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  • 1、kē fǎ:1.法令;宗教戒律。2.指科举取士之法。
  • 2、lì fǎ:施行法律。指落入法网;遭受刑罚。丽,通“罹”。
  • 3、 免役miǎn yì fǎ:宋、王安石新法之一。出金钱而免去赋役也。
  • 4、pīn fǎ:(1)根据公认的用法用字母拚字的技术或技巧
  • 5、quán fǎ:拳击的技法。
  • 6、quán fǎ:选拔﹑任用官吏的条例。
  • 7、 三舍sān shè fǎ:宋神宗时取士法,为元丰新法之一。其法分太学为外舍、内舍、上舍,别生员为三等而置之。依一定年限和条件,由外舍升入内舍继而升上舍。最后按科举考试法,分别规定其出身并授以官职。在舍读经为主,以济当时科举偏重文词之不足。
  • 8、xiàng fǎ:佛教语。正﹑像﹑末'三时'之一。谓佛去世久远,与'正法'相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。'像法'的时限说法不一。一般认为在佛去世五百年后的一千年之间。见《大集经》。
  • 9、yán fǎ dào:官名。掌管一省盐政。清代于不设盐运使各省设置,或以分巡各道兼理。
  • 10、 执笔zhí bǐ fǎ:写毛笔字持笔的方法。前人所传的执笔法一般采用唐陆希声所传的"擫﹑押﹑钩﹑格﹑抵"五字法。"擫"是大拇指指肚部分紧贴笔管;"押"是食指与大拇指相对夹持笔管;"钩"是中指钩住笔管;"格"是无名指甲﹑肉相连处挡着笔管;"抵"是小指紧贴无名指以助之。五指之力,相互配合,执住笔管,其力才得平衡。此外,要求指实掌虚,掌竖腕平,腕和肘悬起。这样执笔写字,笔锋中正,运转容易,字迹圆满得势。
  • 11、bā fǎ zhēn:针灸疗法中按阴﹑阳﹑表﹑里﹑寒﹑热﹑虚﹑实八纲﹐采用不同穴位﹑不同针法﹐达到汗﹑吐﹑下﹑和﹑温﹑清﹑补﹑消八种治疗目的的针刺法。亦泛指高超的针法。
  • 12、 fǎ zé:(1)规律 (2)法度;规范 (3)方法,办法
  • 13、 fǎ shì:(1)指佛教的作法仪式 (2)标准的格式
  • 14、 fǎ shū:(1)有高度艺术性的可以做为书法典范的字 (2)敬辞,称对方写的字
  • 15、 拉第fǎ lā dì:(1)(1791—1867)英国物理学家和化学家,根据实验与研究发现电磁感应现象,确定电磁感应的基本定律,奠定了现代电工学的基础,接着又发现了电解定律,提出电荷不连续性的理论。在化学方面研究了氯、气体扩散和某些气体的液化
  • 16、 fǎ biān:古代的一种刑具。
  • 17、 fǎ shì:1.指崇尚礼法之士。2.即法师。
  • 18、fù fǎ:1.犹伏法。
  • 19、huà fǎ:1.画一之法。2.拟定法令。3.绘画的技法。
  • 20、 见知jiàn zhī fǎ:汉律,吏知他人犯罪而不举,以故纵论处,谓"见知法"。
  • 21、jiàn fǎ:犹伏法。
  • 22、kāi fǎ:指僧侣宣讲佛法。
  • 23、 懒办lǎn bàn fǎ:(1)偷懒的行为,图省事的办法。含有给人带来麻烦的意思
  • 24、lì fǎ:(1)国家权力机关按照规定程序制定或修改法律
  • 25、nèi fǎ jiǔ:按宫廷规定的方法酿造的酒。
  • 拼音
  • 注音ㄈㄚˇ,
  • 笔划8
  • 繁体
  • 五笔IFCY
  • 五行

基本释义

〈名〉(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)同基本义灋,刑也。平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。——《说文》利用刑人,以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》法者,刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》又法虽今而在。又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;规章;制度汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》又如:法日(制度规定的日子)标准;模式匹夫而为百世师,一言而为天下法。——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》又如:法戒(楷式和监戒)方法;办法凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》其法,用胶泥刻字。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。——清·全祖望《梅花岭记》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。佛教主要经典之一)中国战国时期一重要学派名杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。——《汉书》法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法法国的简称余闻法人好胜。——清·薛福成《观巴黎油画记》姓〈动〉合法其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》效法则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。——唐·韩愈《答李翊书》又如:法常可(效法通常的做法。常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》依法处治将法太子。——《史记·商君列传》 [查看更多]

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