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辛弃疾的一首咏梅代表词作为《念奴娇·梅》，这首词的重点在描述梅花傲骨和坚贞。这首词用拟人的手法，但在语言和情感上少了另一首词《瑞鹤仙》中梅花的纤细和柔弱，更多表露出一种刚强和坚忍不拔的意志。如“问阿谁、堪比天真颜色”中反问的语气，显露出词人借梅花表现出自信的一面，即梅花虽然颜色疏淡，是不屑于那些华丽的天真颜色。
疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。
尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。
“笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。”中“东君”指司春之神，即管理春天日期的神，有关“东君”的记载最早见于唐代“东君珂佩响珊珊”(王初《立春后作》)。又见于辛弃疾的《满江红》中“可恨东君”。《念奴娇》中两句词，辛弃疾则是用嘲讽的语气，表达梅花不像众多花朵依靠司春之神而绽放，赞赏梅花独立坚韧的特点。“温柔”“明秀”和“骨清香嫩”这些词语是词人以客观的角度对梅花的外在和环境进行描述，“迥然天与奇绝”是辛弃疾发出对梅花的赞赏。这是辛弃疾眼中梅花的梅花品质，更是辛弃疾对自身高洁、纯真、坚韧和不与世俗同流合污种种优秀品格的认可。词的下阙抒写中梅花的经历和抉择，也暗合了作者的人生经历和人生选择。
“尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。”中“宝篽”指瑰丽的苑囿。“琐窗”一词最早见于南朝宋“玉钩隔琐窗”(鲍照《玩月城西门廨中》)，指雕刻有连琐花纹的精致窗棂。下阙首句叙述词人在午睡醒后从精致镂刻的窗户中看到梅花盛开，便轻轻摘下梅花。
“漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。”描写了词人刚刚采摘的梅花形态，虽然漂泊在外，历经严寒，外貌形容有些瘦弱，但仍具有最初绽放时的高洁和傲气。这两句词既描写了梅花的神态，也是词人内心的自述，辛弃疾幼时生活于山东，随后又起义反金，于南京归附南宋，之后又被任命为江苏江阴军通判、安徽广德通判、江西提点刑狱等，按照南宋当时不便利的交通，辛弃疾的年轻时一直在四海漂泊，但他没有就此因为频繁的职务调动而谙熟官场门路，始终保持“主张抗金”积极整编军队观点，在多次谏言未果后遭受弹劾，分别于湖南和福建闲居十年和七年。从这里可以想到作者的品格与他笔下的梅花一致，虽然在外闯荡，历经人间漂泊孤苦，身体虽不如最初入仕那般强壮，心志不似那般单纯，但自身的高洁品质和傲骨一直从未失去。
“万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。”这两句也同样对应着梅花和词人自身：无论是经历世间沧桑的人生还是能够安然一世、岁月静好的人生，都未能改变他自身的品质。“不如归去，阆苑有个人惜。”结尾两句，是作者对梅花的前途和自身前途的企盼。
“阆苑”出自王勃“稽阆苑之全模”(《梓州郪县灵瑞寺浮屠碑》)，是指阆风之苑，即传说中仙人的住处。词的结尾一句是说明梅花与其在世间飘零，不如回到阆风之苑，至少有人会对梅花真心爱惜。这句也同样暗示了词人在经历仕途坎坷，雄心报国的壮志不能实现，不如归隐田园，至少家庭团聚。结合上下阙的内容看，这首词作者借梅花传达自己的心声，表达自己历经沧桑和磨难也不改变自身坚贞的品质。而在历经世间辛苦，仍未能一展才华，报国明志，不如归隐乡间田园。正如梅花在严冬盛开，却没有遇到欣赏自身美丽的人，不如归去仙苑，保存自身。
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