之谓造句

之谓造句

• 101、狂欲上天，怨思填海，极世间痴绝之事，不妨形之于言，此之谓痴思。
• 102、无财之谓贫，学而不能行之谓病。
• 103、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。
• 104、有一道，大足一守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
• 105、“求物之妙，如系风捕影;能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。
• 106、即派往各海疆自行开厂制造亦能标新领导，独运匠心，所谓变化而神明之者，此之谓也。
• 107、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
• 108、可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
• 109、一之谓甚，岂可再乎!律师拿刘某与更“贪”的贪官、更“黑”的贪官相比，那实在是“拽”理“拽”得让人大跌眼镜。
• 110、质朴之谓性，性非教化不成。
• 111、“媾合”其实极雅，比如，天人合一就叫“媾合”和谐地达到天衣无缝、一阴一阳互补结合，是之谓也。
• 112、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
• 113、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
• 114、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
• 115、在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。
• 116、夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。
• 117、圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
• 118、一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
• 119、该文提出了一个新的多处理机互逆网结构，称之谓层次型多总线多处理机系统结构。
• 120、“主心骨”者，撑天柱地者，核心力量之谓也。
• 121、称之谓感性城市，展馆罩在一个格子状结构中，内部体现花园功能，墙上长满植物，还有一个屋顶花园和许多水池。
• 122、河南是漕运负担大省，由于各地交通状况不一，交通便利的县份便代交通不便的县份代纳漕粮，同时获得一定的经济补偿，此之谓“代替”。
• 123、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
• 124、平日遇事不能持平，威信无从服众，以至一发难收，柔远二字须看的通透，柔克高明。柔克者，非事事将顺之谓柔也，绕指柔中自有百炼刚在。
• 125、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫！孟子。
• 126、昔人有言“才繙史略，即可成文，凿空生义，僻谬不情”，诚此之谓也。
• 127、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。
• 128、知生也者，不以害生，养生之谓也。
• 129、时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与？
• 130、信就是诚、敬，是对待仁的心理态度，言行一致、一以贯之之谓。
• 131、天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。
• 132、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜不能胜之谓勇。
• 133、尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想，即“非徒于外面为涂饰模拟，矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。 (hao86.com好工具)
• 134、今人多不知若为香草之名，以若为若许、若此之谓，虽仍可通，失其美人香草之本意矣。