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一说起陈子昂(公元661~公元702) ，除了他的《幽州台歌》以外，大家印象最深的就是“汉魏风骨晋宋莫传”八个字。
陈子昂对于初唐时期流行的齐梁诗风深恶痛绝，批评其“彩丽竞繁，而兴寄都绝，”其实他批评的不是与他不相干的沈约王融们，而是当时绮靡纤弱宫廷诗风。
高举复古大旗的陈子昂，常常被人误解为他只写古体诗，其实不然，他的格律诗作品也很多。只不过他的诗在内容上更加深刻地反映现实，更加追求充实刚健的汉魏风骨。
他有一首五言律诗很值得大家学习，曾经被《瀛奎律髓汇评》评价：
如此出题，如此贴题，后人高不到此。
一、《与东方左史虬修竹篇》
陈子昂的诗歌理论在这篇文章中表露无遗，《与东方左史虬修竹篇》：
东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。解君云：“张茂先、何敬祖，东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。
这段文字大意是，汉魏的风骨到了南北朝时期丢失殆尽，齐梁时期的诗风萎靡华丽，却没有比兴寄托而空洞无物。我昨天见到了东方先生您的《咏孤桐篇》，真是太棒了，和孙绰的文章一样掷地有金石之声。您简直可以和建安时期的作者相媲美。解先生也说，您与张华、何劭可以比肩。
这位被陈子昂大拍马屁的人叫做东方虬，如果觉得这个名字陌生的话，看一下《观唐习律十 应见陇头梅 写惯应制诗的宋之问被贬谪后诗风大变》就会想起来，他就是那个赛诗时被宋之问夺走了锦袍的那个人。
可惜的是，被陈子昂大家赞赏的《咏孤桐篇》今天已经见不到了，到底有多么好我们无缘得见。不过从题目也能猜出一二，必定是借梧桐写一位高洁孤独的人物。
陈子昂复古追求的是内容上的刚健与充实，并不是对于渐渐成熟的格律诗(齐梁间时就是格律诗的前身永明体)有什么意见，其实他自己也留下不少优秀的五言律诗。
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二、陈子昂的“五言古风”感遇38首
初唐多五律，七律极少，而且此时的五律也不像后来的五律那么严谨，常有古体律体相杂的现象。陈子昂的感遇诗三十八首中有不少五言八句很像五律的诗，不过这些都是古体诗。例如这首《感遇其二》：
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成。
看到三平尾“何青青”就知道这不是五律了。这首咏物诗使用比兴手法，托花草以感怀，其表达的内容是光阴如电书剑无成的感慨。。
感遇诗38首有4韵8句、6韵12句、8韵16句，但全部都是古风。按照施蛰存先生《唐诗百话》的说法：
陈子昂作这三十八首诗，直接继承了汉魏古风，从它们的渊源来讲，可以说是复古。但是，他的诗扫除了齐梁旧格，为唐代五言古诗建立了典范，成为先驱者。从他的影响来讲，也可以说是创新。
所谓齐梁旧格，从形式上说，就是齐梁时期沈约等人倡导的讲究声律的诗体(格律诗的前身) ，从内容上说就是华丽空洞的宫廷诗风。
关于感遇，清初吴昌祺在《删订唐诗解》中注释云：“感遇者，感于所遇也。”据《旧唐书·陈子昂传》说：
(子昂)善属文，初为《感遇》诗三十首，京兆司功王適见而惊曰，此子必为天下文宗矣。由是知名，举进士。”
以此来看，感遇诗似乎作于陈子昂成名以前，，但是其中有不少内容却是反映了他进士及第以后的事情。
除了这些优秀的古风以外，陈子昂也传下来很多严谨的五言律诗。
三、陈子昂的五言律诗
1、标准的五言律诗
度荆门望楚
(唐·陈子昂)
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
这是一首标准的五言律诗，押灰韵。这是“贴题”二字的典范诗作。前两句，去、下，反映题目中的第一个字“度”;遥遥、望望，即题目中的望。颔联是“度”的过程，颔联与颈联也是“度”中“望”见的内容。
结尾一联用楚狂接舆的典故，因前六句望见山川胜迹，诗人不由想狂歌一曲，因狂歌而带出歌者“接舆”，因“接舆”乃唱歌嘲笑孔子的楚狂人也，末句又带出了“楚”字。
整首诗完美的诠释了“度荆门望楚”五个字。古人作诗未必先有题目，但是题目多为诗意的总结。
送魏大从军(唐·陈子昂) 匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。
这也是一首标准无瑕疵的五言律诗，押东韵。写人物的诗，用典时常常利用与主人公同姓的历史名人，当然要贴合其本人的特征。陈子昂的好友姓魏，族中排行老大，所以叫做魏大。魏绛不但是一位善于领兵作战的将领。更是一位善于和戎之策的政治家，他开创了历史上汉族争取少数民族团结的先例。
第三句写出发离别之地，第五、六句是从军之地。勒石燕然是用汉将窦宪的典故，诗人对于魏大从军送上了自己的祝福。
2、半古半律的的五言律诗
晚次乐乡县
(唐·陈子昂)
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
这是一首有初唐特色的五言律诗，首联和颔联失黏：暮、原。而且第一句“故乡杳无际”是仄平仄平仄，平平平仄仄的变格有一种是平平仄平仄，但陈子昂的这句把第一个字也用作仄声了。 在初盛唐时有不少这些不太标准的五言律，其实这正是齐梁永明体的影响：失黏的律诗特别多。
这首诗的章法和《度荆门望楚》一样，前两句破题，中四句写景，结尾两句抒情言意。
魏氏园林人赋一物得秋亭萱草(唐·陈子昂)昔时幽径里，荣耀杂春丛。今来玉墀上，销歇畏秋风。细叶犹含绿，鲜花未吐红。忘忧谁见赏，空此北堂中。
这首五言律首联和颔联也失黏：耀、来，与上一首不同的是，第二联还失对：今来玉墀上，销歇畏秋风。
结束语
陈子昂在著名的《登幽州台歌》中吟诵到：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!
清词学家况周颐在《蕙风词话》中说过：
吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在.........此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也。
陈子昂24岁中第，还算是比较顺利，但仕途多蹇屡遭排挤和打击，壮志难酬之后，陈子昂三十八岁辞职还乡，后来被奸人陷害，年仅四十一岁冤死狱中。从陈子昂诗中可以看到有那么多的无奈与挣扎。
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