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释宗演 [明治时代——大正时代]

释宗演釈宗演Soyen Shaku1859~1919日本临济宗僧

  • 《颂古十七首》
    动弦别曲,落叶知秋。人平不语,水平不流。只因脚底无羁绊,去住纵横得自由。
  • 《颂古二十四首》
    大川欲济须舟檝,大厦谋成必巨材。又是一年能事毕,山僧赢得笑咍咍。
  • 《偈》
    猴王久受幽沉苦,法力冥资得上天。须信自心元是佛,灵光洞耀没中边。
  • 《题石勒王见佛图澄画像》
    立地成佛杀人汉,握节当胸更问谁。莫怪阿师佯瞌睡,要渠回首自知非。
  • 《送定维那》
    兴化当年为克宾,棒头敲出玉麒麟。遯庵放过定禅者,只要渠侬眼自明。
  • 《示法震头陀》
    头陀事众已多年,华藏无衣可得传。劈面三拳仁义绝,陈州人出许州门。
  • 《与雁山车岭建接待僧》
    雁山孤顶绝攀跻,当念游人困路歧。暂与化城休歇地,莫教忘却转身时。
  • 《辞亦庵相招》
    南北东西总亦庵,尘毛刹海悉包含。山僧已住其中矣,更欲招邀即不堪。
  • 《偈》
    一九与二九,相逢不出手。世间出世间,无剩亦无少。
  • 《行者化苔脯》
    琉璃田地无根草,信手拈来属老卢。不似时人开著眼,再三捞摝费工夫。
  • 《颂古二十四首》
    人间铄石流金,世外风高月冷。要知二无两般,须是一回自肯。镬汤炉炭横身入,剑树刀山信脚行。
  • 《颂古二十四首》
    一日一日复一日,次第年穷岁暮来。莫道东君无面目,梅花依旧雪中开。见便见,绝疑猜,灯笼沿壁上天台。
  • 《颂古十七首》
    潭不见,龙不现,亲到龙潭须活荐。莫学承虚接响人,守株待兔亡机变。知机变,盏子扑落地,楪子成七片。
  • 《颂古二十四首》
    九旬禁足精修,今朝休夏自恣。山僧不敢自瞒,於中罪过有五。一不合说大脱空,二不合抛沙撒土。三不合将龙眼核换人眼睛,四不合毁佛谤祖。五咄,洎合错举。
  • 《颂古二十四首》
    今朝四月一,春去无踪迹。衲僧拄杖子,依旧光黑漆。看看,旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马飘鼓而不动,日月历天而不周。尽情抛掷太湖里,下载清风熟与俦。
  • 《颂古二十四首》
    善财童子採来亲,大智文殊用得灵。今日青山端午节,不劳拈出再施呈。
  • 《颂古二十四首》
    今朝已是三月半,到处桃花开烂熳。多少游人眼不开,灵云一见疑情断。
  • 《颂古二十四首》
    有一语,没人知。最亲切,又希奇。晓来和露看,只欠一声啼。
  • 《颂古十七首》
    未离闽底已还家,才跨飞鸢又眼花。堪笑曾郎更心毒,乌藤轻放老玄沙。
  • 《颂古十七首》
    色空明暗本无因,见见由来亦误人。见不及时犹未瞥,那知殃祟是家亲。
  • 《送元功居土归温陵》
    湖山相见笑颜开,知道仁从佛国来。败阙尽情都纳了,莫言无物送君回。
  • 《颂古二十四首》
    无边不动虚空体,不拒阴阳去复来。谁道一双穷相手,未尝容易舞三台。
  • 《与王弼侍者》
    三应三呼亘古今,遯庵无此老婆心。痛拳热喝出门去,一听渠侬怨恨深。
  • 《颂古十七首》
    棒下承当早自欺,听人饶舌固非宜。纵知佛法无多子,争似当时未问时。
  • 《颂古二十四首》
    摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。收者易,见者难。见者易,用则难。见得用得,二无两般。閒把一枝归去笛,夜深吹过汨罗湾。
  • 《颂古十七首》
    相见锦江头,相携上酒楼。月阑歌笑罢,回首上扁舟。
  • 《颂古二十四首》
    入圣超凡既有声,卧龙谁顾碧潭清。快须鼓浪兴云雨,莫负从前济物心。
  • 《颂古二十四首》
    空病有为药,有病空为药。空有两俱非,药病何处著。无处著,万里秋风飞一鹗。
  • 《颂古十七首》
    大藏教文为切脚,钵啰娘义最深幽。孔门弟子无人识,碧眼胡僧暗点头。
  • 《颂古十七首》
    红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。孝子尽情宣说了,槃山无处可遮藏。藏不得,堪与人天为轨则。

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