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理论形式，也是人的处世准则。在各类各样的诗书记载中，到处都是古人教做人的道理。
《韩非子·说林上》里有一句话：“以人言善我，必以人言罪我。”让我印象深刻，意思是因为别人的话认为我好，也一定会因为别人的话认为我不好。《游山西村》里的：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”《登鹳雀楼》里的：“欲穷千里目，更上一层楼。”还有更为著名的《水调歌头》里的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”等。
这些文章诗句里有人生哲理，有宇宙规律，文人墨客将自然与人情结合，书于纸上，让后人能够有机会细细品味，从中吸取精华塑造更好的自己。曾有人说人生在世，处世的那些大道理早就被颠来倒去的讲完了，我们后人只是在重复罢了。
可时代在变化，世界在变化，那么道理就永远都有新的，我们每一个人都应该发出自己的声音，反正世界那么大，每一个人都处在最偏僻的角落，少有人烟就不怕打扰别人，说不定就能像李白这句诗一样青史留名：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”这句诗出自《把酒问月·故人贾淳令予问之》，是李白所作，具体创作时间不详，有一种说法是作于公元744年(唐玄宗天宝三载)。
《把酒问月·故人贾淳令予问之》
唐代 李白
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
开头一句“青天有月来几时?我今停杯一问之。”是诗人对宇宙神秘定理的神往之情，从把酒“停杯”的动作可以看出诗人带了几分醉意，更有诗味。李太白停杯凝思，举头望着万里苍穹，提出疑问：这悠悠万载亘古不变的明月，究竟是从何时出现的呢?
李太白面对宇宙引出了一番对人生哲理的探求，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”无论是今月古月，都只有一个;今人古人却是更迭不断。“今人不见古时月”则古人不见今时月，“今月曾经照古人”是今人不曾见古月。意为“古人今人若流水，共看明月皆如此。”
最后一句“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”李太白只愿在对酒当歌时，皎洁月光可以入了自己的酒杯，让自己享受时间美好岁月。
纵观全诗，李白这首《把酒问月·故人贾淳令予问之》立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
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