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佛教

发布时间:2020-05-28
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2025佛教早上祝福语大全(必备十一句):望不断天涯,走不完岁月,看不够风景,听不完歌谣,享不尽幸福,离不开朋友,诉不尽思念,道不尽祝福:愿你享受每一天,日日开怀。早安!

佛教

2025年佛教早晨祝福语汇总,愿您在新的一年中心怀佛法,宁静如莲,智慧如光。愿每个清晨都能够带给您宁静与和谐,让慈悲与欢愉常伴您左右,助您踏上生活的新境界。保持正念,利他共生,迎接美好的一天。

1、人生没有白白走的路,也没有过不去的坎,美好是经验,糟糕是经历,皆是如此。早上好!

2、望不断天涯,走不完岁月,看不够风景,听不完歌谣,享不尽幸福,离不开朋友,诉不尽思念,道不尽祝福:愿你享受每一天,日日开怀。早安!

3、睁开迷人的双眼,观白云悠悠;舒展美丽的笑脸,听流水潺潺;拥抱快乐的今天,愿好运连连;朋友,早安!愿你的心情如阳光般灿烂,生活舒适无忧!

4、晨光是你对我美好的祝愿,鸟鸣是你对我真挚的呼唤,鲜花是你对我芬芳的呢喃,溪流是你对我深情的眷恋。亲爱的朋友,祝你早安,愿每一天都开心快乐!

5、亲爱的,又是崭新的一天,愿明媚的阳光照亮你的心情,幸运与你同行。不要忙碌,不必烦恼,绽放你的微笑,感受生活的美好,把幸福紧紧拥抱。早安。

6、想要改变事情,首先要改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更强。

7、只要你愿意努力奋斗,没有什么是不可能实现的。

8、坚韧的毅力可以征服世界上任何高峰。

9、自信是成功的基础,而勤奋则是成功的助燃剂。

10、宁愿跑着被绊倒很多次,也不愿意规规矩矩地走一辈子。即使跌倒也要豪迈地笑起来。

11、安逸给予人们舒适,却也可能导致早逝;而辛勤的劳动则能磨练意志,却能带来长久的收益。

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尊崇军人活动总结(分享19篇)

尊崇佛教

我们有一些启发后,就十分有必须要写19篇心得体会,这么做可以让我们不断思考不断进步。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编整理的军训心得体会,欢迎阅读与收藏。

尊崇军人活动总结 篇1

第三天军训,蜕变成更好的自己。

又来到熟悉的田径场,熟悉的高温,熟悉的我们,这已是过半的军训了,三天说快不快,说慢倒也不慢,每次以为自己要坚持不住了,但当自己将牙关咬紧,拼尽全力时,都过去了,那么多的“不可以”,“我不行”,都随着风飘到远方,留下的只有“快了”,“没关系”,“我能行”。在不知不觉中,我们挺过无数“不可以”,打破一切“我不行”。

用坚持,书写着无与伦比的青春与热血,真正的勇士,敢于直面挑战,真正的强者,能够征服自己!困难像弹簧,你弱它就强。必要的时候给自己施一把力,没准有意想不到的'惊喜和收获,今天的我们已然不会受太阳的侵扰。任它骄阳似火,我自岿然不动,不全力拼一把,推自己一下,怎么知道我不行?全力以赴,不抛弃,不放弃,成就更好的我们。我们用行动在向世界昭示着:青春热血,未来可期!田径场上洒满了少年们青春奋斗拼搏所留下的汗水,他们怀揣着梦想,在前进的道路上永不放弃!

第三天军训,我们已然不是当初那个稚嫩懵懂的孩提。

尊崇军人活动总结 篇2

xx天的军训,宽敞的马路过道成了我们的战场,而在这个战场上,我们就是一道靓丽的风景。整齐的队列,笔挺的身子,使我们用意志描绘的风景;震天的呐喊声,嘹亮的歌声,使我们用声音在xx楼上空及整个校园久久回荡,休息中我们认真有趣的学习了平时我们并不熟悉的军歌,在歌曲中体会和感悟当代军人的风采。

xx天的军训,是苦,是累,是痛,无论是流着汗水的脸颊,湿透的衣服,还是发痛的`双脚,都让我们难以忘怀。漫长而艰辛的远航,既有乘风破浪的征帆,也有逆境不屈的脊梁,关键看你怎样驾驶自己的生活,故天将降大任于斯人野,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身......军训亦是如此,有酸楚的泪水,有苦咸的泪水,有飘扬的歌声,有欢乐的笑声,在教官的指导下,我们力求动作规范,严谨、有序,单单这些就足够让我们真正体会到了酸、苦和累,但我们并没有抱怨,人生的道路总是从坎坷到美景,已是人生苦短,吃这点点苦,受这点累算什么,抬起头,挺起胸,勇敢的迈向成功的彼岸,不经历风雨不能见彩虹,不经历风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢,强者就是永不被挫折压垮。中国男孩洪战辉面对巨大困难说过:“只要我的脊梁不弯我就能扛起一座山,只要我的体魄还健在,我就能阻挡风雨雪霜,只要我还有一口气在,我就要勇敢的活下去。是的相信今日的我们卧薪尝胆,明日必将攀月折桂,成功都是血汗的洗染,无悔走完希望每一天。如今,国家的希望,改革的命运交到了我们手中,既然老师说我们是国家的希望,国家说我们是祖国的栋梁,那么我想,我们就应该也一定能撑起祖国的希望,使这希望灿烂闪光。

白驹过隙的,时光像一条潺潺的小河,仿佛一眨眼的功...

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最新佛教协会筹备申请书

佛教活动申请书

佛教协会筹备申请书 篇1

尊敬的团委:

中国共青团是在中国共产党领导下发展壮大的,始终站在革命斗争的前列,有着光荣的历史。在建立新中国,确立和巩固社会主义制度,发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队的作用。中国共青团是一个先进青年的组织,是党的好帮手,是一个人才辈出的组织,使一批又一批的人才涌现。

中国共产主义青年团,他领着青年,培养出先进的青年,加强青年的民族自尊、自信和自强精神,树立了远大的理想,使我国成为有文明、有文化、有道德、有理想的社会主义强国,造就祖国、维护祖国的作用。

共青团对青年有约束力、有团结作用、有吃苦耐劳的精神、能加强组织性和纪录性的效果。正是如此,我必须加入共青团。

本人遵守纪律,上学不迟到,准时到校,仪表齐全,遵守每天做到上学不搞小动作,按时做两操,在这几个星期里德育量化考核总保持优。与同学之间有良好关系,同学有些地方不懂我会乐意帮助,解开他心中的问题,只要自己能帮得到的就劲力去帮。本人还有遵敬师长的习惯,见到老师叫“老师好”做错了什么就认真听从长辈的教导。在班上的成绩是排在前列,先在还不断努力学习希望能进一步达到德、智、体、美、劳全面发展的优秀学生,并且在学生手册上老师总是给我很好的评语。

在班上担当数学科代一职,对工作力求完善。在班里也是一名奋发向上,全面发展,尊师重道、遵守校规、爱护班集体的学生。在家我是一个尊敬父母,尊重长辈,爱护幼小,承担一定的家务劳动。在社会上能遵守公共秩序和各项社会制度。本人性格开朗,易于接受新事物,是21世纪的新一代青年。本人志愿加入共青团。

团支部如果真的批准了我,会用实际行动来证明自己,用认真的态度实行团交给我的任务,做个有职责的共青团员,并且决心维护团组织,遵守团章,遵守纪律,在学习、劳动、工作及其它社会活动中起到模范作用,处处为班着想、为校着想、为国家着想的新接班人。

如果这次未能批上,我会考虑自身的条件是否达到团的要求,找出错误加以改正,改善自己的不良之处,可能这次是给我的考验,继续创造良好的条件,争取早日入共青团。

希望团支部能给我机会为团作事。

此致

敬礼!

佛教协会筹备申请书 篇2

尊敬的团支部:

我志愿加入中国共产主义青年团。

我是初三(1)班学生,通过不断的学习,我深深地认识到作为一个跨世纪的青年,同每一个中学生一样,我有着自己的理想和抱负,向往着美好的未来,这一切都需要有一个指路的标灯,而共青团就是青年人前进道路上的航标!我的愿望就是积极争取加入青年的组织----中国共产主义青年团。通过对团的知识的学习,我已经对共青团有了比较深入的了解,入团的心就更加热切了。

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织,是党的可靠的、得力的助手和后备军,是培养青年学习共产主义,具备优秀革命品质的大学校。它以马克思列宁主义、毛泽东思想为行动指南,用建设有中国特色社会主义的理论武装全团,解放思想,实...

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2025佛教协会筹备申请书(集锦10篇)

佛教活动申请书

现今社会公众的追求意识不断提升,用到申请书的地方很多,我们在写申请书的时候要切忌长篇大论。相信大家又在为写申请书犯愁了吧!以下是小编帮大家整理的协会筹备成立申请书范文,仅供参考,欢迎大家阅读。

佛教协会筹备申请书 篇1

xx工程机械服务管理所:

我叫x,现年x岁,学历x,身份证编号xxxxx,现任xxx。本人在遂宁从事吊装行业已有x年。随着社会经济快速发展,吊车早已成为了现代化建筑的主力军。然而,由于市场上的无序竞争,致使吊装行业面临大面积亏损,部分公司已是负债经营。为降低运营成本,部分吊装公司违背操作规程,安全事故时有发生,影响了建筑业的健康发展。众所周知,目前吊装行业存在如下问题:

1、恶性竞争。以16吨吊车为例,前两年价格为200-220元小时,还不包括路途时间计费,此刻竞争到了140-160元小时,甚至更低,路途时间计费也取消了。近几年,随着油、配件、人工工资、生活费等费用全面上涨,造成行业很不景气。

2、安全隐患大。此刻很多公司和个人没有取得相关资质,违规作业较普遍,很多操作人员没有进行相关的学习和安全培训,无证上岗司空见惯。还有很多公司和个人挂靠的是外地的资质,一旦出现重大安全事故,处理起来相当棘手。

3、保险事项。基于我市吊装行业危险系数居高不下的现实,很多保险公司不愿受理吊车的保险业务,即使受理也是加价受理,理赔服务也跟不上。为此,我们期望通过成立行业协会,旅行以下职责:

1、规范市场行为,避免恶性竞争。由协会按整个行业的市场价进行定价。通过“四集中”(人员集中、车辆集中、业务集中、财务集中)集团化管理,降低人工,油耗,机器磨损及维修保养等成本,整合和提高整个集团的`市场竞争力,保护本地企业的生存潜力。

2、定期组织实作培训。通过定期组织安排上岗人员培训、学习、考核,提高业务操作技能,降低安全风险。

3、规范保险行为,严谨无保险作业。由行业协会和保险公司统一洽谈保险事宜,最大限度降低企业保险负担。发生安全事故,协会配合会员单位跟保险公司协调、理赔。从而减少各企业和各位经营业主的很多麻烦和后顾之忧。

4、定期组织年审。各企业和各位经营业主的车辆由协会根据各车辆年审的时间安排年审。

基于上述原因,本人特向四川省遂宁市工程机械服务管理所提出申请,期望尽快成立遂宁市吊车行业协会。

申请单位(公章):

负责人(签名):

xx年xx月x日

佛教协会筹备申请书 篇2

尊敬的老师:

篮球运动是很多同学最喜爱的运动之一,一年一度的迎新杯篮球赛及三好杯篮球赛也成为学校内比较大型的体育赛事,为了能使篮球运动在校园里更加普及,能使大家更多接触篮球,了解篮球,因此喜爱篮球的我们自发组成了一个小型的筹备小组、讨论、倡议申请成立“金城追风俱乐部”。会议成果整理如下:

协会宗旨:

普及篮球运动和篮球知识,通过组织学校内篮球爱好者参加比赛,使广大同学认识、熟知和喜爱篮球运动,为学校篮球比赛提供优质服务。

协会组成:...

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2024佛教感恩节句子

1、感激所有使你坚定成就的人,生活在感恩的世界。

2、今天,别人毁谤我、侮辱我、陷害我,这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人?他为什么不去陷害别人?

3、宣传净土法门,普遍为众生介绍这个法门,才能报佛恩于少许,才能报一点佛恩,不这样做不能报佛恩。

4、我们觉悟了,别人给我们气受,冤枉我们,我们就不会恶意相报,我们会很感激。

5、“爱”跟“感恩”是宇宙的中心,“爱”跟“感恩”能恢复社会安定、世界和平。

6、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩,我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。一个人能常常念恩,你德行就愈积愈厚,我们常讲积功累德,这是累德。

7、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人,这个帐就了结。不要生生世世报来报去,好麻烦!

8、佛家教导我们“大慈大悲,怨亲平等”,别人对我们好,这有恩,我们要知恩报恩。

9、今天他来报怨,我们不起怨恨心,不起报复心,这个帐到这里就结了,没了,没事了。

10、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识,你能够念头这样一转,你就没有一个冤家债主。

11、我们果然能够遵照佛的教训,依教奉行,信愿持名,勇猛直前,径登不退,这才是一个真正知恩报恩之人!

12、感恩一切,坏的是他人给我的磨砺,好的是他人的施予。

13、你有再大的过失,别人看到了也不会说,说了得罪你;能够说你过失的人,对你是大恩大德!

14、真正学佛的人,永远生活在感恩的世界,无论是顺境逆境、善缘恶缘,对我们修行人来讲,统统有恩德。

15、冤亲债主来折磨你,你不起嗔恚心,反而起感恩心,冤亲债主就变成了菩萨,成就了你的忍辱波罗蜜。

16、没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”,没有一尊佛菩萨不奉事“师长”,我们一生的成就,这两个人对我们的恩德最大;所以菩萨法里面,教给我们“知恩报恩”。

17、孝亲、报恩,是德行的根本。

18、既然遇到了,我们要知道报佛恩,知恩报恩。报恩唯一的方法,就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。

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2024佛教劳动节的句子

热爱工作,尽心尽力。没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。下面是小编精心整理的关于劳动节的名言名句(精选47句),欢迎阅读与收藏。

1、总有一些事难以忘掉,总有一些人在心中记牢,总有一些日子要抛开烦恼,在这五一来临之际,发条信息愿你心情好,让幸福来把你骚扰!祝你五一快乐!

2、五一到,放假了:花儿俏,鸟儿吵,太阳照,轻风飘;雾非雾,花非花,忘烦恼,多逍遥。找找乐,开口笑,问候到,祝安好!

3、艳阳迎来劳动节,放下工作要休息;忙忙碌碌难得歇,欢欢喜喜过五一;我的祝福不停息,愿天天甜如蜜。祝领导劳动节快乐。

4、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰

5、五一节,大家可以放下工作和学习,回家看看父母,或名山大川的各处走走,呼吸新鲜空气,保持愉悦心情,祝大家五一节快乐!

6、亲爱的,你日夜操劳家务终于令我感到过意不去,为了今后能够继续心安理得地享受你的服务,只好忍痛决定:这个假期任你处置!

7、这些年,已经沧海桑田;转瞬间,春夏冷暖变迁;你笑脸,不变的是思念;我祝愿,快乐幸福永远。祝劳动节快乐。

8、虽然有时候真的觉得很累很难,但是想想,靠着自己的努力得到自己想要的东西,离自己想要的生活越来越近,还是挺值得的。

9、五一将来到,脸上都含笑。不是中彩票,也非奖金高。只为假期来,快乐无烦恼。工作可以抛,不再劳碌跑。想睡就睡饱,想玩就欢笑。亲人聚一堂,快乐又逍遥。朋友身边到,情谊多美妙。预祝你五一快乐,生活永美好!

10、当劳动是种快乐时,生活是美的;当劳动是一种责任时,生活就是奴役。——高尔基

11、如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它里面去,那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基

12、人生最大快乐,是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治好了病教师劳动教好了学生,其他工作都是一样。——谢觉哉

13、五一是劳动节,有没有人要和我一起去劳动啊!

14、从来就没听说过什么叫人民!——袁世凯

15、祝你劳动里幸福来,收获中好运在。

16、我这份祝福跨过重重高山,掠过臭水沟闯过红绿灯,跳过大马路窜过小胡同,闪过卖冰棍的老太太,钻进你耳朵里,祝劳动节快乐!

17、又是今年五一到,平安吉祥没烦恼:骑上顺利的单车,背起开心的背包,走上自在的小路,闻着甜蜜的花香,给自我身心一个放松的旅行,自然会得到性命更完美的记忆!五一提醒:务必开心,务必放松!

18、淡淡鱼儿水中游,淡淡春色画中走。淡淡烟雨淡淡愁,淡淡明月上西楼。淡淡胭脂淡淡手,淡淡酒解淡淡愁。淡淡思念在心中,淡淡问候给朋友!劳动节快乐!

19、以粗茶淡饭养胃,用清新空气洗肺,让灿烂阳光晒背,找朋友喝个小醉,像猫咪那样甜睡,忘却辗转尘世的累。祝劳动节快乐!

20、人的天赋就像火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。——高尔基

21、只有懂...

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佛教活动申请书五篇

佛教活动申请书

在社会不断进步的今天,很多事项都需要使用申请书,申请书不同于其他书信,是一种专用书信。那么一般申请书是怎么写的呢?下面是小编为大家整理的活动经费申请书,仅供参考,欢迎大家阅读。

佛教活动申请书 篇1

尊敬的领导:

20xx年,金秋九月,丹桂飘香,来自全国各地的35名同学,带着亲人的嘱托,怀着对未来的美好憧憬,会聚在美丽的江南常州,组成了常州纺织服装职业技术学院20xx届信息系物流信息管理班,在"敬德立业,敏学笃行"的校训思想指导下,开始了我们团结拼搏、开拓进取的大学生活。一年多来,在学院各级领导关怀和辅导员的带领下,经过全体同学一年的努力,我们班在思想政治建设等各方面取得了可喜的成绩。

一、思想教育方面:

在党团建设方面,涌现出了一大批积极向党靠拢的同学。他们关注国家大事,时刻注意自身对党的政治认识深度和提高党的相关理论水平,同时还从自身作起以一个党员的标准时刻严格的要求自己,关心同学,爱护集体。同时,物信0831班是一个积极求上进的、集体荣誉感非常强的集体。团支部不断加强自身建设,不断地提高自己的道德水平和政治觉悟,努力做好学院党委和班上广大同学沟通的桥梁。且团支部委员间、团支人员部与班委会间保持着良好的沟通,加强彼此间的协作能力,提高办事效率,并充分调动团员的积极性。等多次受约三分之二的同学递交了入党申请书,现已发展重点对象3人。

二、学生工作方面:

班级的班委们认真的负责各自的任务,以微薄的力量为班级献出自己的一份爱,让我们班级在系部中表现的有声有色。班级中其他人员积极参加学校举办的活动并取得了优异的'成绩,也在学生会中献出自己的力量,为系部作出贡献。每一个人都在尽自己的了力量为我们校园增添光彩。

三、学习成绩方面:

我班制定了详细的奖学金发放制度,分别从出勤、寝室加分、学习情况和积极参加院系各项活动等方面制定。其次奖学金的发放由生活委员亲自发放到每一位同学的手中,如果同学有任何的异议可以当场提出,班上根据所反映的情况在详加查实。再次,通过奖学金的发放让我班的同学有一个可以相互比较的机会,通过相互间的学习,形成一种班级良好的竞争氛围。

回顾我班20xx-20xx这一学年的学习工作生活,虽然节奏很快,但生活中的感动让我们禁不住回味。其实,生活本来并没有什么,感动更多的是在平凡中不断去发现,而物信班这个团队中的每个人无时无刻不在创造并分享着这份团队中的和谐的感动。走过上个学年,这学期等待着我们更加精彩,我们也更加离不开这个团队。同学们在每次学习时的探讨时,在每次聊天时的共鸣,在每次聚餐时的碰杯,在每次看球赛时的喝彩……都构成了我们班级极强的凝聚力,同学们更加为能生活在这个优秀的团队而感到骄傲与自豪。

以上所述,是我们物信班在上学年的学习、工作活及支部建设情况。回顾大大小小的成绩,我们感到欣慰,每一点、每一滴都凝聚着我们全体成员的辛勤汗水。当然,在以后的学习与工作中,为了攀登更高...

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北周武帝灭佛是为了什么 难道是因为他不喜欢佛教吗

北周
北周武帝灭佛
北周武帝灭佛的原因

把持北周朝政十几年的宇文护被宇文邕用玉笏打晕后,被杀死了。宇文邕收回大权,他先铲除了宇文护的同党,接着着手解决宇文护时代留下的弊端。他解放官奴,简化礼仪,重组府兵,提倡节俭,手段坚决。另外,还有件事他非摆平不可,那就是佛教。

佛教在北朝非常流行,虽然一百多年前北魏太武帝拓跋焘曾经下令禁止信佛,但不过持续了七八年,佛教就重新兴起,比以前还繁盛。本来嘛,人们各有各的信仰也无所谓,可是佛教教徒占用了好多耕地修建寺庙,出家人的数量也越来越多。和尚们不用交税,也不用服兵役,导致国家财政收入不足,兵员紧缺。

正是因为这些,宇文邕才决心跟佛教对着干。他担心强硬禁止信佛会让大家口服心不服,于是找来有名的和尚和道士举行辩论大会,希望由道士出面说明佛教有多不合理。道士认为佛教的本意是让所有人得到安乐,现实却变成了到处营造寺院,劳民伤财。

不过,和尚们也不甘示弱,提出道教同样建造有道观和华丽的雕像。和尚们拿道教当挡箭牌,宇文邕可不会受胁迫,干脆下令把佛教和道教一起禁止了。

这是佛教传到中原以后第二次遭受打击,因为宇文邕被称为周武帝,所以这次事件被称为周武灭佛。

北周武帝灭佛是为了什么?

周武灭佛的主要原因是寺院经济过盛,以至于与国家争夺人力和财力。宇文邕禁止佛教传播(最初也禁止道教的传播),下令毁掉了佛经和佛像,并让和尚们还俗。客观上讲,这些措施使从前寺院占有的大量人口向国家纳税和服兵役。

宇文邕精图治,用两年多时间养精蓄锐。575年,他大举出兵,灭亡北齐。

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玄奘在佛教的地位如何?我们看他的成绩就一切都明白了

玄奘在佛教的地位
玄奘的地位

在中国古典四大名著中,《西游记》是唯一的神魔小说,但这故事也是有原型的,就是唐朝玄装法师西行(将真实历史事件改编成神魔小说估计也算是中国的特例了,比如把武王伐纣写成《封神榜》,把郑和下西洋写成《三宝太监西洋记》,把宋代王则起义写成《三遂平妖传》),在小说中,唐三藏去西天是封唐太宗之命,当时东土的中国人不识大乘佛法、成天享乐,如来佛祖派遣观音菩萨指示唐三藏前往天竺(现今之印度),将无上真经取回东土。

那历史上,真正的玄奘法师去印度是为了干啥呢?所谓“真经”到底是什么经呢?

首先真实的历史上,玄奘法师不是大唐皇帝的御弟,他其实是名门之后,曾祖陈钦曾任东魏上党(今山西长治)太守,祖父陈康为北齐国子监博士官,父亲陈惠在隋初曾任江陵县令,大业末年辞官隐居,此后潜心修养。

玄奘法师,俗名陈祎于隋朝仁寿二年(602年)出生,这个时候他的家境已经比较困难了,,跟长捷法师(就是他的二哥陈素,早年于洛阳净土寺出家,以讲经说法闻名于世,号长捷法师)住净土寺,学习佛经五年。在这期间他学习了声闻乘和缘觉乘,而他本人偏好后者。他十一岁(613年)就熟读《妙法莲华经》、《维摩诘经》。十三岁时(615年)洛阳度僧,玄奘向被派来考查的大理卿郑善果表示自己出家的意愿是“意欲远绍如来,近光遗法”,因而被郑善果破格入选。

注:度僧制度,中日二国所曾施行的佛教出家制度,中国古代对出家原无限制。其后因僧数渐增,庶民常假藉出家以避输课,朝廷乃设僧籍加以登录,就是说,出家需要批准。

隋炀帝大业末年,兵乱饥荒,618年隋朝灭亡。玄奘提议长捷法师一同前往唐朝首都长安参学,后得知当时名僧多在蜀地,因而又建议同往成都。在那里听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心论》、惠振讲《八犍度论》。三、五年间,究通诸部,声誉大著。唐高祖武德五年(622年),玄奘在成都(据传在成都大慈寺)受具足戒。

按照当时的标准,他已经是高僧了,但是当时整个中国的佛教水平都不太高,武德七年(624年)玄奘私下与商人结伴离开成都,沿江东下参学。先到了荆州天皇寺,讲毕以后,再次北上寻觅先德参学,到相州访休法师质问疑惑滞碍之法,继往赵州从道深学《成实论》,又到扬州听惠休讲《杂心》、《摄论》。贞观元年(627年),玄奘重游长安学习外国语文和佛学。

他看的书越多,反而越糊涂,当时流行的摄论宗(后并入法相宗)、地论宗两家有关法相之说多有乖违,因此渴望得到总赅三乘学说的《瑜伽师地论》,以求融汇贯通一切,武德九年(626年),此时适逢天竺僧波颇抵长安,玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说。

所以,玄奘希望西行求法,直接看原版梵文的经书,重新翻译,以求统一中国佛学思想的分歧。

但是,当时唐朝是不允许百姓私自西行的,他请求西行未或批准,贞观三年(629年),玄奘毅然由长安私发,冒险前往天竺,所谓“冒越宪章,私往天竺”。

经过艰苦的旅行,其终于到达天竺,在天竺的十多年间,玄...

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你知道玄奘在佛教的地位吗?他这一生遍访名师,弘扬大乘

玄奘在佛教的地位
玄奘的地位

玄奘大师

对于绝大多数中国人来说,“玄奘”的名字有些陌生,人们熟悉的是《西游记》中的唐僧。

《西游记》是中国文学史上的经典,经典的力量是勿庸置疑的。自明代吴承恩创作《西游记》以来,一个阴柔懦弱、性别不明的唐僧形象已经深深地铭刻在中国人的心里。

在人们津津乐道于孙悟空的时候,唐僧的原型,玄奘大师却被扭曲、被误读。几个世纪的时间里,真实的玄奘大师越走越远,逐渐离开了中国人的视线,只剩下一个轮廓模糊的背影。

但历史上,真实的玄奘大师却被称之为“民族的脊梁”,联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里,只有两位中国人,一是孔子,另一位就是玄奘大师。

著名学者周国平也曾评论,“忘记玄奘大师是可耻的”。

值此法师圆寂纪念日,恭录法师生平一二,追思大德风骨,缅怀先辈遗范。

法师自幼聪慧敦厚,温文尔雅,仪表非凡,跟从仲兄诵习儒道经典,勤学不懈。大业八年(612年),洛阳选拔二十七人出家为僧。

主考大理寺卿郑善果见玄奘年纪虽小,却对答出众,问他出家目的何在。法师答道:“意欲远绍如来,近光遗法。”主考赞许他器宇非凡,志向高远,破格以沙弥身份录入僧籍。

大师11岁时即能背诵佛经,14岁发愿“远绍如来,近光遗法”,15岁学《涅槃经》、《摄大乘论》。20岁在成都空慧寺受具足戒,并学习戒律。后又北上受习《成实论》和《俱舍论》。

在长安,听当时佛门大德法常、僧辩二位法师讲《摄大乘论》,质疑问难,纵横论辩,众时贤深为其智慧与才学所折服,赞叹他为“释门千里之驹”,法师也因此誉满京城。

因为当时对一些重要的理论有较大的分歧,法师发愿西行求法,直探原典。贞观元年(627年)大师结侣陈表,请允西行求法,但未获唐太宗批准。

遍访名师,弘扬大乘

即便有“冒越宪章,私往天竺”之患,然而求法决心不改。

从长安出发,一路往西,沿着古老的丝绸之路,经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原,才能抵达印度。

只身一人,长途跋涉五万余里,历经生死磨难,凭着坚定的毅力和无上的信念,终抵达印度那烂陀寺。

那烂陀寺是当时佛教的最高学府,戒贤论师是寺里地位最崇高的导师。玄奘法师从戒贤论师学习唯识学,被列在十位上首弟子之内。

在此间的六年中,法师刻苦学习佛教经论,钻研诸部法义。此后,法师游历五天竺圣迹,遍访名师。

戒日王在当时是各国的盟主。他信仰大乘佛法,是那烂陀寺的护法。

在拜读了玄奘大师《制恶见论》后,极为推崇,便在首都曲女城举行无遮辩论大会,大小乘僧及婆罗门等共七千余人到场参加。戒日王礼请玄奘大师作为大会论主,弘扬大乘法义。

法师在会上讲述了《制恶见论》的要旨,提出“真唯识量”的论点,并悬之于会场外。

一连十八天,法师一人高居论坛,阔论雄谈,没有一个人能辩倒他,也没有人能改动《制恶见论》里的一个字。

会后,十八位国王和诸多僧人、学者在玄奘法师座下皈依了大乘佛法,法师成为印度宗教哲学的最高权威,获得了“大乘天”、“解脱天”的美誉。

在异国的土地上,他被奉为“先知”。在佛...

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