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温庭筠的经典代表作《菩萨蛮》解析，看闺阁女子怎样梳妆打扮
唐代妇女面妆之重是历代少有的，除了以白粉施面、胭脂涂颊、口脂涂唇外，还在脸上饰以额黄、花钿与面靥等手法 。而且，对穿着也很讲究，将唐代妇女们求妍尚丽的容美情趣展露无遗 。她们不仅喜爱打扮，也很会妆扮……
词兴起于晚唐五代战争频仍之际，起初只是在歌筵酒席之间，写给歌女们唱的歌词。后来因为诗人和文人的参与，使得词的内容丰富起来，成为中国古典文学中重要的文学形式之一 。我们都知道中晚唐时期是个宦官专权、藩镇割据、朝廷党争激烈的年代，大多数的知识分子都空怀壮志而报国无门 。于是他们借着写歌词以排遣心中难解的幽抑怨悱之情。
其中温庭筠是第一位专力于词曲写作的文人 。这些词曲多数是描写日常生活身边的琐事、爱情的烦恼、间逸的寂寥，忠实地反映了平民百姓真实的生活面貌 。而温庭筠不仅创作量大，又能“逐弦歌之音”创作的曲调，更擅长于刻画各种精美的物象，为后世留下了丰富精彩的篇章 。
借着温庭筠词曲的
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温庭筠擅长写词，由于他的作品被大量选入《花间集》，后人把这种描写旅愁闺怨、合欢离恨，局限于男女燕婉之私的作品统称为“花间词派”。温庭筠有一首代表作《菩萨蛮》把女子相思之情刻画得细腻深刻，成为他的代表作。“菩萨蛮”是词牌，始创于唐代，原本是教坊中的名曲，传说和西域罗摩国女子华丽的装饰有关。早期的各种《菩萨蛮》作品，都和女子有关。直到北宋后期，才被拓展出更多的内涵。
《菩萨蛮·杏花含露团香雪》
温庭筠
杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。灯在月胧明，觉来闻晓莺。玉钩赛翠幕，妆浅旧眉薄。春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
杏花含着晶莹的晨露，一簇簇好似凝香的雪团。在我们分手的小路上，自古就有很多伤心的离别。孤灯摇曳在残月朦胧中，梦醒时闻晓莺啼鸣。翠帐还需玉钩挂起，隔宿的淡妆黛色已轻。梦中情景惹引情思种种，凝眸，镜中的蝉鬓薄又轻。
此词约作于唐大中(847—860)年间。《菩萨蛮》诸阕乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作
查看详情>>温庭筠代表作《菩萨蛮》赏析，起两句为入梦，结两句为梦醒
此词约作于唐大中(847—860)年间。《乐府纪闻》记载此事云：“令狐綯假温庭筠手撰二十阕以进。”据此，《菩萨蛮》诸阕乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中后期(850—859)，正值温庭筠屡试不第之时。
菩萨蛮
作者：温庭筠
玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。 画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。
楼如白玉，楼外垂柳摇曳，正是暮春时节。梦中，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
玉楼是楼阁的美称。袅娜是轻柔妩媚貌的意思。萋萋指的是草茂盛绵延状。嘶是鸣叫。画罗指饰有图案的罗帐。金翡翠指用金线绣成的翡翠鸟。子规为杜鹃鸟，啼声似唤人归去。绿窗就是绿纱窗。
本词描写思妇萦于思忆而魂牵梦绕之情景
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晚唐五代时期留下了大量《菩萨蛮》作品，代表人物是“花间派”词人温庭筠和韦庄。当然这也和统治者极力推崇有很大的联系，唐宣宗非常喜欢听《菩萨蛮》的曲调，经常命令宰相令狐绹寻找诗人填词。温庭筠就是其中最著名的一位，令狐绹常常拿着温庭筠的代笔称自己所作，进献皇帝以博得宠爱。
一、温庭筠的《菩萨蛮》
温庭筠确立了文人词好写女性情事的"艳科"格局，他实际上是将词的创作开始引向女性生活情事这样一个较狭窄的"艳科"范围，这与他的词多产生在青楼妓馆、茶坊酒肆，甚至是为了满足宫廷皇帝的娱乐需求的创作环境和创作目的密切相关。《花间集》开卷所载温庭筠十四首《菩萨蛮》，一向被视为温庭筠词的代表作。这十四首《菩萨蛮》都以表现女性生活情事为内容，写她们的居住、服饰、容颜、体态、情感、心绪，这是其表现题材的"艳"。以温庭筠词的典范之作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》为例：
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温庭筠，原名岐，字飞卿，太原祁县(今属山西)人。唐代诗人、词人。温庭筠精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词更是刻意求精，注重文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，被尊为“花间派”之鼻祖，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。其词今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中。
今天要跟大家分享的是温庭筠的几首《菩萨蛮》词。《菩萨蛮》是一个佛教礼佛时表演的舞蹈。后入唐朝教坊曲。在唐代，“菩萨”一词多被用来称呼美女靓妹。现在要是这样称呼美眉，估计肯定被当做精神病!后来它变成了词牌名。据《唐才子传》记载：“时宣宗喜歌《菩萨蛮》，绹假其新撰进之，戒令勿泄，而遽言于人。”晚唐时，唐宣宗很喜欢歌唱《
查看详情>>不出名诗人的《菩萨蛮》赏析，不输温庭筠的著名代表作《菩萨蛮》
衡量一个文人厉不厉害，最直接的方式就是看他的作品能不能被世人记住。提起李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”;提到杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”;提到苏轼“一蓑烟雨任平生”，但凡大家，都有脍炙人口的作品。在五代时期，同样有一位才子，一首《菩萨蛮》惊艳世人，更有人认为不输给温庭筠。接下来我们一起欣赏这首词。
《菩萨蛮·小庭花落无人扫》
五代·孙光宪
小庭花落无人扫，疏香满地东风老。春晚信沉沉，天涯何处寻?晓堂屏六扇，眉共湘山远。怎奈别离心，近来尤不禁。
了解这首词之前，先一起了解一下作者。孙光宪，五代时期一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人。他出生于四川省的农村，家庭条件不是很好。但是为人十分努力好学，在自己的努力下仕途上有所成绩，做过御史中丞、刺史等职位。可在当时，最被人所称道的是其对于文学书籍的热爱。孙光宪一生收集书籍数千卷，经常抄录，直至晚年依旧笔耕不辍。正是他一生都保持着这
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温庭筠，字飞卿，晚唐著名的诗词大家。他的诗作与李商隐齐名，合称“温李”;他的词作又与韦庄齐名，合称“温韦”，不光如此，温庭筠还精通音律，并且在骈文、小说以及书法上也颇有成就，在当时算是一位全才的文人。
王国维评价温庭筠的词可以用“画屏金鹧鸪”这五个字来概括，这句话的出处就是这首《菩萨蛮》。
《菩萨蛮》
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
上片前两句写一个女子早晨醒来，发现自己眉毛上的颜色褪了，额头上涂的额黄，着色也非常不均匀，有明有暗。头发也蓬蓬松松地垂到了腮边。后两句写女主人公懒洋洋地起床画眉和梳妆。一个“迟”字，说明女人对梳妆打扮并无兴致，“妆”字上着一“弄”字，可见她是多么的无聊，打扮得再好看又给谁看呢?心上人又不在身边。
“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，首句就让人联想到一个漂亮的女子，慵懒惆怅，这一切都是因为相思而起。
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温庭筠(约812-866)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人，唐初宰相温彦博之后裔，富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有"温八叉"之称。
温庭筠精通音律，工诗，词话。其诗辞藻华丽，秾艳精致，与李商隐时称"温李"，其诗今存三百多首，有清顾嗣立重为校注的《温飞卿集笺注》。
其词注重词的文采和声情，今存七十余首，收录于《花间集》《金荃词》等书中，被尊为"花间词派"之鼻祖，与韦庄并称"温韦"。
文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故称"三十六体"。
菩萨蛮：又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当
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温庭筠是花间词派的代表人物，他的一生仕途不顺，虽然那些攀附权势的官场之人能够在仕途上抑制蔑视权贵的温庭筠，使他穷困潦倒且抑郁不得志，但是在诗词方面却难以束缚温庭筠。温庭筠的才华横溢都是大家有目共睹的，在诗词上孜孜不倦的他最终成为文学史上千古不朽的诗人。除却诗词，温庭筠还是一位小说作家、学者。据《新唐书·艺文志》记载，温庭筠撰有小说《乾巽子》、《采茶录》等，是一位在文学方面涉足广泛的大家。
温庭筠曾经写下了这首意境绝美的《菩萨蛮》，全诗无一杂字，十分精整，给人浑然一体的酣畅淋漓之感。这首词也被作为《甄嬛传》结局时候的主题曲，其传唱程度也是很高了。
菩萨蛮·小山重叠金明灭
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首词的写作背景:为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌、形态之美展现得淋漓尽致，让人更加欣赏女性的
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