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相比李白杜甫，白居易的仕途之路要平坦很多，而且他的寿命在这三个人当中也是最长的，官职在三个人当中也是最高的，做官的时间也是三个人当中最长的。但这样的人生经历，白居易也并非一路顺风顺水，在他晚年的时候也曾经经历过被贬。
虽然经历被贬，但是那颗炙热的的爱国忠君之心，促使他渴望他能够再一次的成长起来，能够渴望再一次的回到京城。再一次的渴望能够在仕途中都做出一些事情，达者兼济天下，穷则独善其身。
这一首唐诗写于他老年被贬之时，其中表达了一种恬淡的生活态度。但是在诗词的背后，他也表达出了自己壮志未酬的遗憾，感慨渴望再次回到京城，渴望能够继续在仕途当中有所精进，可惜的是一语成谶，他再也没有能够回到让他魂牵梦绕的京城。
琴茶
唐代：白居易
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴，难道吾今无往还?
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
白居易豁达乐观、恬谈知足，他最终活到了75岁。他一生都推崇儒释道的思想，还经常告诫别人，“名者公器，不可多取。”正因为他善于取舍、愿意放下，才能淡泊宁静、人生怡然。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
诗人性格刚毅，敢于直言，一生中却经常遭人排挤。首联就写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤，“兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。” 兀兀，指性格高标而不和于俗;陶陶，形容和悦貌，诗经中有“君子陶陶” 。
诗人用这两句简单地概括自己的一生，其实也是很多怀才不遇的文人墨客的真实写照。因为自清自傲，所以孤独高标;由于恬淡淡泊，也自得其乐。诗人旷达洒脱，与朝堂风气相悖，故屡受排挤;也因为天性开朗，才能延年益寿。
颔联描写退休后的清闲自在，“自抛官后春多醉，不读书来老更闲。” 退隐之后，诗人再也无早朝之扰，尽可春眠;年事已高，也不必再为博取功名而遭读书之累，从此逍遥自在，惬意至极。
于是诗人爱上了喝茶，喝茶是一种雅趣，仿佛是一场心灵的旅行，可以从中悟出自然赋予的智慧。茶在沉浮中逐步归于平淡，人在辗转中也日渐宁静。浮生如茶，在百转千回中显出知味的生活。
三联起句写琴，“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县(今属四川)，蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。
诗人当然没有指望成仙，但饮茶听曲可以怡情养性，心神平静。诗人以“渌水、蒙山”为例，表达其超然物外的心态。
白居易自幼便有远大抱负，44岁时被贬为江州司马，人到中年时就早已阅尽世事。忧烦苦闷时，经常提笔写信给知己元稹和刘禹锡，洋洋洒酒地抒发自己在求学、创作和处世等方面的观念。
如今人到暮年，很多知己和朋友都已离他先去，虽然内心觉得孤独，但依然不忘本心。“穷通行止常相伴，难道吾今无往还?”尾联表达了诗人壮志难酬的感叹、和欲展宏图的期望，穷通行止，概括了其报国无路、盼望才尽其用、以及壮志难酬的复杂心绪。
白居易曾这样写道，“壮志徒许国，薄命不如人。行藏与通塞，一切任陶均。”人生充满了不如意，如果每天都因为这些烦恼和不快而怏怏不乐，不仅心情糟糕、精神萎靡，而且将一事无成、心力交瘁。
唯有像白居易那样，“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山”，才能陶陶任性一生。
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