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曾国藩家训最经典语录汇总44句
胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。~~估计你也对类似的句子感兴趣吧？你也许需要"曾国藩家训最经典语录汇总44句"这样的内容，请阅读，或许对你有所帮助！
1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2、莅事以明字为第一要义。明有二，曰高明，曰精明。
3、若日日誉人，人必不重我言矣。
4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。—— 曾国藩
5、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
6、国家之强，以得人为强。—— 曾国藩
7、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才46.有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味
8、凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
10、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
11、气忌盛，心忌满，才忌露。
12、仕宦之家，不蓄积银钱
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。—— 曾国藩
14、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩
15、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。—— 曾国藩
16、为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
17、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
18、王政不能有恩而无威。
19、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。
20、罗家见喜结鸾俦，华彩人生须共谋。翼展迢迢腾彩影，江波淼淼渡兰舟。晓知恭俭齐家道，红庚休将诸事求。定笃前生修福业，婚姻美满乐悠悠。
21、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来
22、令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。
23、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
24、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
25、行事不可任心，说话不可任口。
26、誉望一损，远近滋疑。—— 曾国藩
27、居心平，然后可历世路之险。
28、责己厚而责人薄耳。—— 曾国藩
29、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为
30、我们真正怕的是我们光明的一面，不是我们阴暗的一面。
31、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
32、以体察人才为第一。—— 曾国藩
33、特患业之不精耳。—— 曾国藩
34、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚
35、无好小利。—— 曾国藩
36、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽
37、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
38、君子之道，以知命为第一要务
39、有才干，定要表现之。—— 曾国藩
40、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
41、尽...
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曾国藩家训最经典语录38条
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1、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。—— 曾国藩
2、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。—— 曾国藩
3、君子大过人处，只在虚心而已
4、誉望一损，远近滋疑。—— 曾国藩
5、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
6、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。—— 曾国藩
7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
8、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。—— 曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。—— 曾国藩
10、为政之道，得人，治事二者并重。得人不外四条：广收，慎用，勤教，严绝。
11、智大心劳者狂，力小任重者踣。
12、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
13、总宜奖其所长，而兼规其短。—— 曾国藩
14、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
15、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。—— 曾国藩
16、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。
17、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
18、凡从师必久而后可以获益
19、智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩
20、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
21、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。—— 曾国藩
22、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
23、天下之事，每得于从容，而失之急遽。
24、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩
25、@峰小乔：他不是我第一个粉的人，却是第一个抓别人手腕都让我难受的人——宋亚轩《为你我受冷风吹》
26、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
27、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。
28、独享大名为折福之道。
29、我在床上教你的东西，不应该让你喊我一句老师么
30、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
31、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
32、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
33、广告制作费。广告制作可以向客户部分费用，比如说图片设计、文案设计等；
34、以体察人才为第一。—— 曾国藩
35、凡事皆有...
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颜氏家训，家训一词的开创者，中国家庭教育的珍贵遗产
中国古代家训，堪称是先人留下的为人处世宝典，在中国古代家庭教育中发挥了重要作用。周公教育侄子成王，要言而有信，保持君王威严。首开帝王家训与仕宦家训的先河，把训诫子侄，提到帝王家兴衰存亡的高度来认识。直到后来，以“耕读传家”为核心内容的家训蔚然成风之后，类似“耕读传家久，诗书继世长”的感悟，与耕读相关的建筑、匾额、石碑、家书、生活方式、家族传承方法一起，成为对中国文化影响最深刻的家训类型。
通行的理论认为：“耕读传家指的是既学做人，又学谋生。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。”
此定义解释了耕田与读书的意义，但未触及“传家”这个“耕读”的目标指向，忽略了这个词语的由来与提出者的根本目的，未在整体上、关键点上进行阐述。
因此，耕读传家的定义为：“耕读传家”指的是通过在大自然中劳作，并在劳作之余读书学习、创作研究、体悟安身立命为人处世之道，以此建立与传承良好家风，使家族基础扎实至可持续发展的一种家族传承方法与文化现象，是“修身齐家治国平天下”儒家思想终极目标的缩影与实现的路径。
据考古学考证，我国是稻作历史最悠久、水稻遗传资源最丰富的国家之一。由浙江河姆渡、湖南罗家角、河南贾湖出土的炭化稻谷证实，中国的稻作栽培至少已有七千年以上的历史，是世界栽培稻起源地之一，根据这些发现，表明了此时“耕”已产生。在中国，“读”则是夏代初期即公元前二千年左右，文字产生以后，距今四千年左右。
由于目前尚无边耕边读的“耕读”生活模式，产生于上述时期某一具体时间点的记录，因此，耕读产生的具体时期不可考，可以确定的是，在社会分工简单的四千年前的社会里，可以读取、辨识当时文字的人当中，必然会有较高比例的是先耕后读、亦耕亦读的人群。
距此二千五百年之后，开系统家训先河的《颜氏家训》，成书于隋代，提出“要当穑而食，桑麻而衣”，意为颜氏家族后代，应当参与耕作，所吃粮食，应来自收割得到的谷物，所穿衣裳，应来自亲手或指挥种植的桑麻等农作物。结合此句在《颜氏家训》中的语境与语意，这位颜氏先祖想要提醒与要求子孙后代，必须要做的事就是耕作。
家训的成型是以第一部标志性著作的面世、流传为标识，这部著作就是颜之推的《颜氏家训》，这是中华民族历史上第一部内容丰富涵盖面广，体系完整的家训，同时，也是一部学术著作。其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。
作者颜之推，是南北朝入隋时期著名的文学家、教育家。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。作为传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世家训先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋...
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