，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
• 5、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
• 6、更令人惊喜的是，著名诗人、剧作家贺敬之也通过朋友发来了诗作。
• 7、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
• 8、学衡派认为，这无非是“欧西文化帝国主义之谰言，欲举我国文化而附庸之也”。
• 9、前年，贾后杀杨太后于金墉城，而贾后为恶不悛，故钟出涕，犹伤之也。
• 10、有朋友说在旅行中特地去走一个七大洲，有种插旗子的感觉，没有必要，我一笑置之也没有回应，大家的想法不一样，对我来说，这是很重要的。
• 11、偃，不亦善乎而问之也!今者吾丧我，汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫!
• 12、汤用彤先生面容端严慈祥，不苟言笑，却是即之也温，观之也诚，真蔼然仁者也。
• 13、九疑之南，陆事寡而水事众，于是民人被发文身，以像鳞虫;短绻不绔，以便涉游;短袂攘卷，以便刺舟;因之也。
• 14、更可悲的是，由于天一公司充当了这股拍制古典作品的先锋，随之也牵动了其他一些杂七杂八的"拼盘"式的电影公司的神经，一窝蜂涌入到滥拍古典文学作品的潮流中。
• 15、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。
• 16、圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。
• 17、虽"不苟言笑，却是即之也温，观之也诚，真蔼然仁者也。
• 18、这算不上诗，但是却比之也不差，而且五步成诗，想来也难能可贵，赏黄马褂一件，点位状元。
• 19、很快，如烟就将桌子上的饭菜布置齐备，弈之也拿着煮好的美酒笑盈盈打里出来。
• 20、“子敬啊子敬，如今你是人琴俱亡啊!”不久，王徽之也离开了人世。
• 21、我知道你不配得到我的爱，但爱是不能在市场上公开买卖的，商贩的天平对之也毫无用途。爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于感觉到它的存在。爱的目的就是爱，不多也不少。
• 22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
• 23、道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之也。
• 24、是故有以自得之也，乔木之下，空穴之中，足以适情;无以自得也，虽以天下为家，万民为臣妾，不足以养生也。
• 25、岂不遽止?然犹防川大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道，不如吾闻而药之也。
• 26、叶寒一笑了之，白墨之也没有继续废话，言多必失，他还不至于对一个稍微让他感点兴趣的男人掏心掏肺，放下陈子焕的尸体，迅速离开。
• 27、爱子不教，犹饥而食之以毒，适所害之也。
• 28、同此土田，同此树艺，而收获之多寡迥乎不同者，农功之勤惰为之也。
• 29、张仙以尚书不用而归真，颠佛以聪明般若而通禅，虽昌黎亦不能下手排之，肆口毁之也。
• 30、若祖述文武，宪章洙泗，则良由不暇，自畏之也。
• 31、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可以漫以污也，亦犹此也。
• 32、“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
• 33、此岂有如是之佛乎?吾闻佛以慈悲为本，意必垂眉落眼，善气迎人，使天下可亲可爱，不欲令人畏而恶之也。
• 34、位不期骄，禄不期侈，凡贵家之子弟，其矜骄流于不自觉，凡富家之子弟，其奢侈流于不自觉，势为之也。
• 35、吾所愿言不止于此，而手不能书，思绪连篇，多则虑繁，简又粗浅，姑且以此报命，谅不深责哂笑之也。
• 36、“耿耿啊，”他笑了，“长大后没有固定的教室了，你可能都没有时间和机会慢慢去了解一个朋友了，遇见之后很快就分离，久而久之也就习惯了，大人们都这样。”。八月长安。
• 37、吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。
• 38、必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶?君何不一一著论禁之也?且天下之大，此辈岂止数十万。
• 39、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
• 40、一之为甚，其可再乎?余妻之死，余死之也。
• 41、故世衰道失，非天之所为也，乃君国者有以取之也。
• 42、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
• 43、这一下王天远就有些意外了，不仅是王天远，就是王益之也抬起头看着王志。
• 44、不伐者，伐之也，不争者，争之也，让敌者，胜之也。下众者，上之也。
• 45、吾虽以顺讨逆，奉辞伐罪，但弱小在强大之间，恐无天命，卿不闻之也?
• 46、故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也;我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
• 47、岂不遽止?然犹防川也大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道，不如吾闻而药之也。
• 48、说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
• 49、今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
• 50、魔气冲霄汉，一声冷哼如闷雷一般，响彻九重天，顶天立地的魔影幻化成一个中年男子，随之也踏入了空间大裂缝之中。
• 51、以中国之贫弱，而为全球所尊重，幸赖毛润之也。
• 52、天下之安，犹泰山而四维之也，夷狄之地，何足以为一日之闲，而烦汗马之劳乎!《诗》云‘王犹允塞，徐方既来。
• 53、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。
• 54、而言之于数十年前之人，固未尝逆知有后数十年之事而先道之也。
• 55、寡人心绪瞀乱，一时无有主见，众位爱卿，当如之奈何也?其请议之也!
• 56、这些香料不但贵重，而且多为树脂类香料，必须放在燃料上薰烧，于是薰炉的形制随之也发生了变化。
• 57、即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
• 58、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
• 59、‘天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊，以一治之也。
• 60、生人惡之者，以殘酷示之也。
• 61、但是对我们来说，反其道行之也变成现实：现在我们可以开始去探索一下以前云遮雾障的东欧，不用再担心踩着红线，减少了许多恐惧。
• 62、言必信，行必果，久要不忘平生之言，贯四时而不改柯易叶者，盖有之矣，我未见之也。
• 63、余才疏学浅，也无独到之见，即使论之也不过人云亦云，只是又颇羡古人所云之微言大义，故以陋见择其末端而记之，错讹之处难免，且权为大家茶余饭后之谈资罢。
• 64、到了明代时京城养金鱼之风为最盛，到清代时这里有了上百个养鱼池，随之也形成了专门饲养金鱼的行业。
• 65、士能为可贵之行，而不能使俗必贵之也;能为可用之才，而不能使世必用之也。
• 66、展氏有隐慝，故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也。
• 67、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
• 68、“对于轻金钱，重义务，诚信果毅，疾恶好善，爱乡爱国诸点，尤所服膺向往，而自愧未能达其一，深愿与国人共勉之也。
• 69、标本室的门被几名健壮的保安推开，暗黄的橘灯随之也被打开，第一批冲进来的几人险些被浓郁的福尔马林的气味熏到。
• 70、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
• 71、故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
• 72、《游褒禅山记》所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
• 73、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子。
• 74、丘闻之也，刳胎杀夭则骐驎不至，竭泽而渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。
• 75、然老臣不以为然，老臣以为徙于兗、豫之间，则乖违物性，非所以存养之也。
• 76、明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭水涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也;雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。
• 77、是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰‘我固为子孙创业也’。
• 78、“故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救;我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
• 79、雁门之北，北狄不谷食，贱长贵壮，俗尚气力;人不驰弓，马不解勒;便之也。
• 80、鼻唇仰掀及喉结，夭亡，浪迹死他乡，正所谓之也。
• 81、“今嫁娶之会……显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
• 82、当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑，不足以盲也。
• 83、若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
• 84、她简直是个神人，处女当之也有逊色。她的身躯，好象是阴影构成的，几乎没有足以显示性别的实体，只是一小撮透着微光的物质，秀长的眼睛老低垂着，我们可以说她是寄存在人间的天女。
• 85、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
• 86、珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。
• 87、《周礼》，山林川泽有虞、衡之官，为之厉禁，盖取之以时，不使戕贼而已，故虽置有司，实为民守之也。
• 88、甘州要地，乃一方之屏障，且严酷，勖勉其行，当以道员用之也。 【hao86.com好工具】
• 89、盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。
• 90、若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徙无益，而又害之也。
• 91、梁启超也曾说芳吉“壮岁诗瑜不掩瑕，哭柳潜三首纯乎其纯，将来必为诗坛辟新世界”，希望经过吴宓“介绍而友之也”。
• 92、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
• 93、歌咏之不足，故手之舞之，足之蹈之也。
• 94、这些儿童有的曾住在原合金厂附近，反之也有的住在加尔达湖，属于布雷西亚较清洁地区。
• 95、秦川登上台后许久，白池之也仍未出现，裁判长老不由再度高唤了一声。
• 96、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
• 97、君子之不自欺，诚惮之也。
• 98、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。
• 99、要皆希合在廷诸臣谬见，误为我皇太后皇上圣意所在，遂各倒行逆施，肆无忌惮，是皆在廷诸臣欺饰锢蔽，有以召之也。
• 100、雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。