唐宋造句

唐宋造句

• 101、盖自唐宋画家，山水人物类能兼擅当行出色，固亦分内事也。
• 102、不得不说，这博物院的展品真实包罗万有啊，从建国前到明清，再到唐宋，一直可以追到石器时代去。
• 103、秦尚法，汉即尚儒;唐重武轻文，宋即重文轻武;唐宋尚诗词，明清即尚八股。
• 104、如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。
• 105、明嘉靖唐顺之为文坛唐宋派领袖，他有句名言叫“开口见喉咙”，讲的也是直写胸臆，所为本色。
• 106、到唐宋时，烧纸钱祭墓已蔚然成风。
• 107、唐宋以来，龙湾作为温州城的东部城郊，经济文化不断发展。
• 108、自唐宋以来，海南就是中西商船往来的避风港、补给港，和大陆、东南亚国家及本岛特产的重要中转集散地。 [hao86.com好工具]
• 109、配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映，体现了唐宋之际社会的重大变革。
• 110、题壁是唐宋时期寺院文化的一个重要组成部分，解读寺院文化，就必须对发生在寺院内的题壁现象，进行较为细致的审视。
• 111、唐宋茶叶，都是以饼茶、团茶、胯茶作为主流形制的。
• 112、唐宋时期，阆中已是全国著名的旅游胜地。
• 113、唐宋以来的历代皇帝都把铁皮石斛列为皇家御用贡品，民间俗称“还魂草”，也叫“抗癌仙草”、“救命仙草”、植物界的“大熊猫”。
• 114、资料考证，战国之后皮靴盛行了两千年，隋唐宋元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改为布制靴子，这一时期民间除了皮靴外还出现了纳底布鞋、木拖鞋、草鞋等。
• 115、钱江秋涛闻名国内外，早在唐宋就已盛行。
• 116、洛阳龙门山和邙山近年出土的三件石刻文物，反映了唐宋之间佛教信仰的兴盛。
• 117、简约、素雅的宋代玉器尤其被他钟爱，此外“胡人”也是非常重要的题材，例如唐宋时期的白玉舞胡人、元代的灰玉胡人打鼓等等。
• 118、从其抖擞书风一样可以看出，这位青年才俊兼怀唐宋、自成一家的风格，并且可能是他久侍康熙皇帝的原因，因此二人的书法还略有几分相似。
• 119、其后更历数唐宋传奇发展轨迹，也是先生文论之一鳞片爪，不见于他处，不宜忽视的。
• 120、手执唐宋百卷诗，耳详国学千篇字；明德惟馨仁孝礼，壮志凌云精忠义；高风亮节弘正气，恪守不渝严律己；躬行文明同协力，留取丹心照青史。
• 121、反在那些做品中，漂亮的仙己传道取唐宋词己特无的缠绵粗致的感情相解开，使得那一意象披收出令己怦然口动的好教意蕴。
• 122、唐宋以后，中国古典诗学在范古问题上形成了“诗法”与“妙悟”两条路线的对立与纠结。
• 123、唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。
• 124、唐宋以降，弄孔侮圣优戏多有敷演，明清以后优戏弄孔则广涉多种重大社会问题。
• 125、林家祖籍福建，唐宋时期从福建迁至安徽，再迁湖北麻城，晚宋时期定居黄冈县林家大湾。
• 126、它在形式上承袭了宋元楼阁遗制，在结构上继承了唐宋传统。
• 127、不论是诸子百家还是唐宋八大家，也不论是先秦散文还是唐诗宋词……只要符合这个标准，就足以成为经典教育的优秀范本。
• 128、在此基础上，唐宋艳情词经历了高涨、拓展、新变三个阶段。
• 129、唐宋以来，在层间增设平台结构层，其内檐形成暗层和楼面，其外檐挑出成为挑台，这种形式宋代称为平坐。唐宋造句。
• 130、早在唐宋时期，众多西域各国“胡商”“蕃客”伴着丝路悠扬的驼铃来到中国，谱写了中西方友好交往的动人篇章。
• 131、凭兴趣而生的阅读，通常都是集锦式的，哪怕是唐宋几百年精华集成的选集，满目琳琅，每首诗之间，其实还是孤立的存在。
• 132、皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格，造型精巧别致，装饰纤密，施色考究，刻工细腻。
• 133、历唐宋元明清各代，高僧大德，尤以禅门宗匠辈，烛照群象，洞穷法源，大抵皆淹博世典，出儒而归于佛。
• 134、唐宋现在连这种推口话都不敢应承了，他说道我们过去吧。
• 135、这个女孩笑起来，当真是美，如一池莲花，简直是要开尽一整个唐宋的绝代。
• 136、语法、章法、艺术、词调以及词人等五个视角下的唐宋词句法，前人都一一有所涉及。
• 137、以后再跟别人说自己优点的时候，还得加上一条，心口如一!李婉儿看到唐宋紧张又松弛的脸，甜甜的笑了，“再说吧!”。
• 138、古代狎妓成风，不以为耻，反以为荣，特别是唐宋时期，多少文人骚客醉卧芙蓉帐，消受美人恩。
• 139、因为中国人爱将同类事物归类然后说个大概数，如天桥八大怪、唐宋八大家、八大祥、燕京八景。
• 140、从出土简牍并结合前期考古发掘的情况来看，兔子山遗址所在的铁铺岭古城应是楚、秦、汉、六朝乃至唐宋时期益阳县衙署所在地。
• 141、近代的人也多主张此说，《王湘绮年谱》卷五记其论文语云，明代无文，以其风尚在制艺，相去辽绝也，茅鹿门始以时文为古文，因取唐宋之似时文者为八家。
• 142、而刘协此时用的造纸术，虽说采用古法，却事实上是唐宋时期广泛使用的法门，东汉时代并不多见，刘协伪托为宫中流传“蔡侯纸”。
• 143、滚滚长江东逝水，中华文明历史悠。炎黄子孙才智广，四大发明世界闻。唐宋华章美如画，世界知名万口传。世界母语日，说好中国话，扬我国威，传我文化！
• 144、向量数列，唐宋诗词，时态语态，动词变位。这些枯燥的学问，和人心相比，其实足够简单。
• 145、在唐宋两个朝代，考课制度的形式、方法、程序、法规等都有了迅速的发展并使考课制度走向成熟。
• 146、“国朝”主要体现其国家属性，“中州”主要体现其地域特征，“唐宋”主要体现其正统意识。
• 147、先秦至两汉形成的经文;二、汉魏六朝形成的古注;三、唐陆德明的音义;四、唐宋人的义疏。