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2020-06-28 来源:hao86 端午节古诗 端午节 古诗
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苏轼是怎么过端午节的呢?

记得小时候,端午节家里的老人会挂艾叶,会给小孩晒一大盆水,说是洗了端午节晒太阳的水,这一年都没病没痛。

刚过端午,假期也放完了,我们来看看3首北宋著名文学家、书法家、画家多种才艺于一身的苏轼的诗词,管中窥豹,看看苏轼是怎么过端午节的呢?

第一首是《浣溪沙.端午》。

浣溪沙·端午

宋代:苏轼

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

这首词中亦写到端午洗澡“浴芳兰”,跟我大表姐一样。词中“彩线轻缠”其实是五色丝线系臂辟邪,曾是很流行的节俗。在中国传统文化中,象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”被视为吉祥色,所以系五色线辟邪。

端午节,最原始的含意是祈神求福、避邪保健,千年相传,被称为“卫生防疫日”。民谚曰:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。”端午节又称为“端阳节”,正值仲夏,气温升高,百虫活跃,蚊蝇大量滋生,容易传播疾病。所以多多洗澡是大有益处的,词中“端午浴芳兰”大概也是这样吧。

写这首词时,苏轼被贬惠州已经两年了,在端午节这个团聚的日子里,想到自己的侍妾朝云,于是作此词送给她。从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在他左右的侍妾朝云的影子。这年端午,苏轼思念他的家人。

苏轼的这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景,提到她们按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。

苏轼的第二首端午词《六幺令·天中节》中,也有提到各种民间习俗。

虎符缠臂,佳节又端午。

门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里,对酒携樽俎。

龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫,鬓白知几许?

朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。

汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。

天中节是端午节的另一称谓。词中的艾蒲即,艾叶和菖蒲,端午节家家户户门上插含有挥发性芳香油艾草和菖蒲,可以驱逐瘟疫的习俗,现在也保留着。词中提到的吃粽子的习俗,现在也有。词中点明了端午的来历,因为纪念屈原。

端午节的由来据说有很多种,纪念屈原算得上是流传最广的一种了。从这首词中,看得出,苏轼也认同这种说法。现在的人们大多亦是认为端午是纪念屈原。这年端午,苏轼感怀自己如屈原一般,时运不济,不合时宜。

第三首是苏轼的诗《端午遍游诸寺得禅字》

前面的两首词,略带有伤感,而苏轼的这首诗则是另一番景象,与朋友过节休闲时的轻松愉快。

肩舆任所适,遇胜辄留连。

焚香引幽步,酌茗开静筵。

微雨止还作,小窗幽更妍。

盆山不见日,草木自苍然。

忽登最高塔,眼界穷大千。

卞峰照城郭,震泽浮云天。

深沉既可喜,旷荡亦所便。

幽寻未云毕,墟落生晚烟。

归来记所历,耿耿清不眠。

道人亦未寝,孤灯同夜禅。

这是一首记游诗,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览。

随后,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。白天同有人高兴的游玩之后,晚上可能比较兴奋,睡不着,就记下这首诗。友人道潜也没有睡,同他一起参夜禅。

现在的人过节会拍照录小视频发朋友圈。

其实我觉得,文人过节写诗写词,其实也是拍照发朋友圈分享的一种,只是分享的载体是文字,现在的人分享载体的是图片或者小视频罢了。

分享形式不同,但分享的目的是一样的,即感怀所思所见。

今天分享三首苏轼端午有关的古诗词,看看苏轼是怎么过端午节。

亲爱的朋友们,你们是怎么过端午的呢?