王安石变法,中国历史朝代顺序表

王安石变法是宋神宗年间的事情，王安石决定改变积贫积弱的宋朝，从熙宁二年，也就是公元1069年就开始了，一直进行到了元丰八年，也就是公元1085年，因为这场变法横跨两个年号，所以王安石变法还有另外的称谓：熙宁变法和熙丰变法。

北宋存在的时间也就一百多年，在公元1127的时候，金兵将汴州城攻克了，此时已经建国一百六十七年的北宋政权，彻底灭亡了。所以，从金兵的入侵来看，很多人都认为，金兵对北宋的入侵，是导致北宋灭亡的主要原因，其实，外敌入侵只是北宋灭亡的一个外部原因，一个王朝的颠覆，和这个王朝的自身原因是密不可分的。

其实，王安石已经深刻的认识到了当时宋朝的问题，北宋已经到了非改革不行的地步了。首先北宋虽然实现了统一，但是割据势力还是非常强大的。北宋为了维护中央政权，开始将行政、财政还有军事收归国家，而且实行分化事权的管理方式，特别是军事上，宋朝实行的是守内虚外的政策，这些政策对国家是非常不利的。

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苏轼被贬黄州，直接原因是“乌台诗案”，而更深层次的原因则是王安石变法时的新旧党争。宋神宗在位时，曾任用王安石主持变法，王安石变法本就遭至了守旧派的强烈反对，再加上变法过程中因急功近利、用人不当等原因导致新法变质，进而引发了新旧党争，而苏轼正是因反对新法而遭到了排挤打压。

苏轼的坎坷一生宋神宗任用王安石主持变法，却就此引发新旧党争

北宋中期，大宋王朝虽然表面上仍旧一副繁荣景象，但内部却已经蕴含着深刻的矛盾和问题，变法改革的声音一度极为高涨，而王安石早在嘉佑三年(1058年)进京述职时，便曾作《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，但并未被宋仁宗采纳。

王安石影视形象宋神宗即位之后，为了改变宋朝积贫积弱的局面，久慕王安石之名的他开始大力提拔王安石，先将其提拔为江宁知府，但旋即便诏为翰林学士兼侍讲。熙宁元年(1068年)四月，王安石再度提出全面改革，并随后上《本朝百年无事札子》，宋神宗遂采纳了王安

说起王安石，我们的后人们最先想到的是他挥毫写下的那一句句优美的诗篇，我们可以看得出来，他是一位大文豪。但王安石作为一位诗词大家在政治上非常的具有见解，绝对不是单纯的“书呆子”。

这也是为什么王安石在历史上是一位留名千古的宰相，其中很出名的一件事就是“王安石变法”，我们学过历史的朋友应该都很熟悉，对于王安石的评价，后人也是褒贬不一，中国近代著名的思想家梁启超就认为王安石是变法改革的千古大家，俄国首领列宁也把王安石称作“中国改革家”。

今天我们要来谈的就是这个在历史上非常出名的王安石变法，尽管王安石变法最终以失败告终，但是王安石在宋代人们的心目中，那可以说是和孔圣人孟子这些伟人并列的存在。那么，王安石变法为什么会失败呢?

王安石变法，“变”的是什么?

王安石在熙宁元年提出了全面改革的想法，“治国之道，首先要效法先代，革新现有法度”充分体现出王安石变法的方向性，王安石认为，北宋的积贫积弱，首先的问题在于

治平二年(1065 年)，回到汴京的苏轼，眼看前程一片坦途，妻子王弗却在这时病近了。

丧妻之痛还没消退，第二年，治平三年(1066 年)十月，父亲苏洵逝世，享年七十四岁。宋英宗赐银给苏轼治丧，苏轼退银，乞赠官，后追溯苏洵为光禄寺丞，苏轼和苏辙服丧返蜀。

又是一段守丧的蛰居生活，这一守就守了两年零三个月。神宗熙宁元年(1068 年)，服丧期满的苏氏兄弟再次返回京城，启程前，苏轼续弦娶了王弗的堂妹王润之过门。

神宗熙宁二年(1069 年)，苏轼和苏辙两家人到达汴京，可这时的京城已经是「山雨欲来风满楼」， 等待他们的，是一场与北宋国运休戚相关的变法运动——王安石变法。

在苏轼的人生历程中，王安石变法不仅是苏轼政治仕途的转捩点，也是其人生的最大转折点。

王安石变法源于北宋政治上积弊所产生的焦虑，但这种焦虑在范仲淹、欧阳修从政之时就已存在。早在王安石变法之前，「庆历新政」已然开启了北宋政治改革的端

1908 年，梁启超的著作人物传记《王荆公》问世。该书讨论了“荆公之政术”“荆公之学术”，详述王安石变法的内容与得失。此书被认为是20世纪评述王安石变法最具影响力且影响最为持久的力作。

梁启超对王安石的评价具有几个特点：

第一，方法论上有突破。

历史上对于王安石的评价，特别是那些否定、批评的结论，从二程到朱熹，从元朝史臣到王夫之等，其理论基石主要是传统儒家思想，并最终落入儒法之辨、义利之辨、君子小人之辨的窠臼。

梁启超是近代中国具有世界眼光的学者之一，将王安石变法与欧美政治制度、政治思想进行横向比较，运用近代经济学、政治学原理对变法进行深入考察，是《王荆公》与此前所有相关论著的不同之处。

第二，盛赞王安石的品德与事功。

梁启超对王安石的歌颂达到了无以复加的地步，超出此前历代人士的评价。他把王安石比作中国的克伦威尔，称其为“三代以下唯一完人”，把青苗法、市易法看作近代“文明国家”的银行，把免役法视作

过去看历史的时候，经常有人调侃宋代之灭亡，其实开端于王安石变法，别看他当年的改革搞得轰轰烈烈，但实际上使得宋朝彻底分开而不能弥合。这一言论经常出现在后代的历史学家的言论之中，我们这些后人读来也感觉心惊肉跳，似乎王安石干了一个破天荒的坏事。但平心而论，如果只从王安石变法的那些内容来看，王安石就是古代的金融高手，而且对于国家财政政策的利用达到了出神入化的地步。变法的内容如此超前，但历史的评价却如此的恶劣，当年王安石到底怎么了?

首先摆明自己的态度，小编认为王安石绝对不是一个亡了宋朝的坏人，他只不过是一个勇敢的揭露伤疤，并且尝试做出救治措施的勇士。摆明的态度以后我们再来看当年王安石变法的具体情况。简单的来说就是，宋朝的皇帝极为放纵，中下阶层的那些官员们疯狂的贪腐，而底层的老百姓则背负着沉重的压力。别看古代，算是统计里面，宋代的gdp是整个世界之最，但是这个国家的问题却是远，比金钱要复杂得多，一方面

靖康二年，金兵攻破开封，徽、钦宗被虏，北宋灭亡，史称“靖康之难”。那么，将北宋的灭亡订上耻辱史的元凶究竟是谁?有人认为是改革变法的王安石，也有人认为北宋的灭亡始于司马光。那么在这两个人中，谁更应该背这个锅呢?下面听小编细细道来。

其实在宋仁宗期间，就有过一次短暂的变法，史称“庆历新政”。当时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困顿，辽和西夏还虎视眈眈的盯着北方和西北边疆。为此，宋仁宗封范仲淹等人为谏官，让其上疏言事，范仲淹遂提出10项以整顿吏治为中心的改革主张，仁宗采纳了大部分意见，并开始实施新政。但由于新政触犯了贵族官僚的利益，遭到他们的强烈阻挠。范仲淹等人也因此被排挤出朝廷。不过，这次改革虽然失败，却为后来的王安石变法拉开了序幕。

王安石变法则持续时间更长，变法内容更为全面。为了改善当时的北宋国力较弱的局面，变法大概可以分为三个方面。一是发展生产力，促进经济发展;二是对社会资源进行重新分配

“法无新陈，便民者良，论无己彼，能久者确。”这句古代版的“黑猫白猫论”，正是出于北宋王安石变法期间，王安石变法是我国古代自商鞅变法以来直到明朝，都算得上是最大的一场全面变法运动，然而自王安石熙宁变法后，北宋三代而亡(神宗之后，又经哲宗，徽宗，钦宗)，为此后世常有政治人物将北宋的灭亡归结到推行变法的王安石身上，却对全面反对新法的司马光赞誉有加，事实果真如此吗?

积贫积弱的宋朝

后人对宋朝的看法褒贬不一，有觉得宋朝是个人民富足、安居乐业朝代的，有觉得宋朝是积弱积贫、老挨打的，其实这两方面问题宋朝都有，但是也都不全面。应该说，宋朝人民相对富足，但国家财政贫弱，宋朝看起来战力弱但外战胜率又高，虽然高又多是不能输的小胜利。这是为什么呢?

大概是因为黄袍加身的赵宋皇室，对手握重权的将军天然保持着极度敏感和不信任，再加上唐朝藩镇割据的旧例，因此对官职、军队进行了大量精心设计，捣鼓出来了一套复杂而效率低下的制度

庆历新政

庆历新政为中国北庆历(1041年—1048年)年间进行的改革。宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和威胁着北方和西北边疆，社会危机日益严重。

庆历三年(1043年)，、、同时执政，、蔡襄、王素、余靖同为谏官。范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”等10项以整顿吏治为中心，意在限制冗官，提高效率，并藉以达到节省钱财的改革主张。

欧阳修等人也纷纷上疏言事。仁宗采纳了大部分意见，施行新政。诏中书、枢密院同选诸路转运使和提点刑狱;规定官员必须按时考核政绩，以其政绩好坏分别升降。更荫补法，规定除长子外，其余子孙须年满15岁、弟侄年满20岁才得恩荫，而恩荫出身必须经过一定的考试，才得补官。又规定地方官职田之数。庆历四年(1044年)，更定法。另外，还颁布减徭役、废并县、减役人等诏令。

由于新政触犯了贵

提起北宋时期的变法运动，大家最先想到的一定是王安石与宋神宗共同进行的变法—王安石变法。(也称熙宁变法、熙丰变法)而王安石变法由于种种原因受到阻碍，最后随着宋神宗的去世而结束。但是，王安石变法失败的最终原因，不是地主阶级的反对，不是反对派的反对，而是忽略客观规律。

公元1067年，赵顼走进历史的舞台，成为北宋的第六任皇帝，称为宋神宗。当时，赵顼只有20岁，却面对着一个内忧外患的北宋。年轻的赵顼不得不思考北宋现在该如何闯过这一难关。他认为，变法是缓解这一局面的关键办法，在他的引导下，王安石开始走上历史舞台。

王安石上任后，提出改变风俗、确立法度是关键，神宗表示同意。为了引导变法的进行，王安石提议设立“制置三司条例司”，由王安石和陈升之共同掌管。并派遣提举官四十多位，来颁行新法。第二年，在全国开始大规模改革运动，推行新法。所行新法有均输法、青苗法、保甲法等。不久后，开始颁布改革科举制度法令，并废除诗