愚公移山的故事相信大家都听说过，里面的愚公是不是真的“愚”呢？在现实生活中真的有像愚公一样的人吗？你是愚公还是智叟？其实像愚公的人还不少，面对别人的嘲笑，愚公的态度又是什么？希望听了成语故事愚公移山以及愚公移山的人物特点，你也能敢于做自己。
愚公移山的意思
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
典故出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
愚公移山的近义词
持之以恒、铁杵磨针、精卫填海、铁杵成针、锲而不舍
成语故事愚公移山
太行、王屋两座大山,四面各七百里,高达七八千丈.它们本来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山寓居.愚公苦于山北面道路堵塞,进进出出曲折绕远.所以愚公召集全家人来商议说：“我和你们竭尽全力铲平险恶的大山,使它一向通到豫州南部,抵达汉水南岸,好吗?”大家纷纷表示附和他的意见.愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量,连魁父这座土山都削不平,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面.”愚公所以带领三个能挑担子的子孙,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上.街坊姓京城的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳去协助他们.冬夏换季,才往复一次呢.
河曲的智叟讥笑着阻挠愚公说：“你太不聪明晰.凭你的余年剩下的力气,连山上的一根草都不能毁掉,又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思维固执,固执到不能改变的境地,竟然比不上寡妇和小孩子.即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙没有尽头的,可是山不会增高加大,愁什么挖不平?”河曲智叟没有话来答复。
手持着条蛇的山神听说了这件事,怕他不停地挖下去,向天帝报告了这件事.天帝被他的诚心感动,指令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。
愚公移山的人物特点
1.愚公
愚公要移山，不是头脑一时发热，而是通过深思熟虑的。首先，他移山的目的非常明确。“惩北山之塞，出入之迂”，阐明他深受交通阻塞之苦。惩，苦。这里是意动用法。塞，阻塞，阻塞，指阻碍交通。迂，绕远道儿。全句是说苦于北山挡道，出来进去要绕远，很不方便。这句话说的不止是愚公一人的领会，而是一切“面山而居”的人们的共同感受。
因而，愚公“聚室而谋”，立即得到热烈的附和。这是从消沉方面说的。从积极方面说，关于搬掉两座山会给人们带来什么好处，愚公心中也是有数的。“指通豫南，直达汉阴”，说的就是移山之利。这里的“指通”“直达”都有笔直地交游的意思，与上文“塞”“迂”相对应。可见愚公对移山的利害联系，早已考虑再三了。 其次，关于山能够移走这一点，愚公也是成竹在胸的。他在批驳智叟的一段话里，就说得非常清楚。这段话是用“顶针”的修辞办法写的，一句顶着一句，层层紧扣，充分阐明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”做完毕，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“更增高”。这样得出“何必而不平”的定论就非常自然，令人信服。这阐明愚公移山的决心是在对人力和自然的发展变化联系的深入知道的基础上建立起来的。
2.智叟
智叟是一个自作聪明的白叟。他轻视愚公，反对移山。文中写智叟的文字不多，却把这个自以为是的老头刻画得淋漓尽致。他对愚公移山“笑而止之”。这种笑是嘲笑，是轻蔑，显得既高傲又果断。
愚公移山的故事的启发
《愚公移山》这则寓言的涵义是要勇于面对和正视困难，坚信自己可以掌握自己的命运，兢兢业业持之以恒地去排除困难，争夺成功。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，持之以恒，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
1.通过愚公的持之以恒与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”的对比，体现了中国古代劳动人民的信心和意志，说明了要克服困难就必须持之以恒的道理。全文叙次整齐，首尾呼应，情节完好，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
2.反映了中国古代劳动人民改造自然的宏伟气势，体现了中国古代劳动人民的信心和坚强意志，说明了要克服困难就必须持之以恒的道理，对人们有很大的启发。
3.别的，这篇寓言亦有很重要的客观含义。首先，它具有谋事在人的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着前进的哲学思想，讲的是在必定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
以上就是愚公移山的故事的全部内容，希望我们可以像愚公一样敢于面对和正视困难。
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