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[宋代]释智圆

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草堂即事翻译

诗云“建子月”,是上元二年十一月在草堂作。

荒村建子月①,独树老夫家②。雪里江船渡③,风前竹径斜④。寒鱼依密藻⑤,宿雁聚圆沙⑥。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。

(首叙冬日草堂,中四写景,末二述情,合之皆所谓即事也。荒村、独树,凄凉之况。建子、老夫,用假对法。寒鱼、宿雁,兼自喻穷冬族泊,故落句有赊酒销愁之慨。)。

①《杜臆》:《春秋》变古则书。诗云“建子月”,盖史法也。《肃宗纪》:上元二年九月,诏去上元号,称元年,以十一月为岁首,建子月 王午朔,上受朝贺,如正旦仪。马融曰:周正建子,为天统。”②陶潜诗:“独树众乃奇。”③ 庾信诗:“俱来雪里看。”④ 刘宪诗:“风前雪里觅芳菲。”梁元帝诗:“竹径露初圆。”⑤庾信诗:“寒鱼抱冻沉。”薛昉诗:“细藻欲藏鱼。”⑥ 骆宾王诗:“宿雁下庐洲。”《杜臆》,宿鹭,当作宿雁。冬寒但有雁耳,鹭畏露,白露降,便飞去矣。《物类志》:人养鹭于池塘,驯若家禽。每至白露,即飞腾而去。
-----------仇兆鳌《杜诗详注》-----------
释智圆
释智圆[宋代]

释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。更多

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