义理造句

更新时间:2024-05-19 15:54:20

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义理造句

  • 101、建构主义理论不仅在教学等领域起着重要作用,而且在学校德育的改革与发展中同样起着积极的作用。 haO86.com
  • 102、此非可以聪明思虑,力所能致也。然而得博学于文,以求义理
  • 103、他们的诗篇召唤着我们在世人的心中树立起持久和平的信念,激励着我们去重新构想人与自然的关系,去建立一种以各民族特性及文化多样性为灵感源泉的人本主义理念。
  • 104、马克思主义理论刚传入中国时,曾被许多顽固分子视作旁门左道,邪魔异教而大加斥责。
  • 105、胡伊朗是已故著名马克思主义理论家、历史学家、中国社会科学院原院长胡绳的长子,黎钢是他的夫人,胡绳生前的秘书。
  • 106、做学问不能只是寻章摘句,必须潜心研究书中义理,才能确有体会。
  • 107、落后国家能否跨越“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义,这是科学社会主义理论与建设的重大课题。
  • 108、尽管该书没有直接地、有意识地做再现实践唯物主义的工作,但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作,因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。
  • 109、究其原因,主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。
  • 110、然而,在当今这样一个原理博爱的时代,乌托邦价值在于建立某个社会和社会主义理想国的连接。
  • 111、我们通过对合作学习理论与建构主义理论的深入研究,发现这两种理论是互补的。
  • 112、先生教导二位皇子《行苇》,乃因其为周王室与族人饮宴之作,此诗章首即言亲戚兄弟,是因二位皇子初次相见,教导要兄弟骨肉相亲相爱,乃是人伦之常情,天地之义理
  • 113、近人论学,好争汉宋。谓宋儒尚义理,清儒重考据,各有所偏,可也。
  • 114、特别是对临济宗巨擘禅学思想的个靠性分析,更使该书具有义理诠释的现代性哲学特点。
  • 115、堂堂圣人弟子,岂可弃文就武,与武弁同流?纵然科举之路暂时阻断,我辈也应潜心研读,以求义理!
  • 116、人要有一种精神。在这一真谛之中,我看到整个道德教育的一条红线。我竭力追求使教育在每一个学生身上树立人的自豪感,即为共产主义理想而斗争的战士那种高尚品格和英勇精神,革命者、创造者、思想家的那种精神。
  • 117、书不成诵,无以致思索之功;书不精读,无以得义理之益。
  • 118、晚年恩格斯与第二国际问题的研究,长年以来为马克思主义理论界所忽视。
  • 119、它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解,实现佛教在科学时代的宗教功能。
  • 120、我常感到,最理想的著述应当是文献学与文艺学的高度结合,互相渗透,融为一体,亦即考据、义理均详且精,再加以文辞优美,即清儒所标举之高境。
  • 121、其对于道学义理之发扬,则是存乎注文、传文当中,未尝敢凌驾于经典圣言之上。
  • 122、儒家围绕着“生”造就了一个天人互动的生命模式,并以天、命、性、道诸概念逻辑架构出一个相应的生命义理体系。
  • 123、这标志着法共在对社会主义理论的探索中取得了重大进展。
  • 124、巴枯宁的无政府主义理论被认为是马克思共产主义政府的对立。
  • 125、郝大通出家前是山东宁海州的首富,精研义理,以卖卜自遣,后来在烟霞洞拜王重阳为师。
  • 126、曾国藩开创的湘乡文派是建立在湖南固有的“情韵”和“义理”两个文学传统基础之上,也取决于湖南地域独特的地理和风俗。
  • 127、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。
  • 128、人情义理武士道毅力,被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽,多么可笑!然而,正是在这些束缚之下,人生的价值才得以体现。
  • 129、他在教学与学术研究实践中,注重讲明义理,躬行实践,提倡个人自学、集中讲解和质疑问难相结合,建立“讲会”。
  • 130、有急求义理复不得,于闲暇有时得。益意乐则易见,急而不乐则失之矣。
  • 131、狭义理解的循环经济在发展中必将面临成本上升的压力。
  • 132、狭义理解的安乐死则把其局限于不治之症而又极端痛苦的人,即对死亡已经开始的病人,不对他们采取人工干预的办法来延长痛苦的死亡过程,或为了制止剧烈疼痛的折磨而采取积极的措施认为的加速其死亡的过程。
  • 133、因此,传统译论需要改进,后殖民主义理论为此提供了新的视角。
  • 134、秦律虽然严酷但却包含人道精神。人道精神和人道主义理论是既相联系文有所区别的。
  • 135、人民大学是要办的,主要培养财贸、经济管理干部和马列主义理论工作者。
  • 136、读书则此心常在,不读书则终看义理不见。
  • 137、他对于经学的诠释,改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风,开创了明末清初新的经学研究风气。
  • 138、哈迪德的设计理念反应了建筑学中的解构主义理念。
  • 139、禅者,禅宗一类;讲者,重研修佛教义理的天台、华严诸类;教者,诵念真言密咒,演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。
  • 140、后,他坚持学习中国特色社会主义理论,关心国内外大事,关注党和国家建设,积极参加各项力所能及的活动,继续为全省改革开放和现代化事业献计献策,贡献余热。
  • 141、天无心,心都在人之心。一人私见固不足尽,至于众人之心同一则却是义理,总之则却是天。
  • 142、他不可能派兵去扼杀民族主义理想。
  • 143、在亚洲能排出几所?我到国外去看了以后,感到要将浙大建成世界一流大学就像共产主义理想。
  • 144、作为马克思主义理论工作者,必须关注和重视对大陆现代新儒家及其学说的研究。
  • 145、而社会主义理论是从哲学?历史以及经济理论中由受过教育的有产阶级代表,由知识分子们精心构建而成的。
  • 146、本文试图通过对两位学者的诗学理论和诗歌分析方法的对比,说明英美新批评的复义理论对中国文论所产生的影响以及发生的变异现象。
  • 147、后殖民主义理论让中国当代文论界感到一种困惑。中国文论对解除西方话语霸权扬眉吐气,这是中国文学理论自身建设和发展的契机。
  • 148、“所谓格物云者,或读书,讲明义理;或尚论古人,别其是非;或应接事物而处其当否,皆格物事也”。
  • 149、最后论述了简易程序的理论基础一经济效益理论和整体正义理论。
  • 150、在这一伟大实践中,不断推动关于现代化的理论研究和创新,是马克思主义理论工作者的责任。
  • 151、忠良心中无语,原来这人是个极端追求自我满足感的义理狂,以自己的幻想来评估现实,拥有自我毁灭的倾向。
  • 152、其错皆在逐末舍本、用奇舍正、尚虚弃实,只求一时急效而不计后果,沉溺于权谋而践踏义理
  • 153、这才是无论风云怎样变幻,我们都坚信中国特色社会主义理论的根蒂。
  • 154、义理之性“浑然至善未尝有恶”,但由于个体禀气有偏正、纯驳、昏明、厚薄之别,因而气质之性便各有不同,有善有恶。
  • 155、对于理想约束,按照广义理想约束力是否为零,把理想约束分为完全理想约束和不完全理想约束。
  • 156、民族矛盾和阶级矛盾白热化的三十年代,呼唤着代表中国近代化前进方向的新民主主义理论体系的诞生。
  • 157、然而,自由主义理论的内在矛盾和现实遭遇决定了平社学人的努力又将陷入新的轮回之中。
  • 158、五佛义理出现较晚,源自显宗华严思想。
  • 159、随着后殖民主义理论大潮的兴起,原先不带任何意识形态的“语言”的范围已扩展到带有文化霸权和意识形态色彩的“话语”。
  • 160、根据时间、译本、文献以及佛教义理,吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。
  • 161、当代世界日新月异,与此相关,各种各样的正义理论层出不穷。
  • 162、但是作为一个已皈依的佛徒,我发誓我会尽可能的多学习佛教教义,并且运用佛法义理来帮助芸芸众生。
  • 163、所以,为了更好地理解英语习语的意义,更加有效地使用它们,我们必须对习语的语义理据作一个深入细致的探讨。
  • 164、有时候,一个巴利单词具有如此丰富的内涵,仅仅坐下把它们勾画出来,对于阐明佛陀的教导,作用不亚于一篇义理长文。
  • 165、郭雍是宋代义理易学的代表人物之一,其核心的思想是“《易》言三才之道”。
  • 166、通过对《大学》义理的纲要即“三纲领”和“八条目”的内涵分析,“格物”是成就工夫的起点。
  • 167、义理是日本社会的基本伦理道德观念,主要有“对社会的义理”和“对名誉的义理”两类。
  • 168、本文从横渠文本的义理脉络出发,讨论了横渠思想中所蕴涵的生态伦理观念。
  • 169、理据包括语音理据,形态理据,语义理据和词源理据。
  • 170、但是,由于义理之学所依托的历史条件不同,故而在知识依据、思想旨趣、知识形态等诸多方面均有自己的传统内涵,而不同于西方哲学。
  • 171、这种新兴文体后来不但发展出繁复的写作技法,其解经时所重新萃取、建构之义理层面,也具有经典诠释学的研究价值。
  • 172、在《周易》中,形式就是象数,内容就是义理
  • 173、这既表现在佛教题材、语汇和意象的使用,又表现为佛学义理在作品中的体现。
  • 174、其深刻的经济义理表现为有助于效益的提高,减少交易费用,提高成交量。
  • 175、由“理”和“象”所昭示的两种不同思维形式出发,形成了解读《周易》文本的两大阵营-义理易学和象数易学。
  • 176、文章从构词形式、词义理据及语义属性等方面对粮食英语词汇进行了探讨。
  • 177、这个体系不以古文的文学性为旨归,而是靠古文的“义理”来维系的。
  • 178、中国历史学自古以来就存在着重考据和重义理两种治学传统。
  • 179、在荀学义理研究方面,马克思主义学者开拓出荀学研究的新方法。
  • 180、他的经学研究特点鲜明,主张“以训话明义理”,提倡把经典内容的考据和义理思想的探究并重。
  • 181、大体来说其理论特点主要表现为:汇通考据与义理
  • 182、“一本圆融”体现了程颢哲学的特色,也是程颢所体贴出的儒家义理
  • 183、从语义理据来看,英汉俚语的一大特点就是带有鲜明的修辞色彩。
  • 184、杜光庭是唐末五代著名道士,学识渊博,著述颇多,其中有道教义理方面的佳构,也有大量富含奇异文学色彩的篇章,这些道教理论和文学作品中还蕴含着许多审美思想。
  • 185、日语中的“义理”用英文怎么说?
  • 186、譬喻是《法华经》的主要表法方式,是佛学义理和文学性高度结合的体现。
  • 187、作者隐然尝试将以上三种宗教性的诠解安置于一个天人合一之义理框架的现代诠释辩证发展当中。
  • 188、而那些更早的石刻,如在最近印度北部发现的一件阿弥陀佛像(阿弥陀佛是大乘佛教所崇拜的佛像),在其中也表达了非大乘的义理