徐福东渡是真的吗,中国历史朝代顺序表

关于徐福东渡到日本的记载，日本的记载最早出自11世纪源隆国的《今昔物语》。时至今日，在日本还有很多关于徐福的传说，而且日本还列举出了一些跟徐福有关的史迹。如果日本人的说法属实，那么就能证明日本人的自作多情，说徐福是日本的祖先。但是中国学界并不接受日本专家的自作多情，就像老子不认这个突然冒出来的儿子一样。但是不认总得有不认的理由，不然这个突然冒出的儿子满世界的四处宣扬，终究很尴尬，好像中国这个作为父亲的不讲人情。那么就得来验一验史料的血了。如果中国的史料也承认，那么就中国就得忍这个突然冒出来的儿子，就算十分不喜欢。

首先，我们来界定一下徐福东渡的传说。

秦始皇为了求得长生不老药，210年，秦始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠、武士、射手两千多人，乘着装满五谷种子、粮食、器皿、淡水等的大船，入海去仙山求药。此时刚好发生焚书坑儒的事，徐福害怕寻“不死药”不得，难免一死，于是到了东瀛后，再也不回去

徐福东渡一事，最早出现于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，徐福再次求见秦始皇。因为九年前第一次入海求仙药，花费了巨额钱财未果，这时徐福谎称由于大鱼阻拦所以未能成功，于是请求配备强弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。对于徐福东渡，《史记·淮南衡山列传》也有记载：“(秦始皇)遣振男女三千人，资之五谷种，种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”

徐福东渡把秦代文明传入日本，促进了日本社会质的飞跃。徐福因此在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神，日本纪念徐福的祭祀活动历千年

中国和日本有着2000多年交往的历史，在这漫长的岁月中，究竟是谁最早东渡日本?

若干历史和传记都提到了徐福。百余年来徐福其人其事，特别是他有否东渡日本，引起了中日学者的兴趣。

我国最早叙述徐福史事的司马迁，在《史记》中的《秦始皇本纪》、《淮南衡山列传》和《封禅书》提及：秦始皇东巡琅邪，“遣徐市(徐福)发童男女数千人，入海求仙人”，并称“徐福得平原广泽，止王不来。于是百姓悲痛相思”。没有讲明徐福到了何处。尔后西晋陈寿《三国志。吴书》说，徐福到达的是亶洲，“亶洲在海中，长老传言秦始皇迁方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还，世相承有数万家;其上人民时有至会稽货布。会稽东县入海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至”。

当时，中国大陆和亶洲已有来往，它的位置，东晋葛洪《枕中记》认为“对东海之东北岸”，唐人《括地志》认为“在东海中”，后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但很多

据台湾学者彭双松先生统计，日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、宫、庙、神庄等遗址有50余处，登陆点20余处，传说故事30余个。这些遗迹与传说虽不全是真实的，但也与史实有所关联。

公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡寻找长生不老之药。那么，徐福东渡是否到了日本?有人认为，徐福东渡确实到了日本，甚至有人提出，徐福到日本后建立了日本王朝，徐福就是神武天皇。但是，也有很多学者对徐福到过日本一说提出质疑。他们认为，徐福的船队无法战胜海洋上的狂风恶浪。近来，随着国内学者对当时造船技术和航线的不断深入研究以及对徐福登陆地点的考证，一个个谜团相继被揭开。

谜团一：徐福东渡是否到达日本?

徐福，也叫徐市，为秦国时一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山寻找长生不老药，此后便无音信。徐福到底去了哪里?

关于徐福东渡的目的地问题，学术界大多数学

秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。

徐福到底去了那里呢?有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。” 义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题

关于长生不老的话题一直存在，相信没有一个皇帝不希望自己可以多活一段时间，秦始皇想要一直存在于人世，所以他一点也不想死，当时涌现出多人想要为他找长生药，想获得一些私利，因为辛苦费是必不可少的。有些人打着找药的幌子却根本不办事，所以秦始皇非常生气，当时杀害了一些术士，可是最令人疑惑的就是，徐福东渡到底去了哪里?他让徐福去东渡大海寻找长生不老药，第一次花费了九年的时间，可是却没有结果。秦始皇下令让徐福再出去，这一次徐福再也没有回来，甚至连他的消息也没有了。

很多人认为是徐福因为找不到仙药怕回来秦始皇会降罪于自己，所以就在日本不回来了，这种说法很多人都觉得正确。那么真实的情况确实是这样吗?日本人真的是徐福的后代吗?首先这些说法都是来自民间的口口相传，大部分都是道听途说，甚至连一些历史都是杜撰。在徐福第一次带着童男童女出海以后，没有丝毫结果，第二次徐福来到了一个富饶的平原地带，然后就在这里安定下来，还

我觉得徐福东带出海的500童男童女，不太可能是日本人的祖先，但是比较有可能是中日第一批文化交流者。

严格上来说，徐福带了500童男童女东渡，这500人在医疗卫生以及航海技术各方面都不发达的先秦时代，能存活下来的人，有一半就不错了。

这样说，他们就剩下来了一半的人里面能生出一个日本，我觉得这个几率不大。

但是如果日本人确实要认我们这个祖宗，我觉得还是可以勉为其难的接受的。 毕竟我们现在什么唐风宋韵啊，其实在日本确实保存得比较好。

这个问题之所以能够确有其事的提出，大概也是由于日本还某地的徐福墓吧。

徐福带500童男童女出海，这事儿在《十洲记》和《史记》的印证下几乎是可以肯定的。

《汉唐地理书钞》就有关徐福东渡出海的记录，据说江苏沿海的那个千童城就是当年徐福出海登船的地方，当时为了圈养那些童男童女，于是在这个地方筑城。

徐福海是出了，但是他们的最终归宿如何就存在着千万种可能了。

秦始皇有没有长生不老不知道，但

徐福是一个中国历史上很有名的人物。

话说秦始皇统一六国之后，一方面修建他的陵墓，一方面派方士出海寻找仙人，以求获取长生不死药。

传说，徐福受秦始皇之托带着童男、童女各500人东渡出海，一直漂流到日本并定居下来。

如果按照这个传说，现代日本人的先祖是中国秦人。

不过传说不能当作史实来看待，具体情况到底如何，还需要在史书中寻找蛛丝马迹。

徐福出海寻找不死灵药的记载最早出现在司马迁的著作《史记》中，《史记》作为纪传体史书之祖，一直都具有权威性。

《秦始皇本纪》中记载了徐福出海的前因后果，其中有一条记录特别值得注意。始皇28年，徐福上书请求渡海寻仙，到了始皇37年，徐福跟秦始皇撒谎说，“已经找到蓬莱仙岛，但岛边有大鱼守候，不能登岛取药。”于是徐福请求秦始皇派遣武将一同去射杀大鱼，以便顺利取到长生不死药。正是在这一年，秦始皇病死在巡游的路上，徐福也无影无踪了。

通过《史记》的记载可以得出两条结论，首先徐福的确带着

徐福东渡一事，最早见于司马迁《史记》的记载。公元前219年，秦始皇首次东巡，登泰山刻石颂德后，南下琅琊台(今江苏赣榆)，逗留数月，在此期间，齐人徐福趁机上书秦始皇，说海中有名为蓬莱、方丈、瀛洲的三座神山，为仙人所居，那里有长生不老之药，自己愿带童男童女前往，求来献上。秦始皇听后大悦，先后于公元前219年和公元前210年，两次派徐福泛海东渡，但是最后，徐福“黄鹤一去不复返”，音信全无，不知所终。

司马迁治史严谨，不可能没有依据就捕风捉影两次记载此事。五代后周时济话语开元寺的义楚和尚在《义楚六贴》的《城郭日本》一文中，转述一个渡海来到中国洛阳的僧人的话，说徐福东渡到了日本：“日本国亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。”他还说，再向东北一千多里的地方，有座名叫富士的山，又称为蓬莱山。徐福在此定居，称它为蓬莱山。到现在为止，他的子孙们都说自己是秦人的后代。

近代的

徐福，字君房，是秦朝著名方士、曾担任秦始皇的御医，出生于战国时期的齐国。

秦始皇时期，徐福率领三千童男女自山东沿海东渡，传说遍及韩国南部与日本，成为历史上中日韩文化交流的一段佳话，几千年来一直是人们研究和探讨的一个热门话题，至今已成为先秦史、秦汉史、中外关系史、航海史、民俗学、宗教学、考古学等综合性多学科研究，有极为重要性的学术价值。

自唐宋以来，中日两国的交往日益频繁，不少学者认为，这同徐福东渡日本，打通了东瀛之路有着重要的关系。

司马迁在《史记》中的《秦始皇本纪》和《封禅书》等篇章中，提到秦始皇在巡琅琊时称:“遣徐市(徐福)发童男童女数千人，入海求仙人。”西晋陈寿在《三国志·吴书》中记:“亶洲在海中，长老传言秦始皇迁方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神仙及仙药，止此洲不还，世相承有数万家……”

这亶洲的位置，依据唐人《括地志》，可知在“东海中”，后人有说是台湾，有说是琉球，而多数人都认为是日