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高考0分作文文言文(十六篇)
在日常学习、工作和生活中，我们经常接触到熟悉的古诗。根据格律，古诗分为古体诗和近体诗。那么，什么样的古诗才算优秀呢？以下是小编整理的高考0分作文的文言文，供大家参考和阅读。
一、认真审读,整体感知鉴赏诗
首先应读懂诗歌,力求从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向。这当然要从诗的文字符号入手,在文本上下一番苦功,反复咀嚼,但一些提示性的信息,如标题、作者、注释等也是不可忽视的。
标题往往包含许多信息,如时间、地点、人物、思想内容、情感倾向、诗歌类型等,有助于把握诗歌内容,理解主题;作者能揭示诗歌的背景、创作的思想倾向等;注释往往是对关键词句、时代背景的交待,能帮助读者更好地理解作品。在鉴赏时,对这些辅助性的东西一定要予以足够的重视。
二、合理想像,感悟意境
鉴赏古诗的关键在于准确把握意境。所谓意境就是诗人的主观情意与诗中描绘的图景相融合而形成的情景交融、形神兼备的艺术境界。品味诗歌的意境,离不开想像。鉴赏诗歌应抓住具体的意象,调动自己的生活体验,展开合理的联想和想像去补充、拓展、丰富诗歌的意境。
三、吟咏推敲,品味语言
诗贵含蓄。由于诗歌要用极小的篇幅容纳丰富的意蕴,所以,与其它文学作品的语言相比,诗歌语言更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。鉴赏诗歌,如果对诗歌的语言意思不了解,就很难把握作者的情感。品味语言可以从下面几个方面着手:
首先,品味关键词语。动词、修饰语、叠词、表颜色的词等都是要关注的对象,而改变了词性的词,应特别予以重视。诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变某些词语的词性,这些地方往往就是“诗眼”或“词眼”。
其次,品味变化了的句式。诗歌为了格律的需要,给读者留下艺术想像的空间,不仅改变词性,还常常颠倒词序、省略句子成分。品味语言,还需将这些诗句还原,把握诗意诗情。如“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”(杜甫《秋兴八首》)读起来不知所云,但实际上是运用了倒装,正常的语序应为“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。倒装的目的只是要强调“香稻”、“碧梧”,通过稻粒的富足、梧叶的茂盛来反映盛世气象。
第三,品味修辞技巧。弄清修辞手法及其所指的具体形象,把握表达效果,有助于正确把握诗句的深刻内涵。如2005年高考浙江卷第16题“荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中”(杨万里《暮热游荷池》)运用了拟人的手法,写出了荷花被西风吹动而躲藏于荷叶之中,似是“愁热”的娇羞之态,表露了诗人的怜爱喜悦之情。
四、明辨技法,赏析妙处
古典诗歌常通过各种表达技巧的运用曲折而艺术的抒情言志。鉴赏诗歌,也应从整体着眼,立足主旨,赏析表达技巧运用的妙处。如2005年高考全国卷ⅱ鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》,在把握了诗人冬至夜客居邯郸驿站时思念家乡亲人的情感后,就很容易理解“想得家中夜深坐,还应说着远行人”了。这两句诗是诗人想像夜深了,家人还围坐在灯前,议论自己这个远行之人,从而将自己对家人的...
查看详情>>作比较的句子四年级(79句)，激趣导入法：文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离较大，学生较难读懂，这是他们对文言文不感兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。在这堂课里，我利用小学四年级的一篇同名课文，通过现代文方便理解的特点，让学生对文章描写的情景有初步的了解，并通过古人与今人对观潮的热情和看法导入课
1、养成自觉区别形近字的好习惯，并且在自我发现中培养探究意识。
2、找找每组字的异同点。（音、形、意）
3、自读短文，不懂的可以请教同学或老师。
4、升国旗的要求是：
5、用波浪线划出国旗班的战士升国旗时的动作。
6、引导学生自读词语和两个句子。
7、同座同学互相说自己想说的话。
8、把自己所说的话写下来。
9、知识与能力：能读懂短文并发现拆分、整合的识字方法，并运用同样的方法认其他字。能区分同音字、形近字在字形、字义上的区别。能正确流利地朗读短文。能大方、清楚地把小组设计的未来的桥介绍给大家。能发挥想像，看图讲故事。
10、仔细观察：图上画了谁?发生了什么事?
11、丰富学生的语言积累。
12、对于同学赞扬的话语，请被夸奖的同学说说自己的想法。
13、根据自己想象的内容确定习作的角度或题目，再和同学进行交流，相互启发。
14、每个小组选代表向小猴子（另一小组的同学扮演）介绍自己小组设计的桥。
15、自主发现：能主动发现形近字的相同点和不同点，引导学生从音`形`义上加以区分。
16、学生可自由组合读给朋友听听。
17、小组评议：找出习作的优缺点，并在组间交流。
18、全班交流，说说你的发现。
19、背诵比赛。
20、列文虎克玩放大镜玩出了大名堂，最早发现了微生物。其实许多伟大的发明和发现都离不开细心的观察，请把你课前收集到的这方面的资料跟同学交流交流，并说出你资料的来源。
21、小结激励：我们身边的许多事物都有着无穷的奥秘，只要我们留心观察，勇于探索，练就了一双慧眼，也许你就是未来的科学家、发明家！
22、读拼音写词语
23、选词填空
24、能够区分一些相近的词语
25、"我会填"是选择近义词填空的练习。先让学生读一读词语，自主发现每组两个词不在意思上的联系，接着读句子，结合句子的意思选词填空，最后再把句子读一读。
26、课前布置学生动手制作小制作。如，用毛线编织蝴蝶结，用塑料瓶做成花篮，用红辣椒做成玩具鞭炮……
27、学生回家动手制做小制作。
28、聊一聊，体会童话有趣
29、猜一猜，诱想象入童话
30、激发学生阅读童话故事的兴趣，并养成边读边想的阅读习惯。
31、小组内讲童话故事，选出最佳故事大王。
32、请每组的故事大王上台讲，集体评议，选出班级的故事大王和最佳自编童话。交际例文：
33、练习朗读：指名朗读，点评，再读。
34、积累农业气象谚语。
35、举一举例子：你还能举出这样的一组例句来吗? 日积月累
36、讨论，确定展示形式。
37、小结，像这样的字你有什么好办法记住它？
38、激发学生创编童话的积极性，体验童话的魅力，感受童话带来的快乐。
39、 男女生分读书上的“我的发现”
40、评一评同学的或自己的观察日记。引导学生明白：日记内容重点将观察，以及观察中的新发现。
41、写好后自己读一读，是否写通顺了，写出了自己的新发现没有。
42、各人修改自己的习作。
43、交流各自的发现。
44、齐读。
45、读、写并积累本单元与战争相关的...
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高考0分作文文言文
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的高考0分作文文言文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的.不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
枫叶等待了一个盛夏，就为与秋风共舞的那一个瞬间——题记
独自在红枫大道迷惘，我无心欣赏这秋日独有的景象，脑海里全是那个腥红、陌生的分数，考前的一切努力，现在看来都是那么的可笑荒唐，所有的希望期待都在看见分数的那一刻破碎，翻看那一个个错题，心疼到麻木，只能感到一片空洞与迷惘，我心中的色彩一瞬间暗淡无光，连身旁的红枫都失去了妩媚动人的色彩。
忽然，一阵秋风拂过，我感受到发丝滑过脸颊的冰凉，抬头瞧见漫天飞舞的红枫，一时被震撼到。阳光在叶影中若隐若现，好似旧电...
查看详情>>重阳节祝福语诗句文言文
重阳佳节，秋高气爽，金风送爽之际，遥寄深情与祝愿：
盘古开天地课件(必备八篇)
作为一名优秀的教育工作者，总不可避免地需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。我们应该怎么写教案呢？下面是小编精心整理的盘古开天地教案，希望能够帮助到大家。
教学目标
1.认识10个生字，读准多音字，会写14个生字。
2.体会反义词和近义词的妙用，体会隆隆的雷声、茂盛的花草树木这类词语的表达效果，并加以积累和拓展。
3.通过朗读等方法，感受盘古雄伟、高大的英雄形象，体会他无私奉献的精神。
4.初步了解神话故事内容神奇、想象丰富的特点，培养想象力，激发阅读神话的兴趣。并能用自己的话复述这个故事的内容。
教学重难点
通过朗读与想象了解故事内容，理解重点词句，积累特色语言，体会盘古的英雄形象。
教学准备
1、搜集中国著名的神话传说，如《精卫填海》、《夸父追日》、《嫦娥奔月》等。
2、相关课件。
课时安排：两课时。
教学过程
第一课时
一、激趣导入
1、同学们，我国古代有许多优秀的神州故事，盘古就是传说中的一位英雄，他开天劈地，创造了美丽的世界。
2、这节课，就让我们一起走进这个神话故事。去看看盘古是怎样开天劈地的。(课件出示：《盘古开天地》)
二、初读课文，整体感知
1、同学们自由读课文，(课件出示：自读要求)
2、刚才同学们读得都很认真，(课件出示：我会认的字组成的词)自己来读读这些词语。
3、你们觉得哪几个词语比较难读，需要给大家提个醒? 4、你们真像一位位小老师，请同学们一起来读一读这些词语。注意刚才提醒的几个词语。
5、读得非常正确，那么同学们，你们读懂了哪些词语的意思呢?(缓缓和逐渐的意思都差不多，都是慢慢的意思;一丈有3米多呢;辽阔就是非常广阔，辽阔的大地、辽阔的草原。)(课件出示：我会认的字)小老师教读。
6、同学们真能干，下面就请同学们把课文读给同桌听听，看看是不是读正确了。
7、现在老师请几位同学来轮读课文，谁愿意来读读?
8、读得真不错，下面请同学们默读课文，(课件出示：默读要求)
9、谁来说说你读懂了什么?(第一自然段写了盘古醒来之前，整个世界是一片混沌的。我知道第二自然段是写盘古是用斧头把天和地分开的。第三自然段写了盘古用头顶着天，用脚使劲蹬着地，使天地成形。第四自然段写了盘古的身体发生了巨大的变化。第五自然段写了盘古用他的整个身体创造了美丽的宇宙。)
10、你们真会动脑筋，那么现在谁来说说(课件出示：课文主要讲了一件什么事呢?)(课件出示：课文是围绕那句话来写的?)
11、这就是盘古开天地的故事。下节课我们还要继续去了解这个神话故事，还要学会比较详细地把这个故事讲下来呢?
三、指导写字
1、现在，请同学们看看课文中(课件出示：会写的字组成的词语)(课件出示：会写的'字)
2、读得非常正确，那就和同桌讨论一下，你有什么好办法，记住这些生字。
3、我们来交流一下，说说你是用什么好办法记住这些生字的?
4、同学们都能够用学过的识记生字的方法来记住新的生字，真会学习，下面就请同学...
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于园文言文翻译(集锦三篇)
《郑伯克段于鄢》是《春秋左氏传》中的名篇。主要讲述鲁隐公元年(公元前722年)郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。下面，小编为大家分享《郑伯克段于鄢》原文阅读及对照翻译，希望对大家有所帮助!
郑伯克段于鄢
谷梁赤〔先秦〕
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
译文
克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么示？能够杀人。为什么不直接说杀示？因为要表示出追随共叔段的人很多。共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的示？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的.弟弟，公用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么示？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
郑伯克段于鄢
左丘明〔先秦〕
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志...
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两小儿辩日
列子〔先秦〕
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。(辩斗一作：辩日)
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文
孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。”
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了正午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
鱼我所欲也
孟子及其弟子〔先秦〕
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(与通欤；乡通向；辟通避)
译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那...
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教材分析
《学弈》是北师大版小学语文六年级上册第四单元的一篇主体课文。这是一篇文言文。通过弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了必须专心致志，不可三心二意的道理。指明了之所以学习效果不同，其实是因为学习态度的不同，并不是因为在智力上有多大的差异。
学情分析
由于我班的校本课上的是《论语》，经过一段时间的学习后，学生不仅喜欢学习文言文，而且对文言文有了较高的领悟力。大多数学生已经能对照译文自学原文，并喜欢摇头晃脑的读出文言文的韵味，所以在本课我主要采用学生自主学习，教师点拨讲解然后讨论交流的办法来学习本课。不逐字逐句的串讲对译，主要引导学生多读，在读中感悟，理解。
教学要点
1 有感情地朗读课文并背诵，做到正确，节奏停顿得当，抑扬顿挫，在反复吟诵中感受文言文的语言特点。
2 通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文的学习方法——熟能成诵，阅读注释，联系上下文读通读懂。
3 体会做事情必须专心致志，不可三心二意的道理。
教学过程
一 导入新课
1 这节课，我们来学习一篇选自《孟子》的文言文《学弈》。（板书课题学弈）
2 请同学们看课题，弈，是什么？学奕是什么意思？
3 那在学下棋时发生了什么故事呢？让我们一起来对照译文读读这篇文章吧。
二 读中感知
( 一 ) 学生自由读课文
1 自己想办法解决文言文中的不认识或者不理解的字词。
2 说一说：这篇课文讲了一件什么事。
（二）默读课文
1 对照译文，把自己能理解的关键字词标注在原文上。
2 小组内汇报交流：通过原文译文的对照阅读，都理解了哪个字或者词，哪句话。
3 有不明白的地方提出来全班解决交流。
4 引导学生观察课文中图片，结合课文说一说：两个学下围棋的人表现有什么不同？为什么会有这样的不同？你喜欢哪一个？为什么？
（三）诵读课文：
1 理解文章内容后再来读这篇文章，老师相信你一定会根据意思断句了，一定会读得更好。快来练一练吧。
2 练读以后，你觉得读这样的文言文时要注意些什么呢？
3 引导学生按照大家的提议，把读的速度放慢并抑扬顿挫再来练读。
4 指名诵读并学生评价后引导学生小组之间赛读，男女生之间赛读。
（四）感悟拓展
1 看着同学们摇头晃脑的读的这样认真，投入。老师觉得在读的同时，你一定明白了许多，谁愿意对大家说一说？
2 你喜爱那个对那个专心致志的人说些什么？对那个三心二意的人又说些什么呢？
3 在我们的身边，在学习和做事情的时候有没有这两种人呢？自己评价一下，自己属于哪一种？想对自己说些什么？
4 那同学们想象一下：如果学下棋的两个人都专心致志了，会出现什么样的结果呢？把这个故事按照你的想象写一写。
5 看来同学们都知道做事情三心二意将一事无成，只有专心致志才能把一切做到最好。
那 老师想送同学们一句话：今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。希望同学们以后不论学习还是做事情，都能专心致志。
一、说教材...
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武帝求茂才异等诏
刘彻〔两汉〕
盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。
译文
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将相及出使远方的人才。
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马*罢了！”陈万年没有再说话。
尝：曾经。
戒：同“诫”，告诫；教训。
语：谈论，说话。
睡：打瞌睡。
欲：想要。
杖：名词用作动词，用棍子打。
之：代词，指代陈咸。
曰：说。
乃公：你的父亲，乃：你
谢：道歉，认错。
具晓：完全明白，具，都。
大要：主要的意思。
大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄（chǎn），谄媚，奉承。拍马*。
乃：是
复：再。
言：话。
显：显赫。
吴山图记
朝代：明朝|作者：归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
翻译/译文
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了... 查看详情>>
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狼文言文（分享二篇）
对课文字字落实的翻译并不是本堂课教学的终极目标，学习本科的主要目的是要让学生掌握自读文言文的一些基本方法，明白对文言文熟读成诵的重要性。为了达到这个目的，我精心设计了整个教学过程，其中，我较为满意的是以下几个方面。
1、还课堂于学生。
我将教师的“讲”的成分降低到最少的程度，让学生的“读”和“说”来占领课堂。学生在读读、说说、议议中不知不觉的熟读成诵，并理解了课文，还拓展延伸到其他关于“狼”的故事。各个教学环节相辅相成，教学设计贯穿着自主——合作——探究学习的新课程理念。
2、成功的诵读指导。
鉴于本文是自读课文，我在制定教学目标时就定位在指导学生的诵读上。整堂课强调的是诵读而不是通译，要求学生读准、都顺、读美。
首先是利用了不同形式的诵读方式来增加学生诵读文言文的乐趣。文言文对初一学生来时是相当呆板乏味的，尤其是对课文的熟读和背诵。如果简单的.让他们十遍八遍的反复诵读，很容易引起他们的厌烦感。于是我设计了自由读、个人读、教师范读、学生齐读等形式。自由读时学生可以摇头晃脑，各显身手；个人读时因为特意抽程度比较低的同学来读，所以很容易发现学生朗读中存在的问题（本文虽然对生字都有注解，但程度底的同学还是会读错，甚至有句读错误，这些问题都在个人读中得到了很好的解决）。
其次不忘老师的示范引导作用。在学生自读和抽读之后，他们对课文的诵读有了一定得体验和理解。这时教师像讲故事一样有声有色、有徐有急的范读课文，对学生启发很大。
整堂课以朗读教学贯穿始终，教学目标明确，课堂气氛活跃，更重要的是让学生明白了怎样读和为什么要读。这是本堂课收获最大的一个方面。
3、激活了情感体验。
为了培养学生的辩证观点、激活学生的创新思维，我在领悟课文道理的环节中增加了情感体验活动，结果这个环节成了整堂课中最活跃最精彩的片段。
开始，学生们一下子还想不到关于狼的好话，但通过《狼和鹿的故事》的阅读，学生的思维很快就被激活了：有的同学说这个故事里的狼好可怜，他们根本就没有侵犯人，却无故的受到了人的侵害；有的同学说狼和鹿的故事说明狼在生态平衡中起了不可低估的作用，狼还有着不逊于人类的至爱真情和自我牺牲精神等等。学生思维的闸门一旦被打开，语言就如泉水喷涌而出，回答五彩纷呈。学生的情感得到了充分的体验，而且他们还懂得了怎样从不同角度去看待同一事物，理解了任何事物都有其两面性。
这个教学环节的设计，我力争让学生在体验、感情中实践读、听、说、想的综合能力，是书本知识和生活积累沟通起来，为学生的发展奠定了良好的基础，同时培养了学生发现美、感受美得能力。在这一过程中，教师只是一个引导者、组织者、评论者，并积极参与活动，仔细观察学生的探究活动，发现和鼓励学生的创新竟精神，对学生进行较好的语言和思维的训练。
为切实搞好“新视野下初中语文文本解读与阅读教学有效性”课题研究。我作为主研人员，本学期，我执教的课文是...
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