教的造句

教的造句

• 101、某些时候，她们只似懂非懂地觉得他是在尽主教的职责；他自己并不说出，甚至连他自己也不一定有那种感觉，因为他的那种赤子之心是那样淳朴，因此，她们在家里只是两个黑影。
• 102、其实你要相信很多孩子都是孺子可教的人的，只要我们好好培养他们。
• 103、代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。
• 104、汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。
• 105、他虽然合上眼睛，呼唤着耶稣一遍又一遍地叫着耶稣的名字但是他那不信教的身体却绷得直直的，浑身激情奔放。
• 106、就在瑜伽训练馆，我决定改变自己的信条，不去管我父母和宗教的那些教导。
• 107、要想使自己的成绩蒸蒸日上只有不断的学习知识，上好每一堂课，不错过任何向老师请教的机会，我相信我一定能在本学期取得更好的成绩。
• 108、陈老师的教学方法独出心裁，能够让同学们愉快地接受他所教的知识。
• 109、最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。
• 110、虽然世界各地再不用它作日常应用，它仍是罗马天主教的官式语文。
• 111、可菲利普？普尔曼与这些基督徒一样，也为同样的问题百思不解：基督教的创始者如何能兼具神人二性。
• 112、某些时候，她们只似懂非懂地觉得他是在尽主教的职责；他自己并不说出，甚至连他自己也不一定有那种感觉，因为他的那种赤子之心是那样淳朴。
• 113、非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。
• 114、没有种不好的庄稼，只有不会种地的农民。没有教不好的孩子，只有不会教的父母。
• 115、佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。
• 116、成功的道路没有止境，切不可因为一时取得了成绩就洋洋自得，骄傲自满。每一个人只有时刻保持着一种虚心求教的态度，才能不断地学习，不断地进步。
• 117、在大城市可能会看到各大宗教的教堂，包括伊斯兰教的礼拜寺和印度教或佛教的寺庙。
• 118、如此的家庭是有力的论证，证明基督教的实在性。
• 119、地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想：去年，一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告：原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。
• 120、教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。
• 121、良心受很好的教养的东西，所以对不喜欢说教的人，良心马上打消念头。
• 122、清代后期，青城山作为中国道教的圣地，又是绿林好汉侠客响马出没的地方。
• 123、别人对你的方式都是你教的。
• 124、因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
• 125、老城厢还是上海和中国天主教的发源地。
• 126、八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福。 (hao86.com好工具)
• 127、尽管十字形已成为基督教的象征，但早在基督纪元前几世纪中，十字形已被当作宗教和幸运标志而受到尊崇。
• 128、依靠权威建立起来的信仰不是信仰，它只能用来判断宗教的衰落。
• 129、一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克。
• 130、记住你的管教的目的：应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。
• 131、想要做好学问，移樽就教的工夫必不可少。
• 132、总之，作品通过猪八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺点是宗教的清规戒律和封建等级制度的畸形产物。
• 133、大约四十年前，我在吾尔维希军事学院任教的时候，年轻的斯考兹比参加了他的第一次考试。
• 134、啊！让一切崩裂的重合，让一切断绝的重续，这是可能的吗？这果真是可能的吗？我所身属的这个奇怪民族竟是如此渴望续合。神话悄悄道出了整个民族的夙愿，我为那近乎宗教的求永恒的渴望而泪下。
• 135、要用艺术的手段去教育学生，学生们喜欢你教的东西。
• 136、医生很少给自己处方，牧师也不是永远按照他们说教的道理办事，律师也害怕为了自己的利益而诉诸法律，他们知道法律是一种锐利的工具，运用起来没有把握，刮得连一根毛也不剩，但不一定刮对了人。
• 137、学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，宜採用因材施教的方式来教导。
• 138、东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。
• 139、信仰得太偏执，就是愚妄。甚至会产生狂热，极端，甚至不惜杀戮来维护所谓宗教的伟大和尊贵，神秘和超能。
• 140、他的画从前是我教的，现在他得奖了，真是青出于蓝，后生可畏啊！
• 141、信奉佛教的父母分别以印度教中神的名字为他们的三个男孩和一个女孩命名，"乌玛"代表了他们对自己的掌上明珠的珍爱和企盼。
• 142、有学问的应当注意经验，以经验擅长的应当注重学问所教的方法。
• 143、但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。
• 144、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“凡是你所教的东西，要教得透彻”。
• 145、聂先生是常向他上小学的儿子请教的，不耻下问的精神可嘉。
• 146、俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可她就偏不认这个命，经过顽强的抗争，她终于挣脱了旧礼教的束缚，同时也找到了自己的幸福。
• 147、有的人会这样说：“我只是在业余时间打盹而已，业余时间干吗把自己弄得那么紧张？”爱因斯坦就曾提出：“人的差异在于业余时间。”我的一位在哈佛任教的朋友也告诉我说，只要知道一个青年怎样度过他的业余时间，就能预言出这个青年的前程怎样。
• 148、“永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
• 149、哈格罗夫说，只知道向人们说教的道学先生成不了什么事。
• 150、现代的医学神话应对所有热中追求健康者负起责任。你已经将对于健康、青春及长寿的欲望，提升到宗教的地位了。
• 151、张承志与宗教这种近乎天然的联系，致使他的写作从一开始就无法同宗教剥离开来，并在精神气质上沾染了宗教的因子，以至在后来愈演愈烈，他的字里行间挥不去宗教的影子。
• 152、中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。
• 153、一百多年以来，我们对佛教的研究，在很多方面来说，正像这一出盲人摸象。