佛法造句

更新时间:2024-05-19 13:38:19

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佛法造句

  • 101、建隆庆禅师法嗣泗洲用元禅师平江府泗洲用元禅师,一日问建隆曰临济在黄檗,三回问佛法大意,三回被打。
  • 102、我们将上传此感应到我们的网站,以便让大家得以分享并对佛法及本传承增信。
  • 103、佛法的教学很少谈玄说妙,很少讲这些非常高深、高深莫测,佛不是这样教人的;佛如果这样说法,慈悲就没有了。
  • 104、佛法本不该立字立语,释迦摩尼佛在灵山会上“拈花一笑”。
  • 105、且念佛法门,无论利根钝根,业轻业重,但肯信愿持名,无不往生极乐世界。
  • 106、佛法中表面看似不同的制度,其实是佛陀为了让众生能够防非止恶、息灭烦恼,方便不同根机弟子修行而慈悲制定的。
  • 107、在唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间追求佛法的的修为,追求品德学识的修养,他们不以貌取人,注重以德服人,基于这种氛围许多得道高僧应运而生,比如,玄奘便是众所周知的唐僧。
  • 108、譬如良沃田,所种必滋长,如是净心地,出生诸佛法
  • 109、你说佛主只知愚弄世人,不过欺世盗名之辈,我便允你灭了诸天神佛,焚去周天佛法,抹去万民信仰……
  • 110、我顶你个肺,要不要那么悲催!唉,这么说来,修炼佛法是必须的,也是唯一能够促进丁丁“发育滋生”。
  • 111、诸佛法身遍满世间,恒常示现说法。
  • 112、维摩诘是古印度毗舍离城中高士,家有万贯,奴俾成群,而又深达佛法,辩才无碍。
  • 113、其实佛法才是最佳的纾解压力之道。世间无常,逝去的是永远的逝去,人身难得,有机会得闻佛法而不愿听闻,放任自己在世俗的欢乐中随波逐流是一件很可惜的事情。海涛法师。
  • 114、如廖朝阳先生所言,虽然八部精怪同聆佛法,但在世界中他们却各有不同的缘法和解脱之道,便如《楞严经》所言。
  • 115、除了平常心之外,佛法无边,另外是否还有更高层次的趣向呢?
  • 116、他没有谈玄说妙,而是与他们的生活融和一起,以佛法的力量感召输卢那国人,建立了五百僧伽蓝。
  • 117、歷史是一面镜子,我们读歷史不是研究学术,而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因,对於善恶、因缘、果报,人情事理之变化有更深刻的体会,我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法,否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事,自己还不知道。
  • 118、本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。
  • 119、用佛法衡量自己,才能找出自己的毛病;用佛法改正自己,才能真正地改变命运。海涛法师。
  • 120、作为一名哈佛法律学毕业的律师,他早期从事于被认为是爱国主义的事业;也曾作为代表参加了第一二届的大陆会议,并且他主导了独立运动。
  • 121、汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳,汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院,为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。
  • 122、莺莺燕燕在那场所谓的弘扬佛法的会上后将傅孤白团团包围起来,叽叽喳喳的说着。
  • 123、这是佛教亘古未有的大耻辱,佛法万劫难容的大邪恶。
  • 124、处乱世一定要坚持两个原则:第一、有道心,道心就是真诚心。第二、要护持佛法,绝对不能障碍佛法
  • 125、佛法无边,不破不立,她背负天命,他一生永夜,许不过是为了得以在此时此刻成就此情此景。青青的悠然。
  • 126、我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。
  • 127、那一世里,科场失意后,唐寅曾经修过佛法,号称六如,洗髓经倒背如流。
  • 128、正如今用小说里提到的,佛门功夫,往往过于霸道,需得以佛法净化心灵,才可以不至于走火入魔,陷入偏激。
  • 129、嗦嘎,我懂了!赶紧将这神海佛法开启吧!周易有点迫不及待起来。
  • 130、看来你们还需磨练,这点人事根本入不了法眼,上个月我佛如来传教迦南寺普度众生佛法一个时辰,当地国王就散得三千客黄金才算落定。
  • 131、真正对佛法有信心,又能够修道,由修戒定慧而得的神通才是真正的神通。
  • 132、一切生生世世处,深信如来之行境,现见佛法及僧众,速得无上菩提果。
  • 133、忏悔罪障是佛法中重要的内容,是每个学佛者必修之课。
  • 134、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。 Hao86.com
  • 135、无始以来我们流转轮回苦海,一直没有找到这种巨大的出世间的利益,今天我们遇上了修学佛法的殊胜机会,不克服一点困难能行吗。
  • 136、佛说法四十九年,但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说,说的都不是,因为说的都会住于法相,开口就不对。所以佛说的,他那个真正的佛法,他说他没有说,不可说,说的就不是,一开口就不是它了。
  • 137、而好多京剧段子中也喻含着佛法理念,如《大保国?探皇陵?二进宫》讲忠,《赵氏孤儿》讲义,《乌盆记》讲因果。
  • 138、因此,出家的修行者于皈依佛法僧三宝之外,特重对喇嘛的皈依,而成为“四皈依”。
  • 139、自己修清净心,帮助别人修清净心,绝对远离名闻利养,这才是真正的佛法
  • 140、大人乃书香世家,家学渊源,加之精通佛法,若能出家为僧,实乃我寺之福。
  • 141、我第二天就见了圣上,圣上也同意无天传道,我也是在那里传起佛法后,深得我师父燃点赏识,还赐我一颗天香豆蔻。
  • 142、佛法多门,修心第一,佛称大觉,觉即是心,故知离此心外,无佛可成。
  • 143、师父对我们的关心不光在佛法的修学上,生活中的每一点每一滴师父都关注到了。
  • 144、本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名,是用以消除烦恼障和报障等。
  • 145、这三业清净不是学佛法的好处是什么?
  • 146、期望佛法的修行只有欢喜与轻安是天真的,实际一点应该是同时期待会有欢喜与悲伤、安逸与努力。
  • 147、须知诸佛法身,本性无身,而以相好壮严为身。
  • 148、此时妙尼年夜展其“佛法无边”的诸般解数,可以使瞋目金刚化为低眉菩萨。
  • 149、净宗念佛法门圆顿之要旨,体现出广度利钝众生的善巧方便。
  • 150、经又分长部、中部、相应部,内含天喻地态神奇之说!论又分别论、界论、双论等一切上乘佛法
  • 151、佛法中的无常,并非“断灭”,而是“变灭”,这种“变灭”是前灭后生、相续不断的,这就是宇宙人生一切现象的真理。
  • 152、而且惊才绝艳,学识广博,甚至在边镇尚为昭德寺德堪长老解过惑,应是也精通佛法
  • 153、为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。仓央嘉措。
  • 154、学佛就是学做人。佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的。
  • 155、苏志清就是这样一个想修行的人,无论是苏夜讲的心学,还是佛法,他都能分辨出来这是顶好的东西,看着苏夜在人群里顾盼自雄的英姿,竟然羡慕起一个后辈来。
  • 156、阿难看见了,就为它们讲述佛法中的“苦集灭道四谛法”。
  • 157、让我给你另一个佛法无边的例子。
  • 158、无边世界,地久天长,远近檀那,增延福寿;三门镇靖,佛法常兴,土地龙神,安僧护法;父母师长,六亲眷属,历代先亡,同登彼岸。
  • 159、“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”,强调自利利他,于是佛法从山林进入现代社会,变得亲切而阔大。
  • 160、也是曾经天地共主东华帝君座下的佛法圣君季耽月。
  • 161、玄慈也未留他,他每日晚间饮食过后便会做晚课,于蒲团上静心参悟佛法,今日却突的没有了心思,吩咐沙弥将玄难叫来。
  • 162、她说,佛法无界,两岸同根共源,自当同心合德,共证菩提。
  • 163、如此就与佛法相吻合,而且看起来就像是在保护环绕在其中间的药师佛坛城。
  • 164、她说,佛法的宗旨是“止恶扬善,慈悲平等,慧观缘起,无常无我”。
  • 165、迦叶又被中国佛教禅宗尊为传承佛法的第二代祖师,称禅宗西天初祖。
  • 166、必须要皈依三宝的人、深信佛法的人。
  • 167、天道之下的变数,是否能过改变阐截两教的命运,是否能过阻止佛法西传,玄门大损,不是圣人却有圣者之心,天人两道谁圣谁赢,一切尽在衍绎洪荒。
  • 168、我就是个和尚,笃信佛法,其实不懂你们道家的修行种种。
  • 169、佛法宏开,慈云永护,今遇盛世,国运昌隆,恭逢石窝金山寺修复落成之际,祈福消灾,愿正法久住,世界和平,灾难免除,亦为报众檀那修建护持道场之恩。
  • 170、王公贵族们纷纷皈依佛法,为修建佛寺互相竞赛,把象征特权的马车拍卖掉,当做供佛的布施,慷慨的就像脱掉一双鞋子一样。
  • 171、不过佛法不同于普通的学问,这是使我们从有限的生死界中,进入无限解脱境中去的方法,所以在归敬的程度上是颇有差别的。
  • 172、佛法无边,可以惠泽众生,土地神则护守住我那房子和我的灵魂。
  • 173、蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年来到京城洛阳。
  • 174、而在这一次编写佛法大全的时候,林玄还有另外的收获,就是传说藏在楞伽经中的九阳真经。
  • 175、实话实说,单凭佛法又怎能维护永明寺历经数朝而不倒,归根结底还是和朝廷的关系,才保的永明寺香火延续千年。
  • 176、寺内西松林中的戒坛院,则是为中国唐代鉴真大师传授佛法而建的。
  • 177、斯里兰卡政府最近将提供十笔奖学金,给到斯里兰卡大学学习小乘佛法的学生。
  • 178、此时的灵山也为唐僧沿途传播佛法之事争论不休。
  • 179、他只看到文字的意思,不晓得佛法跟一般的书籍不一样,佛法的意思意在言外。
  • 180、有些人认为少林寺是用功夫、禅学、养生等挣钱?释永信功夫、禅学、养生是弘扬佛法的途径,不是挣钱。
  • 181、到了盛唐,扶桑屡屡遣使来华观摩、学习,更有鉴真法师东渡,弘扬佛法,希望尔等远恶修善。
  • 182、这是不合天理迷惑视听的邪言魔语,你要是把这种妄言鬼语信以为实,或是以此种言语开佛法天理的玩笑,冲淡佛法天理的作用,迷惑视听,你就是开通了地狱之路。
  • 183、他还主持在永乐禅寺开设戒坛,广弘佛法
  • 184、菩提禅堂每周主办禅修班及佛法开示,并且每月举办密集共修。
  • 185、在佛典中,每每可见到他们欢喜地守护释尊、拥护正法、信受奉行佛法的记载。
  • 186、大乘佛法不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。
  • 187、之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天,为他宣说了慈氏五论等圣法,他返回人间,开始弘扬大乘佛法
  • 188、“少林传承人既要勇于实践和履行佛法自利利他的使命,也要以无畏的精神,勇于担当时代与社会对中国佛教与禅宗少林的期待。
  • 189、其实,五蕴皆空,色身受伤,从此不能练武,他勤修佛法,由此而得开悟,实是因祸得福,几位大师所见,却又不及玄澄大师了。
  • 190、皈依佛门不一定要出家,只是进入佛道大门修行佛法,也有在家修行的居士,受了五戒即可称为男众优婆塞,女众优婆夷。
  • 191、于诸佛法,心无所碍,住去来今诸佛之道,随众生住,恒不舍离。如诸法相,悉能通达,断一切恶,具足众善。
  • 192、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
  • 193、佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。
  • 194、你那小乘教法只可浑俗和光,我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能解百魇之劫,能消无妄之灾。
  • 195、鉴真和尚为什么去日本,他说了一个原因,就是因为中国的大师托身到日本当太子,所以他愿意模仿他到日本来弘扬佛法
  • 196、看到最后,心中有佛法了,烦恼会减少,福慧会增加,人格会扩大,生命会升华。
  • 197、师谓众曰:‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。
  • 198、他一边养病,一边兼做佛教净业社的文牍秘书工作,收发报纸,起草文件等,并开始研究佛法,对于念佛与“无我”。
  • 199、佛法就是完成生命觉醒的方法。慧律法师。
  • 200、佛法本以出世间为归趣,其意义高深,常人每难了解。