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啓用 qǐ yòng
(1)开始使用啓動 qǐ dòng
(1)发动;开动啓母石 qǐ mǔ shí
夏启母所化之石。古代神话传说夏禹妻涂山氏生启而化为石。啓攒 qǐ zǎn
犹出葬。停放棺木，暂时不葬谓攒。《清史稿·礼志十一》：“二十六年，世祖母博尔济吉特氏崩……及梓宫启攒夕，攀慕不胜，左右固请升輦，坚不就驾，断去车靷，慟哭步送。”啓丐 qǐ gài
犹启乞。啓碇 qǐ dìng
就是起锚，开船的意思。啓手足 qǐ shǒu zú
语本《论语•泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！’”朱熹集注：“曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“啓手足”为善终的代称。啓蛰 qǐ zhé
1.节气名。动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”，今称“惊蛰”。《左传·桓公五年》：“凡祀，启蛰而郊。”孔颖达疏：“《夏小正》曰：‘正月启蛰。’其《传》曰：‘言始发蛰也。’”杨伯峻注：“启蛰犹今言惊蛰，宋王应麟所谓‘改启为惊，盖避景帝讳。’至汉行太初历，改惊蛰在雨水后，为夏正二月节气，古之惊蛰在雨水前，为夏正正月之节气。”唐柳宗元《非国语·不藉》：“启蛰也得其耕，时雨也得其种。”2.谓惊起蛰伏过冬的动物。骆鹏《寄怀师农》诗：“风高尚有南飞雁，龙伏曾无启蛰雷。”肃啓 sù qǐ
1.敬启。书札用语。如：肃启者：顷接训示，敬悉种切。2.用于署名之末。如：某某肃启。耑啓 duān qǐ
书信常用语。犹专函。开啓 kāi qǐ
1.打开。清昭槤《啸亭杂录·纯皇爱民》：“地方偶有偏灾，即命开启仓廩，蠲免租税，六十年如一日。”褚辅成《浙江辛亥革命纪实·光复杭州之经过》：“推驻紥城内之宪兵司令部执事官童保暄为临时总指挥，并负开启城门之责”何其芳《街》：“书籍给我开启了一扇金色的幻想的门。”2.谓僧人始作道场、佛事。元王实甫《西厢记》第一本第四折：“今日二月十五日开启，众僧动法器者。请夫人小姐拈香。”3.开创。郑振铎《中国绘画的优秀传统》：“赵孟坚的《墨兰图》，娟秀清高，已开启了元人的画格。”啓闭 qǐ bì
1.开与关。《周礼·天官·阍人》：“閽人，掌守王宫之中门之禁……以时启闭。”《梁书·处士传·何胤》：“别为小閤室，寝处其中，躬自启闭，僮僕无得至者。”宋曾巩《司门制》：“门关筦键之事，启闭出入之节。”2.古称立春、立夏为启，立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。”杜预注：“启，立春、立夏；闭，立秋、立冬。”3.泛指节气。《晋书·律历志中》：“启闭升降之纪，消息盈虚之节。”南朝梁陆倕《＜新刻漏铭＞序》：“时乖启闭，箭异錙銖。”啓机 qǐ jī
开启机兆。《后汉书·孔融传论》：“代终之规，启机於身后也。”李贤注：“代终谓代汉祚之终也。身后谓曹丕受禪也。”刺啓 cì qǐ
书姓名于奏白之上而启陈其事。肇啓 zhào qǐ
初创;开始。啓荜 qǐ bì
谓艰苦创业。蓽，通“篳”。语本《左传·宣公十二年》：“篳路蓝缕，以启山林。”《清史稿·礼志一》：“一曰《满洲祭神祭天典礼》，其始关外启蓽，崇祭天神暨羣祀祖禰，意示从俭。凡所纪録，悉用国语、国书。入关后，有举莫废。”参见“篳路蓝缕”。啓示 qǐ shì
(1)启发开导，使有所领会啓涂 qǐ tú
起程。《续资治通鉴·元泰定帝致和元年》：“辛亥萨里布哈至自江陵，言怀王已启涂。”啓化 qǐ huà
开化，变化。啓衅 qǐ xìn
引发嫌隙；挑起争端。明张敬修等《文忠公行实》：“太师復以书抵王公曰：今之议者，皆谓和戎示弱，开市启衅，此殆不然。”《明史·梁震传》：“震曰：‘凡启衅者，谓寇不扰边，我横挑邀功也。今数深入，乃不思一挫之耶？’”范文澜《中国近代史》第一章第六节：“中国在满清政府统治下，即使不因鸦片启衅，迟早也要被出卖，沦为半殖民地。”啓四体 qǐ sì tǐ
谓临终。晋陆机《叹逝赋》：“启四体而深悼，惧兹形之将然。”参见“启手启足”。啓瀹 qǐ yuè
启发开导。夏后啓 xià hòu qǐ
本名姒启(生卒年不详)，也称夏启、帝启、夏后启，阳翟(今河南省禹州市)人，他是禹的儿子，夏朝的第二任君王。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及中康。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，约78岁驾崩。这里“后”就是君王的意思，夏后启，即夏朝的君主启。啓右 qǐ yòu
亦作'启右'。亦作'啓右'。 开导佑助。啓蒙 qǐ méng
(1)传授基础知识或入门知识 (2)教小孩(如幼儿园和初级小学) (3)开导蒙昧，使之明白事理