元朝,中国历史朝代顺序表

成吉思汗是一个很有争议性的历史人物，他一生南征北战，带领蒙古各部打下了极大的疆土，在历史上有着非常特殊的地位。关于他的历史记录有很多，直到现在还有很多专家，以他为核心去进行学术研究。根据正史记载，成吉思汗是死于疾病，但是民间却流传出了多种说法。

其中一种是被雷劈死，当时蒙古人认为，不孝之人会被老天用雷电警告。这个说法虽然有些迷信色彩，但是却能在一定程度上，让人产生敬畏的心理，不至于出现那么多不孝之人。据说，成吉思汗曾经因为惹怒母亲，导致其不幸去世，被人认为不孝。后来，成吉思汗误入雷电区域，结果被雷劈死。

还有一种说法是，成吉思汗被马踩死。当时，成吉思汗正在骑一匹红沙马，胯下的马匹突然被周边野马惊吓，紧接着，成吉思汗不幸坠马，还被马狠狠地踩了几脚。这个说法看似合理，但却没有什么事实根据。除了这两种说法之外，还有中毒说，中箭说，染病说等。

总之，成吉思汗的死亡说法千奇百怪，具体的死因已经不可考证。除

在历史上有这样的一位人物，他就是忽必烈。往往谈到此人的名字，总是将他和成吉思汗联系到一起，他们二人之间又是什么关系呢?让我们一起来仔细探讨一下吧。其实成吉思汗有多个儿子，他的三儿子在他去世之后继承了王位。

在元朝统治中国的98年里，世祖忽必烈在位31年，几达元朝的三分之一时间。

忽必烈是成吉思汗的第四个儿子拖雷的后代，按理说三子窝阔台继位之后，皇权掌握在他的手中，皇位便与忽必烈没有任何关系。那么他最终是怎么从窝阔台手中夺取皇位的呢，就让我们细细深究一下吧。虽然说成吉思汗在位之时，他从不断的扩大自己的领土，所以他脚下的那片土地在当时可以说是所有统治者占领中的领土之最。但是在他讨伐的所有领土中，就有一块土地，一直以来都是他的心腹大患。

毕竟无论他如何出兵讨伐都拿不下，后来窝阔台继位之后依然如此。他去世之后，托雷的大儿子蒙哥又继承了王位，可是他对南宋也是愁眉苦展，绞尽脑汁也想不出任何办法了。最终完成了

唐宋元明清，蒙古族建立的元帝国，虽然一百年不到，又是以相对落后民族征服相对先进的民族，但是他对于整个中华民族的贡献一点也不逊于其他朝代，今天就和各位分享一下，我整理出来的元朝对于中华民族的五大贡献。

一、行省制度及村社制度的建立

行省的全称是行台尚书省，即尚行省的派出机构，早在南北朝时期，行省作为一种临时性质的派出机构就存在，辽金宋时期，金国也继承了这一制度。蒙古在逐鹿中原的时候，为了安抚那些投降过来的金宋将领，行省也被授予于他们。

忽必烈建元以后，为了稳定社会秩序，在全国设置了十路宣抚司，宣抚司为地方最高行政机构，权力相当的大，既有行政权力，也有经济权力如能够对地方征税，还有军事权力。因为宣抚司的长官一般兼中书省的宰执，“行某处中书省事”，即在所在地方代行中书省的权力。不过这一时期的宣抚司，还是像前朝一样，只是临时性的派出机构。

行中书省有中书省宰执，行中书省丞相、平章政事、左丞、右丞、参知政事

忽必烈是成吉思汗的孙子，成吉思汗是世界上最成功的人之一。他的父亲是拖雷，他的母亲是唆鲁禾帖尼。在成吉思汗的继承人中，他是一个有前途的人，中国人了解到忽必烈可能是因为他建立了元朝，征服了南宋，并以汉朝为榜样，将整个宋朝纳入他的指挥之下。这样一个人的历史成就自然不小，但是他的具体历史成就是什么呢?

首先，从政治制度的角度来看，忽必烈在元朝建立之前对汉学非常推崇。元朝建立后，基本上保留了宋朝的机构和所有行政官员，并允许这些官员通过各种方式为国家服务，从而使战争带来的各种弊病不断得到解决。而且忽必烈不在乎民族差异，招募人才，重用像董文炳、刘秉忠和张弘范这样的汉族官员，所有这些都对国家的发展产生了巨大的影响。此外，忽必烈还开放了中外交通，并在各地设立了驿站，以巩固国家统治，加强权力集中。在民族政策方面，忽必烈对儒学的崇拜和汉代人才的重用对两个民族的融合产生了深远的影响。他按照汉人制度建立国家，修建祠堂

成吉思汗，孛儿只斤氏，名铁木真，是蒙古开国君主。

成吉思汗生于蒙古贵族世家。大约在1170年，他的父亲被塔塔儿人毒死，他的母亲就带着他和几个弟弟活下去了，过的很辛苦。正是因为少年时期的不易和艰难，培养出铁木真勇敢坚毅的品质。

十二世纪末，他被蒙古部推举为部落首领。1202年，他联合扎答兰部的札木合和克烈部的王罕，击败了塔塔儿、泰亦乌、蔑儿乞等部。他又同王罕合兵，打败了札木合。在札木合残暴统治下的大批奴隶，都纷纷奔向铁木真一边。紧接着，他又消灭了王罕，最后战胜了强大的乃蛮部。那些较小的部落，也都顺利地被降服或自动归附。

1206年，蒙古各部在斡难河畔召开部落首领的忽里勒台，铁木真被推举为全蒙古的大汗，尊称“成吉思汗”，建立起蒙古汗国。

在位期间，成吉思汗戎马征战一生，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，他所创建立的赫赫业绩，对于蒙古人来说，或许是空前绝后的。

但是，成吉思汗所发动

在中华文明五千年的历史长河中，曾经数次站在世界的巅峰，这其中最为气吞山河的就数大元帝国。骁勇的蒙古铁骑踏遍了整个欧亚大陆，让如今目空一世的欧洲人的先祖们闻风丧胆。元上都，是世界历史上最大帝国元朝的都城，随着元朝的衰败一夜之间沦为了废墟。这个曾经的世界中心、世人膜拜的圣地，在内蒙古金莲川草原上，沉寂了七百多年，几乎已被人遗忘。如今，元上都遗址被列入《世界遗产名录》，从新走进了人们的视线。

元上都遗址，位于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗上都镇以东17公里处，地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。其地北依龙岗，南临滦河，史籍赞其城“龙岗蟠其阴，滦水迳其阳，四山拱卫，佳气葱郁。”(2017年10月拍摄于内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗。)

公元1251年，蒙哥即汗位后，忽必烈以皇弟之亲，南下驻帐于滦河上游的金莲川地区，广征天下名士，建立了著名的金莲川幕府。1256年，忽必烈命刘秉忠在此地选址建城，初名开平府。1

元朝是中国历史上昙花一现的王朝，但却是非常有名的一个王朝，由于元朝从开国到灭亡的时间很短，再加上它是一个少数民族统治的时代，所以元朝虽然大家都知道，但是对于元朝的皇帝大家却不是那么的熟悉，就连最容易被大家记住的开国皇帝都不是那么的广为人知。

其实元朝的开国皇帝大家应该都听说过，他就是忽必烈，忽必烈是成吉思汗的孙子，所以当初成吉思汗打遍天下时就为元朝开国奠定了有力的基础，只不过元朝建国是由成吉思汗的孙子忽必烈完成的。

我们都知道建立一个国家是需要有首都的，那么元朝首都是哪呢?是现在哪个城市呢?其实元朝从立国后到灭亡首都不止一个。

上都，是元朝立国后的第一个首都，位于内蒙古正蓝旗附近。这个首都是由元世祖忽必烈确立的，以此作为他统领南汉地军国庶事的藩府驻地。

大都，大都就是今天我们的首都——北京，这是元朝的第二座首都，也是元朝历史上最为重要的首都。

为什么要建立大都呢?原来，元朝统一全国后，统治中心迅速南

全称：乞颜·孛儿只斤氏或奇渥温·孛儿只斤氏，又简化为孛儿只斤氏。

乞颜氏

乞颜也作“奇颜”、“怯特”、“奇渥温”、“乞雅惕”“其莫额德”、“其木德”等，是由以乞颜名字命名的氏族名称姓氏。

乞颜这个人是蒙古族部落的始祖之一。他的氏族人口不断增加，出现了分支氏族。新增加的氏族名称又成为本氏族成员的血缘标记，只有一部分人仍保持乞颜姓氏。乞颜氏是蒙古姓氏中最古老姓氏，至今已有二千多年的历史。

“乞颜”有时也称做“乞雅惕”，这个“惕”是词尾复数附加成分，表示众多的意思，在蒙古语词汇中，“惕”、“特”、“德”等字，均表示为复数。

有的乞颜人还自称“其莫额德”氏，缘由来自一段动人的传说。民间有这样一段故事传颂：

被匈奴人追击的那部分东胡人，催马奔驰到一个湖边，一群天鹅听到马蹄声便鸣叫不止。因为这时夜幕已降，故天鹅鸣而不飞。匈奴追兵赶来到一片杂乱声，以为进入了对方的埋伏圈，便立刻拨转马头而回，被追的这些东胡人因此得以

元代皇帝和皇帝亲属穿缠身大龙纹的龙袍，当时民间街市也有这种龙袍出卖，元世祖发现后，立即下令禁止民间私自织绣这种龙袍。在《元史》刑法志和舆服志中，说龙是指五爪两角，这就使龙和蟒有了区分的标准，蟒是四爪或三爪。据《元典章》记载，凡皇帝戴过的帽子样式，别人就不许再做再戴。否则，制作工人就要处死。大德元年，皇帝做了一个黑羔细花儿斜皮帽，责令监司官承直传话，如果有人再做就是死罪。大德十一年，皇帝做了一个金翅雕样皮帽顶儿，传令别人不许再做。至大元年，工匠给验马做的皮帽样子和皇帝的皮帽相同，也下令不许戴，缝帽子的也要治罪。

民间还禁止穿赭黄、柳芳绿、红白闪色、迎霜色(褐色)、鸡头紫、栀子红、胭脂红等颜色。帽笠不许饰金玉，靴不得制花样。因此，民间服饰只好向灰褐色系发展，《南村辍耕录》卷十一写像秘诀中，记述了服饰颜色，罗列的褐色名目，就有砖褐、荆褐、艾褐、鹰背褐、银褐、珠子褐、藕丝褐、露褐、茶褐、麝香褐、檀褐

元代服饰有何特点?元代服饰好看吗?希望以下内容能帮助大家更好的了解元代服饰!!

元朝服饰的特点：

宫中服制长期延用宋式，直到1321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳、上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的“质孙服”制，汉人称“一色衣”或“质孙服”。

这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。元代的贵族妇女，常戴着一顶高高长长，看起来很奇怪的帽子，这种帽子叫做“罟罟冠”。她们穿的袍子，宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，一般的平民妇女，多是穿黑色的袍子。

元朝皇帝所赐官服共有13套色种，每次参加国宴或大型国事活动，大家要穿一种颜色赐服除13种颜色衣外，另加一羚羊皮带(金带)，上饰金银丝甚奇，价值亦巨，又受有名曰不里阿耳之驼皮靴一双。靴上绣以银丝，颇为工巧。

总之，元朝之赐服，做工精巧，用料讲究(锦袍)，装饰昂贵。但是，我们必须要弄清楚：元朝的官服并非每年赐