士人造句

士人造句

• 1、值得注意的是，该条约不涉及任何签署胡贝图斯堡独立条约的普鲁士人和奥地利人。
• 2、王鏊的作品对后世影响很大，明、清士人无不奉之为圭臬，几至家有其书。
• 3、非利士人就指着自己的神咒诅大卫。
• 4、近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。
• 5、通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
• 6、几年后，瑞士人凭着新型的斯沃奇系列表追赶上来，重新获得市场领先地位。
• 7、用锉、刀和环氧油灰修改普鲁士人。
• 8、菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
• 9、是人就会有私心，优良的国策因为侵犯了士人的利益而无法推行，贤明的君主遇到因私费公的丞相又该怎么办呢?相权根本成了执行皇权的障碍。
• 10、但事实上，高宗赵构既无越王勾践卧薪尝胆以图恢复的高远志向，在朝大臣复无东晋士人对泣新亭的那种慷慨悲凉，而依然是蹈常习故，“惴惴然讲和之不暇”。
• 11、西方人相信天堂和地狱是可以造出来的：英国警察、法国厨师、德国工程师、意大利情人加上瑞士人打点一切杂务，那是天堂。英国厨师、法国工程师、德国警察、瑞士情人加上意大利人打点一切杂务，那是地狱。
• 12、车来到贝特舍默士人约叔亚的庄田，就在那停住了。那有一块大石头，人就将车辆的木头劈开，把母牛祭献给上主作全燔祭。
• 13、他无妻无子茕茕孤立，这偏远之地很少有门当户对的士人女子可以同他婚配，那些势利的官吏们也不愿与他这个戴罪在身的贬官来往。
• 14、普鲁士人，表面上不动声色，但这会持续多久？
• 15、竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。
• 16、高卢人和普鲁士人相互抵触。这就是法德联姻。
• 17、进入南齐后，士人群体与佛教关系开始呈集团化发展，至梁武帝时期则被进一步发展为国家化行为。
• 18、大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。
• 19、东晋南朝时期，南渡的士人发现了江南山水的优美，从此江南山水开始成为中国文学的重要表现对象。
• 20、东汉末除了以阀阅等方式被举荐外，有权举荐士人的大官还自有一个选择法，那就是“郡国举孝廉，大率取年少能报恩者，耆宿大贤多见废弃”。
• 21、瑞泰人寿总经理包道霖及瑞泰保户代表一起摇响瑞士人视为趋吉避凶的牛铃表示祝贺，透过清脆铃声祝福瑞泰人寿业务蒸蒸日上。
• 22、维德怒气冲冲的头盔，不再象是一个日本武士的头盔样式，而是一个更象普鲁士人带穗的头盔。
• 23、北镇军不同蛮兵，晟军渡江占了这片地方也必要依靠当地士人，这些土豪乡绅族老宗长未必就差了，真来攻时这些人未必肯出死力。
• 24、书院为获得生存空间，不断调整其办学模式，满足士人读书应举的需求。
• 25、六万普鲁士人于二月入侵了丹麦。
• 26、"阅近日少年文字及聆其谈论，往往矜奇斗异，肆为大言，讥诋孟孔，称杨叛逆，心实忧之愤之，"皆以一面之词描述了当日士人和士风的蜕变。
• 27、共相押领，有违纠列，了无等衰，非许士人闾里之外也。
• 28、日本派出遣唐使十多次，每次都有士人、僧侣、工匠数百人偕行。
• 29、这个瑞士人穿着一件毛衣。因此热得浑身是汗。
• 30、至于士人阶层，分崩离析，疾走先得，与李斯只有五十步与百步之别。
• 31、一个是在机械方面独具专长的奥特;二是能常提古怪问题并给爱迪生很大启发的英国人白契勒;再一个是能把爱迪生的设想变成图纸的瑞士人克鲁西。
• 32、即使是这样，我们也不会看到瑞士人就因此无人敢与西班牙人在红土场上叫阵。
• 33、贺子明不屑动手，陈士人与部分自负不凡之辈也原地未动，其余之人则一拥而上。
• 34、为了立威刘焉，假借名目，连续斩杀州中豪强十余人，牵连众多，一时无论是士人还是黎庶都人心惶惶。
• 35、因为非利士人的首领商议，打发他们回去，说，恐怕大卫拿我们的首级，归降他的主人扫罗。
• 36、扫罗说，你们要对大卫这样说，王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。
• 37、本市拥有的两院院士人数占全省总人数的一半以上。
• 38、刘备外御贼寇，在内则乐善好施，即使不是身为士人的普通百姓，都可与他同席而坐，同簋而食，不会有所拣择。
• 39、这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？
• 40、落第士人是科举制度实行后的产物，是被科举所淘汰的士人群体。
• 41、宋朝官阶有朝奉郎、朝奉大夫之职，民间也多以朝奉尊称士人，是以此时的当铺主事不叫朝奉，一般都称做掌柜、管事。
• 42、以笏以后，亚拿的儿子珊迦作士师。他用一根赶牛的刺棒打死了六百个非利士人，解救了以色列。
• 43、布莱克本已被迫允许其现任主帅威尔士人马克。休斯与曼城就接任埃里克松一职进行商谈。
• 44、尽管戟枪通常用于防御，瑞士人却是进攻型戟兵的大师。
• 45、天下大乱又能如何，如今朝廷，大权旁落，士人不得掌权，宦官卖官卖爵，乱世将起，受苦的还是天下百姓啊。
• 46、吴之荣复职升官，为了此事，士人多钳口结舌，不敢妄谈。
• 47、现在还很年轻的文天祥，一身士人打扮，儒雅风流，仪表堂堂，给刘华留下了深刻的印象。
• 48、以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。
• 49、刘景升本有还尸之意，蒯家乃荆州大族，权高势重，主公欲成基业，安能失士人之助?何故多此一举，而见罪蒯家诸众耶?
• 50、皇上高见，能够发古人所未发，士人十载寒窗无非求个锦衣玉食、娇妻美妾，若以钟大人为官员标准，恐怕没人愿入仕途了? (hao86.com好工具)
• 51、渊笃学好古，在辽东，常讲学於山岩，士人多推慕之，由此知名。
• 52、训练死士人数不能太多，否则会招灾引祸。
• 53、湘淮系里也有不少江浙籍的大幕僚，如丹徒马建忠、无锡薛福成等;翁同龢为首的“江浙帮”也包括有其他省份的士人，如南皮张之洞、丰润张佩伦等。
• 54、主上矜愍豫州之身，无有处所，不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而豫州私独饰情，愆德隳好。
• 55、全是些在滑铁卢见了普鲁士人和英格兰人便连忙逃命的胆小鬼！瞧！
• 56、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
• 57、你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。
• 58、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
• 59、但中国爵士乐与爵士人都还远远不成气候。
• 60、分析了包世臣对乾嘉考据学、今文经学的看法，以及包世臣与常州士人交往中的相互影响。
• 61、那非利士人又说我今日向以色列人的军队骂阵。
• 62、耶稣会会士人人受到悬赏通缉。
• 63、又关中比饥，士人流入蜀者道路相系，地入有讫，而科敛无涯，为蜀计者，不亦难哉!又平戎以西数城，皆穷山之颠，蹊隧险绝，运粮束马之路，坐甲无人之乡。
• 64、金、元二代，柳永词通过选本的传播由彰显归于消歇，士人对柳永词的接受也呈现出潜隐状态。
• 65、李黑命令三军将士人不卸甲，马不解鞍，日夜兼程，赶往前线。
• 66、中国新疆达瓦孜传人赛买提?艾山将接受有“欧洲高空钢丝极限王”之称的瑞士人弗雷迪诺克的挑战。
• 67、最终，在金朝统治行将灭亡之前，北方的士人渐渐地建立起了以儒家学說为本的文化认同。
• 68、这名斯巴达战士人高马大，手持的是双手巨剑，并没有用盾牌，看来是对自己的力量很有自信。
• 69、中晚唐时期，在士人中间，声色享乐、冶游狎妓之风盛行。
• 70、法国单位是在蓝色，荷兰单位在红色，普鲁士人在黑色。
• 71、这不是块仅供人燕游的风景，这是瑞士人重信尚诺的标志。
• 72、女博士人数的增加，源于在各个研究领域数年来坚持不懈的努力。
• 73、瑞士人非常聪明，对建筑艺术更有独到之处，你真的要这样一所房子吗？
• 74、拿破仑三世以及他的一半军队被俘虏，同样的命运也落到巴黎的防卫部队身上。普鲁士人风卷残云，进军巴黎。
• 75、于是非利士人的领袖把七条未干的青绳子，带上来给那妇人，她就用那些绳子把参孙捆绑起来。
• 76、威尔士与英格兰比起来更穷且更农业化，因为威尔士有自己的语言，所以威尔士人并不觉得自己在民族上和文化上是英国人的一部分。
• 77、国朝对于士人堪称是极其优待，虽没有宋朝一般刑不上大夫，但是对于官吏和缙绅依然是优厚有加。
• 78、而年少他的亦认同县学里老夫子们的观点，即所谓美人香草，都是古代士人托物而言志的。
• 79、有博士学位的护士人数应该翻一番，所有的护士都应该做住院医生的工作，接受新医生需要做的那种实践训练。
• 80、西蜀豪族极力扼制姜维北伐;江东士人扶植皇权内乱不休;淮南三叛，三马同槽，曹髦奋笔疾书，司马昭之心路人皆知。
• 81、庚子事变中袁昶为了国家利益，坚持己见，勇于献身，最后被冤杀;赢得江南士人对他的感念、尊敬，当然作为老友的谭献更甚。
• 82、因此，在园林集会成为一种社会时尚，兰亭集会上，士人共同创制了大量的隐逸诗来表达自我的隐逸思想，改变了隐逸诗个性创制的特征，其诗歌又具有一些共同的特征。
• 83、主耶和华如此说：因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们。
• 84、皇宫会所王球听说过，很高档，是上流社会人士人去的地方，各种设备，各种高端，还有高尔夫球场等等。
• 85、当然，这一盘更多的是瓦林卡自身的问题，面对纳达尔的顽强抵抗，瑞士人意乱神迷，没有了节奏。
• 86、“道德基础也，科学屋宇垣墉也”，陆教授在对唐文治校长的这一崇德的主张解读时，指出了士人在道德上的垂范作用是民族的灵魂，精神的脊梁。
• 87、以笏之后，有亚拿的儿子珊迦；他用赶牛棒击杀了六百非利士人；他也拯救了以色列人。
• 88、若没有上帝的帮助，想攻击非利士人无异自取灭亡。
• 89、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
• 90、湖广武昌府崇阳县，位于后世湖北省最南端，湘、鄂、赣三省交界处，数百年来地灵人杰，文风鼎盛，士人骚客层出不穷，尤以大路横石里汪家最为显耀。
• 91、当举子士人的时代过去之后，后起的“智识阶级”出自学校，已属另外一类。
• 92、提高一国的受教育程度，才有机会从根本上解决了多数社会问题——我很欣赏瑞士人这一点，他们无法相信一个人的计划能力可以弱到允许自己的手机没电，且拒绝帮助这样的人。我本人至今也无法理解那些让别人替自己去做容易事情的人，比如那些不看或看不懂说明书的人。
• 93、可是士人们却认为前者情有可原，而商人一坐轿子，他们就感到世风浇薄了。
• 94、李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。烽火戏诸侯。
• 95、非利士人听见大卫受膏作以色列众人的王，非利士众人就上来寻索大卫。大卫听见，就出去迎敌。
• 96、本文以唐代官员宦游及其对家庭影响为核心，探讨当时士人家庭的移动面向。
• 97、于是大利拉将他的发绺与纬线同织，用橛子钉住，对他说，参孙哪。非利士人拿你来了。
• 98、崇信观音的文化背景谢敷等江东士人代代相承地记载、收集观音信仰传说，显示出他们在佛教方面的兴趣点的与众不同。
• 99、普鲁士的，普鲁士人的普鲁士的，普鲁士的波罗的居民或目。
• 100、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。