一张表梳理历史朝代顺序
他是隋朝名将，因为嚼舌根惹来灭顶之灾
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。其实在某些时候，真的挺有原理的。就拿非礼勿言来说吧，平时在人与人的来往中，一小我私家如果太过多嘴多舌，对于不应说的却一直说，不应议论的却一直议论。显然是不会招人喜欢的。
普通人大嘴巴，爱说闲话，下爱发怨言，也许只是遭人讨厌，但要是身居高位尤其还处于古代社会，还爱说闲话爱发怨言，那可就不但是遭人讨厌了，也许还会惹来杀身之祸呢。好比隋朝名将贺若弼，原来是战功累累的将领，但终究还是因为闲话太多，怨言太多而死于横死。
老爹都以生命作为例子了，但贺若弼其时允许的好，厥后并没有做到。或许贺家认真这个嚼舌根的家风比力重吧。厥后周武帝宇文邕当政的时候，对太子要求十分严格，可是太子品德不端，畏惧父皇知情，于是矫情掩饰，所有对于太子的失品德为，周武帝一点也不知道。
厥后，隋朝建设以后，特别是平陈之战竣事后，贺若弼确实劳绩很大，而且其时的隋文帝也比力重视有才干之人，所以贺
查看详情>>贺若弼这招瞒天过海灭了南陈，顺利渡过渡长江
隋开皇八年(588年)，隋文帝杨坚决意消灭南面的陈朝，实现统一全国的伟业。这一年是陈祯明二年，在位的皇帝是大家熟悉的陈后主陈叔宝。
据《资治通鉴》记载，隋文帝出师伐陈，是在这一年的十月二十八日。太庙祭祖后，隋军在晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素的率领下，兵分多路，直取江南。
大敌当前，荒淫骄侈的陈叔宝没有一丝即将国破家亡的危机意识，他自恃长江天险，不采纳众将领请求积极备战的建议，反而在这年底，大张旗鼓地准备即将到来的元会之庆。什么是元会呢?也就是我们今天俗称的春节。准备元会之庆原本也没什么大碍，但荒唐的陈后主竟把自己镇守军事重镇的两个儿子召回京城。
这两个儿子分别是镇守江洲的南平王陈嶷和镇守南徐州的永嘉王陈彦。陈后主不仅让两个儿子回京，而且还命令沿江镇防戍守的船只，全部跟随二王返回建康。他这样做，是想在刚刚附降的后梁军民面前展示国家的威势。陈嶷和陈彦接到召令后，率战船返回建康。这样一来，绵长的江面
查看详情>>隋朝响当当的名将贺若弼虚张声势，用兵真假难分
隋朝名将贺若弼对自己的军事才能颇为自负，当隋炀帝杨广还是太子的时候，有一回问他：“杨素、韩擒虎、史万岁这三人谁算得上是真正的大将。”读过《说唐》的人都知道杨素和韩擒虎，这两位都是响当当的名将，史万岁也是为隋朝立下汗马功劳的良将，然而，对这三位分量很重的老同事，贺若弼却是嗤之以鼻，说：杨素猛而无谋;韩擒虎武艺还不错，跟人打斗倒还可以，运兵作战那就不怎么样了;史万岁充其量也就是一名带骑兵的军官，都算不上大将。言下之意也就他贺若弼算是大将。
贺若弼虽然口气大，但本事确实大，在平定江南一役中，他神出鬼没的兵法让陈朝防不胜防。例如，在南下之前，他想攻打京口，但又缺乏水师，于是他利用南方缺马的特点，用北方的老马偷偷跟南方交易，买了不少船只。贺若弼把这些船只隐藏起来，然后把那些陈旧破烂的战舰故意摆在北边的港口，堂而皇之地让南边的士兵看到，让他们以为北方的军舰也就这样了，从而放松了警惕，“先以老马多买陈船而
查看详情>>贺若弼做人不低调，英雄末路悲惨收场
中国古代最有智慧的思想家老子对人生进退得失有透彻的参悟：“持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可常保;金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。”“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”告诫人们要懂得“福兮祸所伏”的道理，凡事要有分寸，要明白认清和高明把握适当的“度”，既不要不及，又不能太过，以免乐极生悲，走向反面，留下“亢龙有悔”的遗憾。
然而，对于大多数功臣宿将来说，他们很难真正理解老子“贵柔守雌”“知白守黑”的妙谛，无法进入“夫唯不争，故无尤”的人生理想境界。事业的成功，地位的变化，他人的恭维，往往使他们飘飘然起来，让胜利冲昏了头脑，不知收敛，忘乎所以，为所欲为。结果写下了人生的败笔，由辉煌走向毁灭，由光荣走向绝望。功名成就反而成了自己脖子上的绞索。
综观历史上君主与功臣名将间关系多以矛盾对抗始，以你死我活残杀终，上演永无终止的“兔死狗烹”或“鸠占鹊巢”式的悲
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