张献忠屠蜀的真实历史,中国历史朝代顺序表

张献忠屠蜀的真实历史是怎样的？

史书记载，张献忠嗜杀成性，他曾向天祈祷，下界的老百姓不仅多还狡诈，如果自己不能把他们杀尽，就必须让天降灾难，灭绝百姓。而在张献忠的履历中，最为人诟病的就是“屠尽百万四川人”。

1949年之后，史学界对张献忠的定位是农民起义领袖，因而关于他滥杀无辜的史实全部被回避。直到1980年，史学界才重新开始研究张献忠“屠尽四川”这桩公案，大量有关张献忠滥杀无辜的资料被披露。遗憾的是，重新审视历史本无可厚非，但细读这些文章却发现，许多文章有夸大、栽赃的嫌疑，不加辨证地对张献忠进行丑诋，使得张献忠的本来面目反而因此被遮掩。

首先，我们需要明确的是清军才是“屠尽四川”的罪魁祸首。明万历六年(1578年)，官方记载四川还有人口310万。但到清康熙二十四年(1685年)，四川“不过一万八千九十余丁”。1646年张献忠即被清军杀害，为什么经过近40年的“招徕”和“生息”，四川只剩下一万八

根据《明会要》的记载，1578年的四川有人口三百一十万两千七十三，这些人口中不包括各种荫户以及逃跑的人，但是到了1685年，四川的人口“通省之户口，设每丁折合五人，也只有九万余”。

四川人口的恢复，后来史学家也有过考证，有一个说法是“湖广填四川”，也就是所谓的移民，是很多外地人迁移到四川的。四川人口的锐减，有一种书法就是四川曾经出了一个刽子手，此人就是后世流传非常广泛的张献忠。

张献忠血洗四川的记载，在很多书中都有描述，比如《蜀碧》、《蜀警录》等书都有对张献忠血洗四川的记载。在张献忠屠戮四川的记载中，有一本书叫《后鉴录》，此书记载，张献忠是兵分四路屠屠戮四川的。

《后鉴录》中还记载，张献忠在平定四川东部的时候，杀了近六千万男子，九千多万女子;在平定四川南部的时候，杀了九千多万男人，八千多万女子;平定西部的时候，又杀了九千万男子，八千多万女子;平定北部的时候，杀七千多万男子，九千多万女子。

可见，《

张献忠屠四川的真相是什么？

小的时候听爷爷辈讲过湖广填四川故事，对张献忠是个杀人魔头的事有点影像，但没什么过深的感觉。最近在一地摊上看到一书，叫什么百家讲坛来着，其中有一篇是一个什么狗屁教授专讲的张献忠屠川，讲得是有根有据，给本人极大的震憾，也对这个故事是否真实有了极大的寻真欲望。­

通过大量的查证，认真的思考，得出了张献忠屠川的另外一个说法。­

首先，教授讲授张献忠屠川的依据是《圣教入川记》和《蜀碧》。《圣教入川记》听说是随张营的基督教传教士写的日记.大家都知道,明末是西方的宗教传入中国的初期,当时,大多数中国人都信道教和佛教与儒教,而对基督教根本不了解,张献忠又是一个没读过书的农民,宗教思想只能是本士的基本宗教思想,那就是佛儒道,对于这样的异己份子留在军营,这本身就说明了张献忠的包容.另外,《圣教入川记》以日记面目出现,如果张知道洋鬼子写这样的日记,会让他写下去?这只能说明洋鬼子后来为了讨清

提起张献忠我们总会不由自主的想到他在四川犯下的暴行，比如《明史》所说的屠灭四川人民六万万，然而当时全国人口不过1万万，他怎么屠杀6万万?再比如《后鉴录》中所说，张献忠分四路屠四川，东路杀男5988万，女9500万，南路杀男9600万，女8800万，西路杀男9800万，北路杀男7600万，女9400万!这种记载竟然还有人相信，真是令人称奇，更为恐怖的是这些数字竟然还被《西南记事》 《平寇志》等等书籍收录，莫不是以为我们大家都是不识数的二傻子?

那张献忠在历史上究竟是什么样子?

1644年6月张献忠打败英雄秦良玉(一个伏笔)攻破重庆打开了四川的大门，又在八月攻破成都虐杀蜀王全族，并以成都为核心逐步占领四川。十月，张献忠称帝建立大西国，并开科取士铸造钱币，从这里我们就能看出来张献忠是正儿八经的想要以四川为根据地建立自己的政权，他没有任何理由屠灭四川，能做到开科取士铸造钱币就能看出来张献忠不是不知

关于明末清初的那段历史，有许许多多或是让人叹息，或是让人激愤的事情发生，然而，其中最为奇怪的就是发生在四川的张献忠屠川事件了。

张献忠。作为明末著名的农民军领袖，是和李自成并称的“大西”政权的建立者据说他器宇不凡，生性残暴，好女色，嗜杀，起兵开始他先后克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，堪称是明朝的掘墓人之一，然而让他最出名的，还是在屠川这件事上。

《明史·列传第一百九十七·流贼传》就有关于张献忠屠戮百姓的记载。说他残忍好杀，禽兽不如，他在四川期间，将整个四川杀的尸积成山，血流成河，逐处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城顿成旷野，无人居住，一片荒凉景象，非笔舌所能形容……凡城镇村庄房屋皆纵火焚毁，而仓廪山林也遭毁灭。四乡无人迹，皆成旷野。东、西、南三方受害尤甚，唯北方独存，盖拟由此地出川也。

还有说他还借假意宣布开科举，将数千四川学子骗到青羊宫，全部杀光，尸体堆积成山。唯独留了个姓张的书生，此人才华

关于张献忠屠四川的真相

一、首次入川，秋毫无犯，得百姓拥戴，兵力大增

崇祯十三年(1640年)六月，张献忠在枸坪关被左良玉击败，率部突入四川。张献忠为了对付湖广军、四川军和陕西军等几股势力的联合绞杀，“剩数百骑相随”。也就是说，张献忠身边只有几百人，他采取“以走制敌”的策略，一昼夜能行三百余里，快速流动躲避官兵的围剿。

这个时候的张献忠，疲于应付官兵，根本腾不出手来杀老百姓。

杨嗣昌为了对付张献忠，采取了分化和招安的方式，宣布赦免罗汝才罪，归降者授以官职，唯不赦张献忠，有能擒获张献忠者赏万金，封侯爵。但第二天，杨嗣昌驻地的墙壁上就出现“有能斩督师来献者，赏银三钱”的布告。

到了崇祯十四年(1641年)正月，张献忠已在四川转战了近半年。农民军在开县黄陵城被官军左良玉部追击，左部参将刘士杰、游击郭开力立即出战，农民军以逸待劳，张献忠抽出一支精兵绕到官军后方出击。左良玉逃走，刘士杰、郭开力被击毙，官军将士

明末有一个很恐怖的传闻，有一块石碑，名为“七杀碑”，上面书写“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，七个“杀”字迎面而来，令人胆寒，而立碑之人，更是杀人如麻的张献忠。

张献忠有多残忍呢?有一本传记中写道：“计其暨位之初，在朝之官统计千人，离川时亦有七百，临死时仅得二十五人。皆因献忠残暴，杀人众多，或令死于刀下，或令鞭死，或令将头皮揭去，或令凌迟碎剐，种种非刑，一言难尽。”

传闻张献忠此人，每日都要杀人，不杀便会觉得难受，最可怕的不是这个，而是他屠蜀。

1654年冬天，张献忠下令将成都城内的居民一律屠杀，这样的行为简直骇人听闻，大屠杀开始，无辜百姓一一被杀，一时间，血气冲天，血流成河，呼喊之声传遍四面八方，百姓们跪倒在地苦苦哀求，张献忠恍若未闻，反而加快屠杀，一步一尸，堆积成山，那个城池成了空城，拥挤的房屋空无一人，恍若一座死城。

而张献忠屠杀之后，又下令火烧全程，历代宫殿府邸统统烧毁，通红

四川在元末和明末都有过大规模的人口减少，万历六年，四川省有 “户二十六万二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”(《明会要》卷五十) ，至清康熙二十四年陡降至 “一万八千零九十丁”，“合全蜀数千里内之人民，不及他省一县之众” ( 嘉庆 《四川通志》卷十七) 。当然，这里“丁”是承担赋役的成年男性人数，如果按五口人中有一个成年男丁推算的话，康熙二十四年的人口数约为九万多，这导致清朝初期出现了“湖广填四川”的移民潮。其原因在哪里呢?

清朝编修的《明史》将原因归于张献忠的屠戮，(明史卷三o九·张献忠传)记载“献忠黄面长身虎，故人号黄虎，性狡濡, 嗜杀,一日不杀人, 辄倡倡不乐。诡开科取士, 集于青羊宫, 尽杀之, 笔墨成丘家。坑成都民于中园。杀各卫籍军九十八万。又遣四将军分屠各府县,名草杀。伪官朝会拜伏呼奖数十下殿, 奖所撅者, 引出斩之, 名天杀。又创生剥皮法皮未去而先绝者，

中国文化，源远流长，古人以神话传说、愚昧及大义，造就了今天的传统节日，如清明，端午，除夕，这些被人们铭刻到骨子里的传统佳节，也蕴含了古人浪漫主义的情怀。如今又到了年末，除夕之后，就是春节——又是一年弹指过。

不过大概人们很快就会沉浸在喜庆的节日气氛里而忘了感时伤怀吧。春节是个很庄严的节日，要祭祖的。西南大地上，人口众多，不知道大家看到族谱上来自“湖广填四川”，有没有疑惑。

小时候听老人们说过，四川人已经没了。那时候就很得意的反驳，四川人不少的，有绵竹，有成都。接触了史料才知道，老人们说的实在不错——真正传下来的、土生土长的四川人，这个世界上就算还有，恐怕也是不多的。

南明兵部职方司郎中欧阳直在其著作《欧阳氏遗书》中曾云：“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”。明末清初，由于战乱、大旱、大饥、大疫等等众多原因，川地人口数量急剧减少，史载“大旱大饥大疫，人自相食，存者万分之一”，“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽

翻开四百年前的历史篇章，张献忠的名字在当时整个中国都会炸响，是一个谈虎色变的历史人物。张献忠出自定边县郝滩乡刘渠村，与闯王李自成(米脂人)齐名，是推翻朱明王朝三百年政权的主要武装力量的首领;也和李自成一样都是当时役站的役卒。

明末出现了财政负担过重引发的经济危机，为了减轻经济危机带来的社会问题，采取了裁减各役站役卒的措施，李自成与张献忠首当其中。

在失业的情况下，游手好闲，酗酒和嗜赌成性的张献忠在家乡聚集十八寨农民也组织了一支队伍响应王嘉胤等起义。他自号"八大王"。由于他英勇善战，不久便成为三十六营的主要首领并以能谋善战的八大王出名。

王嘉胤死后，与李自成等归附高迎祥，在打家劫舍和与明军的对抗中表现出色，逐渐成了高迎祥的一员悍将。

不久张献忠与李自成决裂，张献忠率部攻打长江流域，李自成攻打黄河流域。在公元 1637年的时候，他们遭明军总兵官左良玉部的伏击，张献忠的起义部队受