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王羲之唯一书法真迹风格与兰亭序悬殊，被日本天皇收藏
王羲之，站在中国书法史顶峰的人物，《兰亭序》更是顶峰之作，是公认的“天下第一行书”，没有之一。《兰亭序》是王羲之47岁时所作，内容是描述自己和友人会聚兰亭的之事，内容共计327个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。
最让人惊叹的是，全文20多个“之”中，写法竟然无一相同。然而，《兰亭序》真迹在唐太宗死后，下落成谜。关于《兰亭序》下落有两个说法，一是被李世民带到了昭陵里，可温韬盗掘昭陵时，并没有发现;二是目前还埋在武则天和李治合葬墓乾陵里。
《丧乱贴》流传有序，是鉴真东渡带到日本的，被公认是王羲之最重要的作品之一。《丧乱帖》8行62字，笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致。仔细观赏，发现其字体与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同。
在日本人看来，《丧乱贴》是至高无上的国宝，他们高度称赞：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，
查看详情>>真迹再难见到，王羲之权威性靠什么确立？
东晋初年，书坛上的大家是王羲之的叔父王廙，他称名书坛时间很短，东晋立国第五年就故去了。在书坛群龙无首的20年间，《东晋王羲之传》中记载，王羲之的书法不胜庾翼、郗愔。而到了晋康帝建元年间，王羲之书名大盛，出现了朝野争相效法王书的局面。在穆帝永和元年以后，王羲之成为了高门士族中第二代书坛大家。
梁武帝时，提倡崇钟抑王。他认为二王书法不及钟繇书法的古肥，极力倡导钟繇书法。但梁武帝此举只是针对二王书法在当时所产生的流弊，他并无心真正推翻二王地位。加之钟繇的书迹在梁朝已是凤毛麟角，当时很少有人附和崇钟抑王之说。就连梁武帝本人也是收集了王羲之的大量传世书作，还命人编写了集王羲之字的《千字文》，作为习字的课本。王羲之书法地位不但没有被贬抑，反而得到了进一步确立。
到了唐朝，唐太宗又以帝王之尊来推崇王羲之。他专心摹学王书，并告诉世人，他写字心慕手追者，王羲之而已，其余区区之类，何足论哉。公元648年，太宗为《
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