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《太上感应篇》原文及译文(通用15篇)
教学设计
一、教学目标
1 、白杨树的象征意义
2、富有感情和含义深刻的语言
3、象征的艺术手法；排比、反问的修辞手法
4、教会学生学会以研究、探讨、合作的方法去发现问题、分析问题、解决问题。
二、难点和重点
1、作者是怎样围绕线索来安排材料的。
2、作者实如何用直接抒情的句子将全文内容贯穿起来的。
3、对比和烘托的巧妙运用
三、教学方式
自主研究，集体讨论
四、创新设想及其理论依据
针对《新课程标准》中有关文体的阅读方法，在学习的自主性、探究性，以及合作学习等方面作一点实践性尝试。
教学过程
课前准备（指导预习）
1、划出课文中的生字词
2、查阅资料，写一篇100字左右的《茅盾简介》
3、阅读课本第31页《散文的一般常识》，了解散文的特征
课堂实录
一、导入 新课（板书课题）
1、播放一段汽车在生长着白杨树的高原上行驶的风光短片，让学生说说观后感。
生：大西北具有雄壮、豪放、粗犷的风格。
2、请学生在黑板上写出生字词：
坦荡如砥 积雪消融 不折不挠 纵横决荡
二、交流《茅盾简介》
教师提示要点：1、原名沈德鸿，字雁冰。
2、现代作家。
3、代表作《子夜》，《林家铺子》
4、茅盾文学奖
5、请学生上黑板写出作者姓名及简介
三、研讨课文
教师：要粗略地读懂一篇文章，其实首先只要弄懂三个问题：写什么、怎么写、为什么这样写。请大家想想这三个问题实际上涉及了一篇文章的那些方面？
（学生讨论）
学生：第一个主要是从内容上讲，第二个主要谈的是写作手法等等，第三个则与主题有关。
教师：很好！再想想如果从散文的特征－－“形散神不散”这个角度来看呢？这三者的关系又是如何的呢？
板书：形散神不散
（学生讨论）
学生：第一和第二问题主要是“形”这个方面的问题；第三则是有关“神”这个方面的。
学生：根据我所查阅的资料（课本第31页《散文的一般常识》）：所谓“形散”是指散文的取材可以不受时间和空间限制；散文的表现手法可以不拘一格。但是两者的运用都有一个前提：就是必须服务于“神”，即根据主题的需要去选择材料和表现手法。
教师：非常好！下面我给大家开列一个书目，请大家浏览课文，然后以这三个问题为框架，各自列写出这篇课文的学习提纲。最后请以四人为一个学习小组进行讨论，在四人所列提纲的基础上酝酿出一个新的提纲，以供大家交流和探讨。注意充分运用所列书目。
书目：
《小橘灯》 《谁是最可爱的人》 《爱莲说》 《荔枝蜜》
学生读书、列写提纲，展开讨论。
教师：大家刚才阅读都很认真，讨论也很热烈，现在我们来交流一下，哪个小组可以将提纲拿来给大家评头论足一番？在众人面前展示自己对问题的看法是要有点勇气、有点实力的，但也是一个展示自己才华的难得的机会！
（运用实物投影仪展示第三组所列提纲）
提纲如下：
1、本文的体裁是什么？
2、本文的线索是什么？
3、本文是怎样围绕线索来展开抒情和议论的？（如何分段）
4、本文主要运用了那些...
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2025《礼记》缁衣原文及译文（锦集4篇）
范仲淹
第一课时
【学习目标】
1.反复朗读，感受整句散句结合的表达效果，体会本文紧扣特征铺陈写景的方法。
2.学习本文由景而议，将记事、写景、抒情、议论融于一体的写作方法。
3.正确理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界，增强社会责任感。
【重点难点】1.重点：紧扣特征铺陈写景、由景而议的写作方法。2.难点：正确理解“先忧后乐”思想，增强社会责任感。【相关提示】1.本文选自《范文正公集》。“记”是古代散文的一种，叙事状物写景的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，阐述自己对事物的看法。2.范仲淹，字希文.苏州人，宋朝文学家。 【正音正字】谥shì 谪zhé 霪yín 属zhǔ 汤shāng 樯qiáng 楫jí 芷zhǐ 汀tīng【词语积累】守，做州郡的长官。作动词。 （予）观：集中目力看。会：聚集。 览物之情：观览景物而触发的感情。霪：淫，过多、过甚。 去国：离开国都。国，这里暗指朝廷。感极：感慨到极点。 而或：或者、有时。锦鳞：指好看的鱼。借代手法。 岸芷汀兰：互文辞格。百废：百，泛指数量很多；废，作名词，指荒废的事业。贤：本是形容词，这里作名词，指有才德的人，这里指名人。以记之：以，连词，表示目的，来。之，代词，指“重修岳阳楼”这件事。得无…乎：固定句式，表示推测语气，相当于“能不…吗？”有…者：有…的心情。者，代“览物之情”的情。“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者”是“有”的宾语。不以物喜，不以己悲：互文辞格。物，外物，指客观环境。庙堂之高：高高之庙堂，定语后置句式。之，定语的标志。进、退：仕进、隐退，即居庙堂之高、处江湖之远。先天下之忧而忧：之，助词，用在主语谓语间取消句子的独立性。【初学课文】1.默读课文，借助注释了解课文内容。2.圈划出写景、抒情的句子3.本文记了什么事？写了什么景？抒了什么情？发了什么议论？它们关系如何？（ 叙事很简，是写“记”的缘由；所写景物是作者想象出来的，刻意描写远眺的洞庭湖景色，引发迁客骚人的览物之情；对照古仁人，作者否定了“迁客骚人”注重个人得失荣辱的情怀，借此表达自己的理想，含蓄地规劝滕子京。文中，抒情融于其它表达方式中。 ）4.如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？【课外作业】1.完成“学习建议”。2.按要求，逐句翻译全文（注意“一词多义”现象）。3.通过图书馆、因特网，了解范仲淹的生平及其思想感情。第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。翻译：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州巴陵郡做长官。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴盛起来了。于是重新修建岳阳楼，...
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2025《淮南子》道应训原文及译文(集合十五篇)
道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。
【注音版】
道(dào)冲(chōng)而(ér)用(yòng)之(zhī)或(huò)不(bù)盈(yíng),
渊(yuān)兮(xī)似(sì)万(wàn)物(wù)之(zhī)宗(zōng).
挫(cuò)其(qí)锐(ruì),解(jiě)其(qí)纷(fēn),
和(hé)其(qí)光(guāng),同(tóng)其(qí)尘(chén).
湛(zhàn)兮(xī)其(qí)若(ruò)存(cún),
吾(wú)不(bù)知(zhī)谁(shuí)之(zhī)子(zǐ),
象(xiàng)帝(dì)之(zhī)先(xiān).
原文：
道常无名。朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以降甘露，民莫之令，而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
译文：
规律永远处于一种虚无状态，这种状态幽微无形，天下没有人能够支使它。王侯饿能遵循规律去处理政事，万物将会自然而然地顺服，天之气和地之气就会相互交合而降为甘露，这不用人去指令，它会自己均匀地洒向大地。人类开始活动，也就呈现了各种物质。名称被确定了，也应该知道适可而止。知道适可而止就能避免危险。打个比方，普遍规律与天下（万物的特殊规律）的关系，就好像江海与河川的关系一样，是互相贯通的。
輮使之然也。輮：动词活用作状语，用煣的方法。
君子博学而日参省乎己。日：名词活用作状语，每天。
吾尝跂而望矣。跂：动词活用作状语，抬起脚跟站着。
不如登高之博见也。高：形容词活用作名词，高处。
登高而招。高：形容词活用作名词，高处。
非利足也。利：形容词活用作动词，走得快。
非能水也。水：形容词活用作动词，游水，游泳。
积善成德。善：形容词活用作名词，善行，好事。
不积小流。流：动词活用作名词，流水。
上食埃土，下饮黄泉。上、下：名词活用作状语，向上，向下。
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《淮南子》俶真训原文及译文（必备十篇）
孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰 查看详情>>
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《岳阳楼记》原文及译文（集锦4篇）
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
教学目的
1.朗读、背诵全文。
2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点。
4.学习和积累文言词汇。
重点难点
1.重点：
（1）朗读和背诵全文。
（2）学习和积累文言词汇。
2.难点：
（1）学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
（2）理解作者所阐述的主要观点。
学法引导
1.学习时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”（岳阳楼就在本市）的过程中，充分感受本文语言凝练、形象而富有音乐美的特点。
2.对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。
教学时间
三课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.查字典，读准下列加点字的拼音。
谪守（zhé）朝晖夕阴（huī）迁客骚人（sāo）
霪雨（yín）霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
潜形（qián）岸芷汀兰（...
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最新《幼学琼林》卷四·花木原文及译文(优选十二篇)
范成大（1126年6月26日－1193年10月1日），字致能（一作至能），一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏省苏州市）人。南宋名臣、文学家。
宋高宗绍兴二十四年（1154年），范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年（1167年），出知处州。乾道六年（1170年），作为泛使出使金国，索求北宋诸帝陵寝之地，并争求改定受书之仪，不辱使命而还。乾道七年（1171年），自中书舍人出知静江府。淳熙二年（1175年），调任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年（1178年），升任参知政事，此后相继知明州、建康府，颇著政绩。晚年退居石湖，并加资政殿大学士。绍熙四年（1193年），范成大逝世，年六十八。累赠少师、崇国公，谥号“文穆”，后世遂称其为“范文穆”。
范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋诗人，文学家，政治家，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等作品传世。
雷震，南宋，出生日期不明。或以为眉州(今四川眉山)人，宋宁宗嘉定年间进士。又说是南昌(今属江西)人，宋度宗咸淳元年(1265)进士。其作《村晚》入选部编版语文课本五年级下册第一课时。
王昌龄（698—757）字少伯，盛唐边塞诗人。王昌龄的诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。主要作品：《从军行七首》《出塞》等。
王维（701－761年，一说699－761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于开元九年（721年）中进士第，...
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《庄子》内篇·养生主原文及译文(范文二篇)
这是2篇谈养生之道的文章。“养生主”意思就是养生的要领，看看下面的庄子养生主原文及译文吧！
【原文】
庖丁为文惠君解牛（1），手之所触（2），肩之所倚（3），足之所履（4），膝之所踦（5），砉然向然（6），奏刀然（7），莫不中音（8），合于桑林之舞（9），乃中经首之会（10）。
文惠君日：“（11），善哉！技蓋至此乎（12）？”庖丁释刀对曰（13）：“臣之所好者道也（14），进乎技矣（15）。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视（16），官知止而神欲行（17）。依乎天理（18），批大郤（19），导大窾（20），因其固然（21）；技经肯綮之未尝（22），而况大軱乎（23）！良庖岁更刀（24），割也；族庖月更刀（25），折也（26）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（27）。彼节者有閒（28），而刀刃者无厚。以无厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有余地矣（29），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（30），吾见其难为，怵然为戒（31），视为止，行为迟，动刀甚微。謋然己解（32），如土委地（33）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（34），善刀而藏之（35）。
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉（36）。”
【注释】
（1）庖（ｐáｏ）：厨房。“庖丁”即厨子。一说“庖”指厨子，“丁”是他的名字。为（ｗèｉ）：替，给。文惠君：旧说指梁惠王。解：剖开、分解。
（2）触：接触。
（3）依：靠。
（4）履：踏、踩。
（5）踦（ｙǐ）：用膝抵住。
（6）砉（ｈｕà）然：皮肉分离的声音。向（嚮）：通作“响（響）”，声响。“向（响）然”，多种声音相互响应的样子。
（7）奏：进。（ｈｕò）然：以刀快速割牛的声音。
（8）中（ｚｈòｎｇ）：合乎；“中音”，意思是合乎音乐的节奏。
（9）桑林：传说中的殷商时代的`乐曲名。“桑林之舞”意思是用桑林乐曲伴奏的舞蹈。
（10）经首：传说中帝尧时代的乐曲名。会：乐律，节奏。
（11）（ｘī）：“嘻”字的异体。
（12）蓋：通作“盍”，讲作何，怎么的意思。一说为句中语气词，读如“盖”。
（13）释：放下。
（14）好（ｈàｏ）：喜好。道：事物的规律。
（15）进：进了一层，含有超过、胜过的意思。乎：于，比。
（16）神：精神，心思。
（17）官：器官，这里指眼。知：知觉，这里指视觉。
（18）天理：自然的纹理，这里指牛体的自然结构。
（19）批：击：郤（ｘì）：通作“隙”，这里指牛体筋腱骨骼间的空隙。
（20）导。引导，导向。窾（ｋｕǎｎ）：空，这里指牛体骨节间较大的空处。
（21）因：依，顺着。固然：本然，原本的样子。
（22）技（ｚｈī）：通作“枝”，指支脉。经：经脉。“技经”指经络结聚的地方。肯：附在骨上的肉。綮（ｑǐ）：骨肉连接很紧的地方。未：不曾。尝：尝试。
（23）軱（ｇū）：大骨。...
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《贞观政要》卷一·论君道原文及译文（合集二篇）
阅读下面一段文言文，回答后面问题。
大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”
(选自《贞观政要》)
【小题1】本文主要写了一件什么事?
答：
【小题2】皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?
答：
【小题3】文中有几句活没有标点符号，请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。
大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。
【小题4】对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭
下联：
答案
【小题1】(唐)太宗因爱马暴死欲杀养马宫人，经皇后劝谏才改变主意。
【小题2】劝谏齐景公不要杀养马宫人。
【小题3】太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。
【小题4】宽对即可。
示例：①艺高胆大，悟空勇斗魔
②义盖云天，关羽私放曹
③多愁善感，黛玉悲葬花
解析
【小题1】本题考查学生对课文内容阅读、概括的能力。答案只要涵盖文章的主要意思就行，可按照“什么人做了什么事，结果怎样”的'思路考虑。
【小题2】本题考查学生对课文内容分析能力。在古时皇帝权倾朝野，至高无上，即使皇后在他面前也自称为“臣妾”，说话稍不留意就会招来杀生之祸，所以聪明的臣子向皇上进谏只能借他人（物）委婉、曲折地表达自己的谏言，从而达到劝谏的目的。
【小题3】本题考查学生划分音节停顿的能力。做本题时要根据语感、朗读的节奏和句子的意思来划分。
【小题4】本题考学生学写对联的能力。从上联可以看出对联的结构是：性格＋人名＋事件，补写下联时除了注意上联这一特殊结构外，还要注意字数要与上联相等，词性相对。
贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。人主熟知其然，但溺于私爱，故前车既覆而后车不改辙也。今诸王承宠遇之恩有过厚者臣之愚虑不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食之外，更何所须？而每年别加优赐，曾无纪极。俚语曰：‘贫不学俭，富不学奢。’言自然也。今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之，赐物百段。
贞观十三年，谏议大夫褚遂良以每日特给魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：“昔圣人制礼，尊嫡卑庶。谓之储君，道亚霄极，甚为崇重，用物不计，泉货财帛，与王者共之。庶子体卑，不得为例，所以塞嫌疑之渐，除祸乱之源。而先王必本于人情，然后制法，知...
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《世说新语》任诞原文及译文（必备3篇）
陈仲弓为太丘长①，时吏有诈称母病求假。事觉，收②之，令吏杀焉③。主簿④请付狱，考⑤众奸⑥，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”
【注释】
①长：县的行政长官。大县为令，小县为长。陈寔是太丘县长。
②收：拘捕。
③焉：代词，此处指代诈称母病的小吏。
④主簿：官名。
⑤考：查究，拷问，审察。
⑥众奸：指诸多犯法的'事。
【译文】
陈寔任太丘县县长，当时有个小官吏诈称母亲有病请假，事情被发觉，陈寔就逮捕了他，并命令狱吏处死他。主簿请求交给狱吏查究他的其他犯罪事实，陈寔说：“欺骗君主就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝；不忠不孝，没有比这个罪状更大的了。查究其他罪状，难道还能超过这件吗！”
嵇康①被诛后，山公举康子绍②为秘书丞。绍咨公出处③，公曰：“为君思之久矣。天地四时，犹有消息④，而况人乎？”
【注释】
①嵇康：字叔夜，三国时魏人，竹林七贤之一。公元263年遭钟会诬陷，被司马昭杀害。
②康子绍：嵇康的儿子，字延祖。历任秘书丞、侍中等职，在晋朝宫室内乱中维护为晋惠帝（司马衷），被乱兵杀害。
③出处：出世与隐退。
④消息：一消一长，互相更替。
【译文】
嵇康被杀之后，山涛举荐嵇康的儿子嵇绍任秘书丞。嵇绍向山涛询问出世与隐退的`事情，山涛说：“我替你想了很久了。天地四时，尚且有一消一长的变化，更何况人呢？”
山公①以器②重朝望③，年逾七十，犹知管④时任⑤。贵胜⑥年少⑦，若和、裴、王之徒，并共宗咏⑧。有署阁⑨柱曰：“阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休⑩。”或云潘尼11作之。
【注释】
①山公：即山涛，字巨源。
②器：才能，才干。
③朝望：在朝廷中有声望。
④知管：主管。
⑤时任：当时的重任。按：山涛当时任吏部尚书，所谓知管时任，是说他还亲自主持官吏的任免的`考选工作。
⑥贵胜：地位显贵。
⑦年少：年轻人。
⑧宗咏：尊崇称颂。
⑨阁：台阁，这里指尚书省的廊柱。
⑩“阁中，有大牛”四句：这是当时的一首歌谣。大牛比喻的是山涛。 和峤鞅：和峤，字长舆，晋武帝时任中书令； 鞅，驾车时套在牛马脖子上的皮套了。 裴楷秋：裴楷，字叔则，当时任吏部郎、河南尹、中书令等职。驾车时拴在牛马屁股后的皮带。 这两句是在比喻和峤和裴楷都是辅助山涛做事的重要人物。 王济，字武子，善清谈，性豪奢。 剔嬲（niǎo）：挑逗纠缠。说的是王济围绕着山涛，忙前忙后。四句皆有讥讽意。
11潘尼：字正叔，潘岳之侄。他在山涛死后才入朝为官，官至中书令、太常卿。《晋书·潘岳传》载，潘岳才名冠世，而不得志，又看见王济、裴楷力皇帝所宠爱，便题阁道说：“阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和娇刺促不得休。”（刺促，形容不安。）
【译文】
山涛凭借才干在朝廷中享有很高的声望，年过七十岁，还主持管理着时政。那些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人全都尊崇称颂他。...
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夷门歌原文及译文（附注释）
《夷门歌》还有王维所创作的，此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。下面就是小编给大家带来的《夷门歌》的鉴赏，希望能帮助到大家!
《夷门歌》原文
唐代：王维
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
《夷门歌》译文
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
信陵君为侯嬴驾车过市访友，执辔愈恭颜色愈和。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
《夷门歌》注释
1.夷(yí)门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《夷门歌》。
2.七雄：战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌：即胜负。
3.纷纷：纷乱。
4.“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。
5.魏王：指魏安釐王。公元前260年，秦兵攻赵，在长平坑赵卒四十万，遂围邯郸。赵向魏求救，魏安釐王不应。
6.平原君：即赵胜，战国时赵惠文王之弟，战国四公子之一，也是信陵君的姐夫。任赵相，礼贤下士，门客从多，与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名，并称为“四公子”。
7.公子：即信陵君，名魏无忌，战国时魏安釐王异母弟，门下有食客三千。
8.嬴(yíng)：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名，亲自执辔御车，迎为上客，为信陵君献计窃虎符，夺兵救赵。为守秘，自刎以报信陵君。
9.驷(sì)马：四匹马拉的车子。
10.执辔(pèi)：驾车。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔：驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客，坐定。公子从车骑虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客，朱亥俾倪，故久立，与其客语，微察公子，公子颜色愈和。
11.亥：朱亥，战国魏人，有勇力，与侯嬴相善，隐于市，为屠户。后助信陵君救赵。
12.屠肆(sì)：屠宰铺。肆：旧时指铺子，商店。
13.鼓刀：操刀。鼓：挥舞。
14.抱关者：守门小吏。
15.“非但”...
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