之也造句

之也造句

• 101、这一式秘剑号称无视天下一切厚皮硬甲的天然防御，就算是那条雷龙道格拉斯易地处之也只剩下被惨爆菊花的份。
• 102、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 【hao86.com好工具】
• 103、盖麦君自沪回美，道出伦敦，画报馆使人问之，即采其崖略而纪之也。
• 104、君子不以其难为之也，故不知以为善也，绝气力，尚德也。
• 105、蕊柱嫩黄，粉蒙莲心，可观之，可闻之，可思之，可怡之，不可触之也。
• 106、诸葛亮的知其不可而为之也是明显的悲剧形象。
• 107、我猜人们会观察到在青少年在早期有更多机会接触避孕用品的话，会更愿意使用它们，随之也会增强他们的使用技巧。
• 108、沿波讨源，《诗·大序》对诗与情志之关系早有揭示“诗者志之所之也。
• 109、正当以中夏视之，未可以外国例言之也。
• 110、爱之不以道，适所以害之也。
• 111、其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。
• 112、每闻报告某处危险，即挺身先往，躬冒矢石，身先士卒，故个个官能用命，士乐效死，或有誉其乐于战斗者，而不知其精神义烈有以鼓荡之也。
• 113、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
• 114、昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知有以取之也。
• 115、卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。
• 116、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
• 117、像清政府为了对付八国联军洋鬼子，成立禁卫军，起名虎神营，为啥?“虎神营者，虎食羊，而神治鬼，所以诅之也”。
• 118、项羽说“彼可取而代之也。”。
• 119、“天下至公也，一身至私也，循公而灭私，是五尺竖子咸知之也。
• 120、“此一评骘标准之转变，实为初唐诗转变为盛唐诗之一大关捩，未可以等闲视之也。
• 121、是故凡人可求作者，皆不为冤结也，自行得之也。
• 122、只不过后来时间长了，久而久之也就练成习惯了，况且在打架中，不管是单挑还是群殴，九生都能凭着自己一身硬功夫立于不败，也就增加了他继续练下去的动力。
• 123、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 124、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。
• 125、若云礼忏有功，则君死社稷之日，何不礼忏延年?此释教之荒谬无稽，而徒费百姓之脂膏以奉之也。
• 126、是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日我固为子孙创业也。
• 127、曾经梦想的未来被打乱之后才明白，原来把自己的未来和另一个人绑在一起是件很可怕的事，一旦没有了另一个人，随之也就失去了未来。就算两个人的终点自己一个人到达了，最后也只有一种感觉：我曾经以为，站在这里的会是两个人。
• 128、乃知中国有人矣!盖缘道臣袁崇焕平日之恩威有以慑之维之也!不然，何宁远独无夺门之叛民、内应之奸细乎?本官智勇兼全，宜优其职级，一切关外事权，悉以委之。
• 129、段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。
• 130、夏季季风，这即将如期而至的“春旱救星”，随之也成为当地人谈论的话题。
• 131、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。
• 132、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？老子。
• 133、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
• 134、三源奇注，经泻一隍，又南会三山水，历落出，左右近溪，参差翼注之也。
• 135、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。按人们本来的愿望，没有谁不希望完善自己的道德情操，而实现不了这一点的原因，在于受到了利欲的损害。
• 136、爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。
• 137、所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。
• 138、咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
• 139、其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也”。
• 140、令而不行，则令不法也;法而不行，则修令者不审也;审而不行，则赏罚轻也;重而不行，则赏罚不信也;信而不行，则不以身先之也。