基本释义
〈名〉(形声。从巫，靈(líng)声。本义：巫)古时楚人称跳舞降神的巫为灵灵，灵巫也。以玉事神。——《说文》命灵氛为余占之。——《离骚》灵连踡兮既留。——《楚辞·云中君》灵偃蹇兮姣胶。——屈原《东皇太一》又如：灵子(指巫。以舞导引神的人)神灵天神曰灵。——《尸子》灵者，神也。——《风俗通》阳之精气曰神，阴之精气曰灵。——《大戴礼记·曾子问》合五岳与八灵兮。——《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”灵之来兮如云。——屈原《九歌·湘夫人》又如：灵神(神灵);灵祗(神明;神灵);灵霄殿(天帝的神殿);灵怪(神怪);灵圣(灵验，指神鬼显灵);灵圣儿(指神佛塑像中放置的金属作的心脏象征物);灵河(书中虚拟的仙河);灵槎(神仙乘的木筏);灵山(佛家称灵鹫山为灵山。佛祖居处。也泛指仙山)灵魂经始灵台。——《诗·大雅·灵台》天子太庙上可以望气，故谓之灵台。——《礼记·明堂位》卢注藏之于灵室。——《素问·气交变大论》。注：“谓灵兰室，黄帝之书府也。”以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》吾灵尚依依旁汝。——清·林觉民《与妻书》汝倘有灵。——清·袁枚《祭妹文》又如：灵爽(灵魂);灵表(仪表);灵明(指心灵);灵知(指心灵);灵界(佛家语。指云魂所住的世界)敬辞。用以称有关鬼神的事物。对死者的敬称在缸内画上灵符。——清·钱彩等《说岳全传》又如：灵床子(人死后虚设的坐卧之具，供祭尊用;又指供在灵床上写有死者名字的牌位);灵幡(殡葬时所持之幡，上写有表明死者身分的文字);灵符(道士画的图形。迷信者认为可用于驱使鬼神、祭祷和治病等);灵前(灵位之前)灵柩的简称孤魂翔故域，灵柩寄京师。——曹植《赠白马王彪》又如：停灵;起灵;灵榇指人的精神状态不可内于灵台。不可入于灵府。——《庄子·德充府》。注：“皆谓心也。”又如：心灵(指内心、精神、思想等);灵明(指“心”，即主观精神)通“軨”。窗中竖木载葱(即窗)灵，寝于其中而逃。——《左传·定公九年》。疏：“贾逵曰：‘葱灵，衣车也。’然则此车前后有蔽，两旁开葱，可以观望;忽中竖木，谓之灵。今人犹名葱木为灵子。”指天、地、日、月等尊称及物品名辰之神为灵星。——《风俗通》灵星，火星也。——蔡邕《独断》又如：灵景(日光);灵汉(银河);灵图(指天子的地位);灵辉(太阳的光辉)威灵;福气，福分若以大夫之灵，得保首领以没。——《左传·隐公三年》受天之祐，享鬼神之灵。——《汉书·董仲舒传》通“苓”。茯苓伏灵者，千岁松根也。——《史记·策列传》通“舲”。有窗的小船横大江兮扬灵。——《楚辞·九歌·湘君》通“令”。命令、法令或问循吏，曰：吏也。游侠，曰：窃国灵也。——《法言·渊骞》姓〈形〉假借为“良”。善，美好灵，善也。——《广雅》吊由灵。——《书·盘庚》丕灵承帝事。——《书·多士》灵雨既零。——《诗·鄘风·定之方中》积仁为灵。——《说苑·修文》又如：灵辰(良时);灵波(美妙的水波);灵姿(美好的仪表)灵活;有灵性水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》又如：机灵(聪明伶俐);灵矫(灵巧的飞翔);灵透(机灵聪明);灵变(灵活变通;灵敏轻巧);灵断(明敏的判断);灵变(灵活变通);心灵手巧;灵修(能神明远见的人。比喻国君);灵鉴(明敏的观察，英明的见解);灵主(圣明的君主)应验;灵验灵用不同。——唐·李朝威《柳毅传》又如：灵神(灵验);灵丹(灵药，神奇有效的丹药);灵砂(道家炼出的所谓长生不老药);灵异(神奇而怪异);灵武(超绝的勇武);灵芬(神奇的芬芳) [查看更多]
