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离别是最令人伤感的事情，这种伤感可以分为两个阶段。第一个阶段是在分别的那一瞬。宋朝的词人柳三变曾用一句词，为这个瞬间做出了最好的诠释，那就是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。
而第二个阶段则是在离别之后。长久的分别，难免会引发彼此间的思念。于是，情感丰富且细腻的柳先生又用另一句词，完美地描绘了相思所带来的痛苦，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。当然，相思并不一定就是爱情，因为它只代表一种思念，无关乎男女。
今天和大家分享的这首诗叫做《春夜别友人》，它的作者就是初唐时期大名鼎鼎的诗人陈子昂。
在公元684年的时候，陈子昂带着他的《谏灵驾入京书》，准备离开自己的故乡四川，北上洛阳去求取功名。在临行前，他的好朋友设宴为他送行。席间，陈子昂诗兴大发，面对即将分别的故友，他挥泪写下千古传唱的一篇佳作。
春夜别友人
陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
精美的银烛台里飘荡出青碧色的烟雾，笼罩在烟雾里的两个人相顾无言，坐在宴席上默默地举起金樽，同时留出了伤心的泪水。
在首联里，诗人就运用了对仗这一写作手法，而且还是极为罕见的“当句对”。在宋朝文学家洪迈的《容斋续笔》中曾对其做过简单的解释，即“一句中自成对偶，谓之当句对”。
诗人以“银烛”对“青烟”、“金樽”对“绮筵”，借助对仗不仅增加了诗歌的节奏感，还描绘出一幅依依惜别的黯然画面，让读者不禁为之神伤。
无论多么盛大的筵席都无法阻止离别的到来，所以当曲终人散之际，诗人用一句诗来表达自己复杂的心情：“离堂思琴瑟，别路绕山川”。离开这个厅堂，我一定会不会忘记你我之间的情谊;在漫长的远行途中，思念将会陪伴我走过千山万水。
“琴瑟”是上古时期伏羲氏制造的两种乐器。因为它们合奏时声音顺畅和美，所以经常被古人用来比喻夫妻之情或兄弟之情。例如《诗经》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，又或是曹植所说的“吾与夫子，义贯丹青，好和琴瑟”。在本诗中显然用的是后一种比喻。
颈联承接上文，诗人把离别的场景由室内转移到了室外，把对未来的想象变换为对现实夜景的描述，即“明月隐高树，长河没晓天”。高大的树木遮挡住象征着团圆的月亮;而明亮的星河也因为黎明的到来，渐渐地消失在天边。
在这一联里，诗人先是借助月亮的象征意义，暗示了即将分别的现实情况，而消失的繁星则代表着远去洛阳的自己。此外，月落星稀还表明了时光的流逝，经过一夜的欢饮送别，分离的时刻终于到了。
“悠悠洛阳道，此会在何年”。当直面分离之际，诗人望着漫长的洛阳古道，不禁发出了何时再会的慨叹!
不同于一般的离别，诗人此次北上洛阳，正是他踌躇满志的时候。所以在诗歌里，除了离别的哀伤，还表现出对未来的憧憬。尾联的上半句借助漫长的道路，描绘了离别后的萧索和凄凉，但下半句却马上展望未来，以问句收尾，说明诗人对未来的不确定充满了希望和期盼。
纵观全诗，首联通过对筵席的描写，营造出一种惜别的氛围;颔联则进入想象，表达了自己不忘初心，对好友永久的思念;颈联又从想象中回到现实，借助月亮和星星的变化再次点明主题;而尾联重新展开想象的翅膀，梦想着在遥远的未来能够和朋友重逢。
在本诗中，诗人反复穿梭在现实和想象之间，把真实和虚幻完美的结合在一起，使自己悲伤的情感得以无限地延长。
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