基本释义
〈动〉(象形。从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。尾上首下。本义：到来，到达)同本义(上古时期多用“至”，中古时期多用“到”)至，鸟飞从高下至地也。——《说文》凤鸟不至。——《论语》至，到也。——《字林》至，到也。——《广韵》王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》我征聿至。——《诗·豳风·东山》远道不至。——《墨子·辞过》故不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》至则行矣。——《论语·微子》至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》孝武帝时，至代相。——《史记·李将军列传》至通州，几以不纳死。——宋·文天祥《后序》富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》又如：至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达，到来。止，语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到，道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)来;去至，来也。——《玉篇》君子是以知桓王之失郑也…己弗能有，而以与人;人之不至，不亦宜乎！——《左传·僖公五年》〈形〉形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大至人无己。——《庄子·逍遥游》色愈恭，礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》又如：至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)深日，君以骊姬为夫人，民之疾心固皆至矣！——《周语》。韦昭注：“至，深也。”又如：至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)得当;恰当不知逆顺之理、小大至不至之变者也，未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注：“至不至，犹言当不当也。”亲近。如：至戚(最亲近的亲属)真挚;诚挚唯天下至诚，为能尽其性。——《中庸》。朱熹注：“天下至诚谓圣人之德之至，天下莫能加也。”又如：至诚;至友周到或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》〈副〉大至哉坤元，万物资生。——《易·坤》又如：至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)极;最材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》古之治天下，至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》罪至重而罚至轻，庸人不知恶矣。——《荀子·正论》又如：至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点，外无以加);至小无内(小到极点，内无余隙);至公无私(公正到极点，丝毫没有私心);至清(极其清澈)一定;必衡曰：“顾当得不耳，何至上书？”——《汉书·匡衡传》竟，竟然先生之巧，至能使木鸟飞。——《韩非子》〈名〉夏至、冬至的简称凡分、至、启、闭，必书云物。——《左传·僖公五年》又如：至节(冬至或夏至);至日(指冬至日，夏至日。冬至昼最短，夏至昼最长)至道。道家多以指最玄妙精深的道理今背其本而求其末，释其要而索其于祥，末可与言至也。——《淮南子·本经训》又如：至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)道德高尚的人;圣人道者，圣之所吏也，至之所得也。——《鹖冠子》又如：至人(道家指超凡脱俗，达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)准则民生而有习有常，以习为常，以常为慎…上贤而不穷，哀乐不谣，民知其至。——《逸周书》乃;乃至;以至时有所虑，至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》至于，甚至于——用于说完一事时，又另外提出一事。转折相连故言九州山川，《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。——《史记》〈介〉到…时候至其时，西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》 [查看更多]
