成真人的出处
《仙传拾遗》中的原文
唐开元末，有中使自岭外回，谒金天庙，奠祝既
毕，戏问巫曰：“大王在否？”对曰：“不在。”中使讶其所答，乃诘之曰：“大王何往而
云不在？”巫曰：“关外三十里迎成真人耳。”中使遽令人于关候之。有一道士，弊衣负布
囊，自关外来。问之姓成，延于传舍，问以所习，皆不对。以驿骑载之到京，馆于私第，密
以其事奏焉。玄宗大异之，召入内殿，馆于蓬莱院，诏问道术及所修之事，皆拱默不能对，
沉真朴略而已。半岁余，恳求归山。既无所访问，亦听其所适，自内殿挈布囊徐行而去。见
者咸笑焉。所司扫洒其居，改张帷幕，见壁上题曰：“蜀路南行，燕师北至。本拟白日升
天，且看黑龙饮渭。”其字刮洗愈明。以事上闻。上默然良久，颇亦追思之。其后禄山起
燕，圣驾幸蜀，皆如其谶。（出《仙传拾遗》）
对应译文
有一位成真人，不知道他的真实姓名叫什么，也不知道他是从哪里来的。唐朝开元年
末，有一位中使从岭外回来，到金天庙拜谒，一切奠祝完毕之后，他和巫师开玩笑说：“大
王在不在？”巫师说：“不在。”中使对她的回答感到奇怪，就问：“大王到哪去了，你说
不在？”巫说：“到关外三十里的地方去迎接成真人了。”中使立刻派人到关前等候。有一
个道士，穿着破衣服，背着一个布口袋，从关外走来。一问道人姓成，就把他接进官家的客
栈。问他修习的是什么道术，他全都不回答。让他骑着驿站的马来到京城，住进中使自己的
宅第里。中使秘密地把道士的事奏明了皇帝。唐玄宗非常惊奇，把道士召入宫内，让他住进
蓬莱院。唐玄宗问他有什么道术以及修习方面的事，他全都只拱手不作回答。他这是隐蔽真
相，质朴不张扬罢了。半年多之后，他请求回山。既然不能从他那里问出什么，也就任他愿
意到什么地方就到什么地方去吧。他从内殿带着布口袋慢慢地走去，见到的人全都笑他。负
责洒扫的人收拾他住过的屋子，挂帷幕的时候，见墙壁上题写道：“沿着蜀路往南走，燕地
的军队从北面来。本打算白天就成仙飞去，暂且留下来看看黑龙喝渭水。”那些字经过刮洗
更加清楚。把这事奏明皇上，皇上沉默了好久，认真地回忆往事，不解其意。后来安禄山从
燕地起兵，皇帝去了蜀地，全都让道士说中了。
《仙传拾遗》简介
《仙传拾遗》是一部佚书，就其材料来源和编纂原则，只能在现有辑佚篇目的基础上，作一些有限或不够周密的推测。根据李剑国先生《叙录》，《仙传拾遗》·今存128则神仙传记，只占原本429则的三分之一弱。今所见传记内容相当广泛，按其材料来源的时代以及是否明确其材料来源，大致可分为四类：一是采录唐前典籍的神仙传记；二是采录唐五代人各类典籍的神仙传记；三是不明其材料来源，但所述神仙事迹见载他书；四是既不明材料来源，也未见他书载录。
