主观主义造句

主观主义造句

• 1、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
• 2、从世界范围来看，大陆法系关于共同犯罪中止的认定，主要有主观主义、客观主义和折衷主义的争论。
• 3、主观主义一方面是指个人主观的自由，另方面则指人是无法超越人类的主观性。
• 4、反对主观主义有两个方面，即反对教条主义和反对经验主义。 [hao86.com好工具]
• 5、忠恕的理论疑点主要体现为主观主义的嫌疑，实际上，实行忠恕也讲求客观认定标准。
• 6、有的同志谈到，“到基层看好典型多，解剖问题多，只观花，不挑刺;有时候为下去而下去，对基层情况一知半解就发议论、作评语，主观主义的痕迹明显”。
• 7、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。为中华之崛起而读书。
• 8、一个人骄傲自满，自以为是，就不可避免地要犯主观主义的错误。
• 9、党八股是藏垢纳污的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。
• 10、在我看来，说“我是个主观主义者”或者“我是个客观主义者”就如同说“我是个先知”或者“我是一个倾听者”，但两者并非一致。
• 11、有一些人，不管三七二十一，连苏联人放的屁都是香的，那也是主观主义。
• 12、感情和态度的毫无根据的赤裸裸的自我表现，甚至离开对象的客观规律和属性，抹杀事件和人物的客观的尺度和标准，势必将主观性夸大为主观主义。
• 13、必须及时纠正任何形式的主观主义错误倾向。
• 14、凡是主观主义的，不合实际的，都是错误的。
• 15、布迪厄的实践理论超越了二元论，打破了长期以来困扰社会学界的主观主义和客观主义的二元对立。
• 16、最后，我们反对主观主义、宗派主义、党八股，有两条宗旨是必须注意的：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。
• 17、差异的原因在于对不能犯的不同立场：前者持客观主义立场，后者持主观主义立场。
• 18、这次整风，就是整顿三风，整顿官僚主义，宗派主义和主观主义。
• 19、比方说，“我是主观主义者”或者“我是个客观主义者”在我看来就类似在说“我是一个看客，”或“我是个听众，”但是仅仅指一方面。
• 20、中国人往往急于事功，“烧虾等不得红”，容易犯主观主义的错误。
• 21、此人瘦高个子，身上的牛仔裤开着口子，穿着棕色夹克，打着黑色领带，脚上的运动鞋破破烂烂。他讨厌新闻报道中的主观主义;我觉得他其实在一定程度上也讨厌记者。
• 22、急躁冒进或保守，都是不按实际情况办事，都是主观主义。
• 23、在这社会主义建设中，他迈错了步子，认敌为友，不按客观规律办事，主观主义地搞瞎指挥。
• 24、军队干部对地方工作并不比地方同志熟悉，且容易受家庭和富裕中农的影响，对地方工作妄加非议而形成主观主义的乱讲。
• 25、因此，传统的“客观主义”知识论固然是不可取的，现代的“主观主义”知识轮的局限性也不可轻视。
• 26、不过，将我们所处的时代称为主观主义时代可能还是正确的。
• 27、命题与命题显现是论证知识或真理的客观性、批判各种主观主义、相对主义的强有力的概念工具。
• 28、对这类主观主义，福音派基督徒在某方面来说，是走在一般人前面的。
• 29、广义而言，贝叶斯认识论则泛指关于概率归纳的所有主观主义理论。
• 30、在许多重要的方面，我们也受到理性主义与主观主义的影响。
• 31、文章在简要地介绍了西方主观主义教育管理理论的形成及其主要观点并稍作评析之后，进而分析了其赖以建构的知识论基础。
• 32、这样说并不能完全驳倒说我们是主观主义的责难。
• 33、我们要解放思想、实事求是，反对主观主义、形而上学。
• 34、主要的民法典文本或契约法文本没有任何一个完全贯彻客观主义或主观主义。
• 35、结果是主观主义与相对主义。
• 36、主观主义就是不从客观实际出发，不从现实可能性出发，而是从主观愿望出发。
• 37、客观主义与主观主义方法在认识和解决贫困问题的各个环节上产生影响。
• 38、为了反对主观主义的和官僚主义的领导方法，必须广泛地深入地提倡马克思主义的科学的领导方法。
• 39、来自于经济学的方法论个人主义和方法论主观主义被认为是法律经济学的重要方法论基础。
• 40、这是主观主义和相对主义的横行。
• 41、布迪厄在批判客观主义和主观主义知识生产模式的过程中，为了达到科学的知识生产，创立了实践理论。www.Hao86.com/ZAOjU/
• 42、当代的福音派则藉著宗教的主观主义，来寻求一个与现代性妥协的道路。www.haO86.COM/zaOJU/
• 43、与错误倾向作斗争，必须坚持正确的思想路线，反对主观主义和形而上学。
• 44、“主观主义”具有两种意义，而我们的反对者只是接触到其中的一个而已。
• 45、人文主义的教育管理观以“主观主义”的哲学为基础，关注组织中人的因素，注重人的价值理性而忽视人的认知理性。