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这首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陆游四十二岁时。
《游山西村》
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陆游四十二岁时。此前，任镇江通判的陆游因积极主张北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名罢官。于是，陆游不得已回故乡山阴镜湖闲居，且长达四年。忠心为国，而遭如此对待，陆游心中的怨愤之情，不问可知。但此诗所表现的，却是诗人对乡居生活的由衷的喜爱。也许，正是由于痛感于官场的虚伪、丑恶，他才会对乡村淳朴、闲适的生活别有会心，才会在诗中流露出一种真诚的赞美。我们看诗的首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分写出了诗人对农家淳朴好客的称誉。农家的腊酒虽然粗劣，但其待客，却是倾其所有，表现出一片至诚。
“足”虽与“丰年”相关，但作者的用意并不在于表现丰年农家生活的富足，而是强调农家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是鸡豚之类，但主人却以量多来显示自己待客的真诚。对此一片至诚，诗人怎能笑其酒浑，笑其肴粗呢?
颔联是此诗的名句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。两句本写山村的景致幽美，青山迭翠，绿水环绕，柳荫花簇掩映，而山村在焉。不过此联之妙，并不在于写景入画，而在于写景之外，别有一种理趣。
它表现了人生常有的一种感受，即于迷惘、绝望之中忽得启迪、再逢生路之感，这种感受通过“山穷水复”，“柳暗花明”这些具体的意象得以形象的表达，使读者从中产生了“于我心有戚戚焉”的共鸣，于是千百年来传诵不衰。可以说，《游山西村》之所以有名，实在是得力于此联。
宋诗本以长于理趣着称，而以能融理于景，借景示理者为佳，陆游此联，很能代表宋诗的这一特色。
颈联转写春社活动，借以表现山村的简朴古风。春社为旧时农村祭祀社神的活动，时在每年立春后的第五个戌日，内容为以鼓乐歌舞娱神以祈求丰年。实际上这种歌舞活动不独为了娱神，也带有一些自娱的成分。
“箫鼓追随春社近”，意思是说随着春社日期的临近，人们已开始吹箫击鼓，编排春社时的歌舞。“衣冠简朴古风存”，则是说山村的祭祀社神的活动简朴而不奢靡，保存了古代的遗风。这两句突出了山村的喜庆色彩，也流露出诗人的喜悦之情。
尾联直抒胸臆：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”面对如此淳朴自然、其乐陶陶的乡村生活，诗人不禁发出由衷的赞叹：倘若今后能有闲暇，那我一定会不时拄杖而来，夜叩农家的柴扉，再与乡亲同饮共乐。大概诗人之游山西村，已是天之将晚，该踏上归途了，但诗人意犹未尽，故作此语。言外之意，则隐然有归隐之念。诗人对山村民风的赞美、对乡居生活的喜爱，至此达到了高潮，而诗也就戛然而止。
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