老子,名人简介

唐朝李白在《进酒歌》载：「天生我材必有用。」来到人间的每一个人，都有其生存在世上的条件，祇要好好地发挥，不但可以用来养活自己和家人，还可以将自己的才华，用来服务人群。

然而想要发挥自己的长才，如果能够经过教育的开发和引导，才能顺利找到属于自己的门路，将才华发挥得淋漓尽致。

孔子的学生，子夏在《论语‧子张篇》说：「仕而优则学，学而优则仕。」

当一个人已充实自己，做好养成教育，就有足够的条件为人群服务，在任职的期间，如果能接受在职训练，不断地进修，必然可以让自己服务的能力更为加强。

其实，在职务上认真工作，遇有困难时，能不耻下问，谦卑地学习，不断去突破，也是一种学习的态度，更是充实自己的好方法，同时可使平时所学，得到实际的印证。

当时老子所担任的史官，是他一生中学习印证大道的良好时机，使他对于大道有更深一层的理解。

古代史官的职能是多元化的，其中有一个重要的职责就是司天。

司天的工作，就是负责观测天象，依据

老子的启蒙老师商容，病重时把非常重要的思想传授给老子。

启蒙是人生重要的开始，犹如一张白纸，想要写一篇好文章，或者要画一幅美好的图画，全在于下笔时的构思。又如建设一栋大楼，将来能否坚固，在于地基是否巩固。

孔子在《论语‧卫灵公篇》说：「工欲善其事，必先利其器。」

又《中庸》载：「凡事豫则立，不豫则废。」

因而在学习某一些事物时，事先的准备工作是非常重要的。学习必须有好的老师，加上自己的努力，才能有美好的结果。修行必须遇到明师指引，可以少走许多冤枉路，再加上自己的精进，那就具备成道的要件了。

老子小时候就拜商容为师，加上自己勤奋学习，奠下未来良好的基础，以下述说老子与商容的一些故事。

传说老子小时候勤奋好学，曾拜一位精通殷商礼仪的商容(又称常枞)为师。

有一天，商容病重，老子赶忙前去探望。商容看到老子来了，很是高兴。老子跪在老师的床前，拉着老师的手说：「老师病得那么严重，有什么话要教诲弟子呢?」

商容摸着老

老子是道教的创始人，是我国古代非常著名的思想家，而后世留下了很多关于他的传说，其中老子骑青牛出函谷关讲的也是一则传说。

据传说，当时老子对周王朝的衰败感到无力，不得已的情况下准备离开家乡，去四处游历。待他走到函谷关的时候，函谷关的总兵尹喜将他拦了下来，因为他看到紫气东来的同时，老子正好骑着青牛出现，所以他认为老子是贵人。

但是老子去意已决，尹喜想要留下他，于是想了一个为难老子的办法，让老子留下自己的一篇文章，如果老子写不出来，那么就要留下来。可是他没有想到的是，老子花了非常短的时间就将一篇文章写给了他，于是轻松的出了函谷关。而他留下的这篇文章就是后来闻名于世的《道德经》。

而老子离开函谷关之后几经周折，来到了临洮，并在这里留了下来，直到最后消失了去世。而他的去世在世人看来是飞仙而去，成了太上老君。所以他所乘的青牛成了道家文化中非常著名的象征，也是神仙道士的坐骑。

老子骑青牛出函谷关，其实表示了他对

虽说老子一出生就显示出种种不可思议和聪明睿智，但是如此一个具有深远影响力的大神级人物不能一下子就直接飞升天界，那故事就没法继续了，所以这就注定他老人家必须得在人间混迹很长一段时间。

在混迹人间的这段时间内他着实做了几件了不起的大事情。这头一件就是和儒家一号人物孔子进行了友好会晤。

按辈分和年龄算起来，孔子绝对是老子的后生小辈，在知识储备方面他也及不上老子渊博。孔子某次去周国公干，注意，此时已经不能再称之为周朝了，周朝已经沦为了名副其实的诸侯国。

他老早就听说过老子这个国家图书馆馆长的大名，知道他素来见识广博德高望重，所以就决定前去虚心求教关于礼仪方面的事情。据说孔子问礼的大概地点就在如今河南鹿邑县。还有一种说法是孔子学了一辈子习，到五十一岁了还是没能领悟人生大道，不得已才想到要去沛求教于老子的。

司马迁在《史记·孔子世家》和《老子韩非列传》两篇文章中对于孔子问礼的具体内容记载的不是很详细。倒是《庄

老子是中国道家学派的创始人，是中国文化的另外一座高峰。如果说儒家学说是一种热情的哲学，道家就是一种冷笑的哲学。老子认为自然有他自己的运行规律，是人力所无法达到和干涉的，人要做的，就是顺应自然规律，在自然运行的规律中自由地生活。愚蠢的人才会做那些没有意义上的事情，所谓人生本无事庸人自扰之。从这个意义上来说，老子的智慧是一种冷眼旁观置身事外的智慧。而这种智慧把人放在人生的顶端，去观察社会，这样我们就会更加达观和通透。好玩的国学认为，老子的整个哲学系统可以分成三个方面。在宇宙哲学方面，老子是典型的自然哲学主义，他的道就是天道，是自然之道，是天地宇宙运行的规律。在政治哲学方面，老子是典型的无为哲学。他提倡统治者要奉行无为而治的治理原则，所谓治大国如烹小鲜，不要瞎折腾，用无为虚静之道来治理国家和人民。在生命哲学方面，老子奉行的是知雄守雌、贵柔之道，老子认为一切看似柔弱的东西，恰恰是最为强大的。他经常

老子是春秋战国时期非常有名的思想家，他先是学习儒家的教义，但是后来觉得繁琐，所以自立门派，创建了道教，一时门徒众多。那么作为著名的思想家，老子的思想主张到底有哪些呢?

老子的思想核心是“道”。他认为道是万物的本源，无论什么事都要遵循本源。并且要遵循发展的规律，不能强加干涉，要尊重自然。分开来讲，老子的思想主张分为政治上和权术上。

其中最为著名的恐怕就是政治上的无为而治了。他认为国家应该消极应对敌国的战争，不应该积极发动战争，最好的进攻是防御。觉得即使和其他国家相距非常近，也最好是老死不相往来。不过这一主张受到的支持并不多，因为当时处于战争时期，群雄都是积极的开拓疆土，保家卫国，所以老子的思想主张不受欢迎也很正常。

而在权术上，老子主张物极必反。觉得凡事都有双面性，不能过于强求，否则可能会造成更加不好的后果。这个主张比较符合事物发展的规律，所以时至今日依旧值得人们研究。

当然老子的思想非常深刻，老子

老子(约公元前571年-公元前471年)：字伯阳，谥号聃，又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)，楚国苦县厉乡曲仁里人[1] 。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)，是中国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。

他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何

中国文化的二大圣人都诞生在公元前6世纪，孔子诞生于公元前551年，老子比孔子大一辈，也就是二十多岁。孔子活了73岁，是高寿的人。老子活了98岁，甚至有的说活了160岁，恬淡虚静的修道士心境发挥了作用。孔子去世，老子还活着。

老子姓李，名耳，所以庄子、列子和《淮南子》都称呼为老聃，有时也称老子。老子得名，显然是因为年纪特别大，远近闻名，这是中国的尊老传统，老子就是今天的老先生。在中国古代能够尊称老的就老子一人，孔子也没有资格称老。

没有司马迁的记载，老子的真正姓名都可能无人知道了。后代学人对年纪大的尊师称“老”就是这一传统的继承。子原来是古代的一个爵位，后来变成对大学问家的尊称，孔子、曾子、孟子都是如此。老子是老与子的合称，意思就是年纪特别大的德高望重的老师。

唐朝皇帝姓李，以老子为荣，唐玄宗特别喜欢老子和他的学说，特别赐封老子为太上老君，把老子的书称为《道德真经》，又亲自为它作注。

上个世纪中期，

老子(本名李耳)，字聃，或字谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县，世界百位历史名人之一，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。孔子长寿，活了一百零一岁。老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

老子大约于公元前571年出生于周朝春秋时期楚国苦县，老子曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员)，有人认为老子就是老莱子，楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用。在被推荐入周室效力之前，老子跟随常枞(商容)学习知识。北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中写道：老子姓李名聃，是楚国苦县的厉乡曲仁里人，生于春秋末期，曾任周王朝的图书馆长、管图书，是孔子的前辈，曾向他问礼。

老子，是道教学说的创始人，后世追奉老子为道教始祖。老子是春秋时期的伟大思想家、哲学家，他主张遵循大自然的规律，人与自然和谐相处，无为而治，让一切顺应自然规律的发展。传说老子骑青牛出函谷，应守关关令尹喜之邀，在函谷关停留7日，写成了5000余字的道家宝典《道德经》。那么历史上老子是谁，《道德经》主要是讲什么?

老子是谁

老子，本名李耳，又称作老聃，大约生于公元前571年，老子是春秋时楚国人。老子早年时期曾做过周王室的守藏室之官，差不多就是现在的图书管理员。老子是道教的教祖，他主张无为而治，用道来解释宇宙的变化起源，道就是我们现在所说的自然客观规律。

其实关于老子的历史真实身份说法并不统一，历史上有人认为老子就是楚国人老莱子，跟孔子处于同一个时期，老莱子一生著有十五部书籍，都是宣传发扬道家学说;还有的人认为周太史儋就是老子的真实原型，他的活动时期是在孔子之后的100多年，这又与孔子问学于老子的历史故