佛教造句

佛教造句

• 101、本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑权威著作的原因，并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要。
• 102、藏传佛教的灵塔式样基本相同，通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。
• 103、在西夏对宇宙起源和宇宙结构的认识中，有党项羌本民族的看法，有中国古代的宇宙学说，还受到佛教的影响。
• 104、在山顶上有城墙，在树丛的左后方，是一座我们曾经到过的佛教寺庙。
• 105、因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
• 106、一个在景洪生活了六年的珠宝商说：缅甸的佛教徒欺压穆斯林，不许我们工作。
• 107、事实上，泰国的佛教徒在数量上居世界首位，其对于佛教的传统自然是一秉虔诚，即使在现代的大都市曼谷也不例外。
• 108、藏传佛教的发展离不开印度佛教的文化演变，也拜赐于苯教古老的文化形态。
• 109、西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。
• 110、本报讯南宁市历史上曾有座崇善寺，这是当年邕城的四大佛教名寺之一，可惜的是其早已湮没在岁月的长河中。
• 111、宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创始人，是藏传佛教思想的集大成者，也是藏传佛教历史上最重要的人物之一。
• 112、斯里兰卡佛教林居派及其向泰掸老傣地区的传布。
• 113、理塘寺是藏传佛教格鲁派的一个重要寺院，它与川、滇、藏之间都有一定的历史影响。
• 114、它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。 【hao86.com好工具】
• 115、佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏。扬名于四海。
• 116、工人们休息时，大师就向他们宣讲佛教。
• 117、在这里，佛教经典的虚伪实质暴露无遗，佛祖的庄严宝相由自己剥落殆尽。
• 118、在当代中国，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五教并存，具有群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性等特征。
• 119、有些年轻人研究禅宗佛教或伊斯兰巴哈教派的教义。
• 120、佛教和鞑靼族的入侵中国，未能像基督教和蛮族统治在西方那样，打破这种麻木状态。
• 121、双方采取了剃度，并上升到高级别在各自的佛教宗派。
• 122、从前有个小沙弥，他跟着一个非常有智慧的师父学习佛教。
• 123、西临“三晋第一村”顿村温泉度假村，东望佛教圣地五台山。
• 124、作为三袁之长，袁宗道精通佛教，运用禅宗的心性论，在思想上打破程朱理学的僵化教条限制，文学上追求革新，要求摆脱束缚，反对雷同，反对摹拟，恢复个性，写出各具特色的直抒胸臆的作品。
• 125、世界伦理也当作如是观，不可将之绝对化，否则立致恶果，佛教的历史可为明鉴。
• 126、静修园佛教会会所后面有一条小径，通往山上之静修园。
• 127、婆罗门教与大乘佛教经过了长期融和的过程。
• 128、“服务型法术僧人”形象，缺乏佛教色彩；“斗法型法术僧人”形象，只是佛教与中国本土文化矛盾斗争中失败的象征。
• 129、在宗教思想和宗教行为上，苏非派思想受到了佛教的影响，在宗教修行过程中使用念珠。
• 130、在佛教盂兰盆节期间这样痛苦的遭遇是正常的，但今年却百般折磨。
• 131、法师辩才无碍，风趣幽默，时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中，为佛教事业尽心尽力。
• 132、在佛教里觉悟是主要目标。在道教里，觉悟是次要的。觉悟以后你还要继续修行，直到你逐渐地、非常自然地与道融为一体。
• 133、五台山是全国唯一的汉传佛教与藏传佛教共居一地的佛教名山，金刚神舞是藏传佛教文化中的一朵奇葩。
• 134、在琅勃拉邦城中，佛教寺院和法国殖民地豪宅挤在一起，错落有致。而这里悠闲的生活最受背包客和长期旅行者青睐。
• 135、据我们对现有佛教寺院文献的分析，处理的主要主题是如何净化个体的口体、使个体宁静、以及削发和修剪指甲。
• 136、本文从卫拉特蒙古诞生礼仪，婚姻礼仪和丧葬礼仪等三个方面试论藏传佛教对卫拉特蒙古人生礼仪的影响。
• 137、南传佛教禅修和其它的佛教禅修形态一样，都有藉小参或机锋对答的方式来戡验学僧的传统。
• 138、著名的佛教胜地、风景旅游区和重要的多金属矿产基地的南京栖霞山，在这方面就存在许多问题。
• 139、本团所有服务纯为义务性质，藉此宣扬佛教，鼓励更多人士皈依三宝，促进会务发展。
• 140、日莲宗认为，佛陀教义的精华包含在妙法莲华经内，其他的佛教宗派都是不正确的。
• 141、这就是世界自然文化遗产和国家重点风景区乐山大佛风景区。这里有气势宏大的世界第一大佛，有钟灵毓秀的人文景观和充满神秘传说的佛教。
• 142、纳木错“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，位于当雄县和班戈县之间。
• 143、她的第一本散文著作溪畔天问，不仅参照了基督教义、圣经，还有犹太教、佛教、苏菲派，甚至还参考了爱斯基摩人的唯灵论。
• 144、为了这使命，我们属于上座部、大乘或金刚乘的所有人，都需要把自身投入到像世界佛教青年僧伽会一样巨大会议所产生出的道途。
• 145、我本来以为万佛城是唯一代表当地佛教的团体。
• 146、寺院藏经楼经费来源不尽一致，其所藏佛教图书比例亦有很大差异。
• 147、所谓同经异译，就是佛教史上对于同一部经典，不同译者所译出的不同汉语译本。
• 148、此次访缅感受颇深，作为一名僧人，我不仅感受到缅甸人民的礼遇和善待，更感受到因历代以来佛教文化的相互交流，中缅文化在骨子里一脉相连。
• 149、卡尔梅克共和国是欧洲唯一的佛教国家，在首府埃利斯塔有很多佛像。
• 150、一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。
• 151、信众问：佛教徒只拜佛不要拜天神？
• 152、藏传佛教认为，由于“我执”，人们会有消极的情绪，那是因为他们对真相的无知，从而陷入生死轮回。
• 153、在“佛学东渐”的过程中，佛教逐步与中国传统的儒、道等本土文化相结合，形成了独特的汉传佛教。
• 154、洛阳龙门山和邙山近年出土的三件石刻文物，反映了唐宋之间佛教信仰的兴盛。
• 155、人类例外论越看越是空想，在谦逊地拒绝自负方面，佛教更少露怯、也有更少的原罪，这点倒够引以为傲的了。
• 156、为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩寺塔为“雁塔”
• 157、然而生活在这苦难的世界，却身不由己地随波逐流于浊世中，佛教的五戒全犯。
• 158、他自己的生活是依佛教不杀生、非暴力的理念，并尽力过不伤害一切有情的生活。
• 159、在藏传佛教的各个教派中，格鲁派是最晚形成的一个。
• 160、本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。
• 161、这就是说，敦煌佛教版画经历了一个从小像板到大像雕板的发展过程。
• 162、它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解，实现佛教在科学时代的宗教功能。
• 163、佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。
• 164、乌孜别克族先民曾信仰过祆教、佛教，从钦察汗国的乌孜别克汗时代就开头信仰伊斯兰教。
• 165、西夏的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式的成就，都与佛教结下了不解之缘，不少西夏的艺术珍品，来自西夏佛事活动的用品。
• 166、佛教文史掌故极多，本文仅就阅读所得，对几个问题深入考究，并依时代先后汇录成篇。
• 167、高庙内供奉著佛教、道教以及中国民间信仰的各类偶像。求主耶稣的真光消除此庙的假神势力。
• 168、他既不去欣赏象山的名胜，也不去访问那些深藏在盂买湾东南的神秘地窖；就连萨尔赛特岛上的冈艾里石窟这种巧夺天工的佛教建筑遗迹，他也不屑于去瞧一眼。
• 169、这里的许多佛教名胜中充斥着各种万灵药的广告和高价的焚香，尽管如此，大多数的游客仍然乐衷于布施或者至少是心甘情愿地去布施。
• 170、知讷是高丽时期禅宗佛教的代表，是韩国曹溪宗的创始人。
• 171、然而，罗贤哲的哥哥怀疑性丑闻真的导致了他的背叛，指出他是一个忠诚的佛教徒，能把持住七情六欲。
• 172、听过一位先叔祖信基督教，如果没有如此信仰其他宗教，于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
• 173、尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。
• 174、与第一届世界佛教论坛相比，您觉得这届有什么变化？
• 175、语堂曰这是保存佛教道教的妙论。
• 176、这里有全疆最大的藏传佛教寺庙圣佑庙，有清朝乾隆皇帝亲笔御书的格登碑，有突厥时期草原文化的经典之作草原石人，有汉朝细君公主墓园和乌孙故国遗址。
• 177、它更定位于现象学、而不是形而上学的哲学，这有助于回答佛教究竟是否应该被定位为宗教这种问题。
• 178、床头放一本佛教，催眠。
• 179、佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。
• 180、西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。
• 181、高丽时期盛行佛教式的葬礼和祭礼，没有太强的重男轻女思想，女性在家庭中占有较高的地位。
• 182、他是一个不可思议的菩萨，我想他可能是中世纪大乘佛教伟大学者无著的转世化身。
• 183、他在那里学习英语，印地语和佛教文献。
• 184、在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。
• 185、四谛是佛教中南北传的佛教，汉藏传的佛教所共遵的基本教义，彼此共同认为是世间、出世间的唯一解脱之道。
• 186、中国宗教界积极参与国际合作，主办了“世界佛教论坛”、“国际道德经论坛”等。
• 187、印度教，尤其是湿婆派，一直以来都是以好斗的举动来反对佛教。
• 188、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
• 189、本文从大正新修大藏经所记载的佛教经文来探讨佛教的过午不食。
• 190、维摩诘经变是佛教美术中普遍而又独特的题材，对中国文化思想乃至艺术精神都产生了深刻影响。
• 191、从前有个小沙弥，他跟着一个极有智慧的师父学习佛教。
• 192、崇善寺既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，因此，它享受着比一般寺庙更多的香火。
• 193、每年有很多佛教徒及印度教徒到此膜拜，信众相信四面佛极为灵验，如果祈求后愿望达成，信徒必须准备祭品再次到此酬神还愿，甚至自己或雇人表演歌舞。
• 194、在大般若涅磐经中引用了一些佛教哲学的概念。
• 195、一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
• 196、这是一种佛教的禅法，通过冥想传承。
• 197、尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。
• 198、漫步寺院、体会佛家之缘法，让心灵接受佛教文化的洗礼。
• 199、中国植物图片集。神圣的荷花表达的纯洁和非常可爱的出生在接近地在佛教历史的教导。
• 200、两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬，从年轻到年长，皆能以金佛寺为门径，浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。