文人造句

文人造句

• 1、苏轼雅人深致，富于文人气质。
• 2、文人笔下的“田园生活”充满诗情画意，里面的主人公们一个个都显得悠闲自在。
• 3、旧知识分子有一个很大的毛病，这就是文人相轻。
• 4、在他的身边聚集了很多文人。
• 5、古往今来，忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
• 6、古代许多有志文人，都怀有箕风毕雨。静如处女，动如脱兔。
• 7、文人的刀剑就是笔墨，对此不良风气理应口诛笔伐，同声谴责。
• 8、泰山是五岳之首，许多文人墨客在这里留下了经典的诗篇。
• 9、在同反动文人的斗争中，鲁迅懂得暗箭难防，所以时刻警惕来自背后的袭击。
• 10、追本溯源，对仗不是文人创造，而是从民歌中得来的。
• 11、屏山岩的钟灵毓秀，曾吸引古今诸多文人墨客的题咏。
• 12、这幅文人画的山水图景与书法印章相得益彰，因此巧妙绝伦。
• 13、作家必须加强道德修养，文人无行的现象必须制止。
• 14、千百年来，曾有多少文人墨客歌咏那傲雪凌霜的梅花啊！
• 15、他是个咬文嚼字的迂腐文人。
• 16、相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。
• 17、他扮演的是个落魄的文人。
• 18、范进是个迂腐的文人。
• 19、本章参议了元朝文人忠孝节义观新的时代特点。
• 20、文人相轻很可能源自于文人之间的互相嫉妒。
• 21、雪花，令文人骚客灵感大发，浮想联翩。难怪诗仙李太白赞颂：瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。雪花，不仅使人们看到白玉无瑕的新景，更能看到春天的曙光。
• 22、我本是一个半吊子的“文人”而已，直到最后还是“文人积习未除”的。
• 23、三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
• 24、此外，还有一些文人，为了实现自己的人生理想，忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。
• 25、文人在热闹的商品社会中耐不住寂寞，这是无可厚非的，毕竟人是有社会属性的。
• 26、当时的文人，留恋不舍它的美，试图用文字留住一座城市的魂魄，把它风干、凝固、成形。试图为一个时代留下记录。文字本身是流动的载体，是水和种子一样的属性。
• 27、多年来，文人墨客打了不计其数的笔墨官司，其结果是越打越乱，把人们投进十里烟雾之中，连上帝也说不清楚。
• 28、新一代的知识分子，应当摒弃“文人相轻”的陈腐观念。
• 29、松树因为其特有的性格，历来被文人墨客讴歌赞颂，在国人眼中，松树已经成为中华民族挺拔向上、甘于奉献、心胸博大的象征。值得一提的是我的家乡也叫松树，可以说，它是一个人人相知的名字。
• 30、俄罗斯有强大的文化阵势和根底，但很少有与西欧文化绝缘而有成就的文人。近代的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫，甚至高尔基都在欧洲住过。俄罗斯大地给艺术家无比幻想空间；而欧洲文化给他们的幻想赋予了某些可能性和实质。
• 31、这种思想不可能不是对于不劳而获的地主阶级剥削制度的一种抗议和否定，这是在陶渊明以前文人诗歌的传统上没有出现过的光辉思想，比之单纯同情人民的思想在现实主义诗歌传统上的出现，就思想质量上说，是一次更深刻的跃进。
• 32、大雁塔是古城西安的标志性建筑。自唐代以来，就一直有传统的庙会在大慈恩寺内举行。同时这里也是文人墨客荟萃之地。
• 33、江南人杰地灵，是文人才子向往的好地方。
• 34、这些俗曲，不仅是市井文化的一道亮丽风景，也和文人词曲的创作不无关系。
• 35、雾，似有形而又无形，朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。
• 36、他指出中国没有幽默的传统，中国过去流传较多的是上文人的笑话轶事，还有像金圣叹临死时说的那种以自我解嘲的方式来掩盖刽子手凶残的话语，而这样的东西和幽默是并无什么瓜葛的。
• 37、没想到这里区区弹丸之地竟有着无穷的魅力，吸引来无数文人墨客。
• 38、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
• 39、一个人必须靠实力说话，象穷酸文人那样唱唱高调、发发牢骚，于己无补，于国无益。
• 40、唐代元和年间的著名诗人施肩吾和赵嘏，本是同年及第的进士，但文人互轻，两个人谁也不服气谁，经常明争暗斗，争长论短，有时候弄得大家很不愉快。
• 41、这些无耻文人，除了舞文弄墨之外，还能干些什么呢?”。
• 42、不过，据我所知，古代那些不靠绘画谋生的文人，虽然也画同样的题材，但他们的技法与官方画谱规定的不同。
• 43、由于盛行"文字狱"，清时的文人只好采用借古讽今的手法来针砭时弊。
• 44、宾馆建筑集中西合璧于一体，是一家具有欧陆风格的商务型酒店，宾馆客房是按接待"白领阶层""达官贵族""文人墨客"有修养高素质的人来山修身养性的最佳居住地。
• 45、自古以来，人们都厌恶乱世，乱世的代名词似乎就是饥饿、战乱、疾病、国破家亡。但凡事都有两面性，战争推动了时代的发展，在战乱时期涌现了许许多多的爱国英雄英雄、文人骚客。所以，乱世也美丽。
• 46、北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓；群体来源众多，包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来，在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己，形成了热闹壮观的历史场景。
• 47、王冕通过创造性的艺术实践，开启了传统文人绘画艺术的新途径，将诗、书、画熔于一炉，浑然天成。
• 48、二是文人们著书立说，他们的传世之作，在社会中产生影响，形成一种社会教育。
• 49、虽然都是些名不见经传的二流画家，但正是他们及其先行者，将中国艺术的真谛，尤其是文人画的精髓，带到了日本，使之成为日本绘画的范本。
• 50、菊花，不象牡丹那样富丽，也没有兰花那样名贵，但作为傲霜之花，它一直受人喜爱。菊花历经风霜却坚贞的品质一直被文人墨客所赞叹。
• 51、现代知识分子同样有一个很大的毛病，就是文人相轻。
• 52、王室贵胄，文人骚客，名流显要，无不慕名而来，体验瀑布的惊心动魄，领悟瀑布的无上妙谛。
• 53、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。
• 54、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
• 55、西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，是天下文人墨客的宠儿。能与“淡妆浓抹总相宜”倾国女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。
• 56、中国的历代文人，对于女性的态度，似乎从来就缺乏应有的尊重。无论是向帝王将相致敬的颂圣文学，还是文以载道的才子佳人小说，都把女性塑造得屈辱可怜。
• 57、新的池氏叙事语言我认为是一种文人气与市民气相杂的语言，文明又略显张扬，在笔力较弱时它往往会铺张得一发不可收拾，直达到煽情的地步，但它的伸缩性极强，随着笔力的精粹，语句间会出现的意蕴深厚的空间。
• 58、同时不要健忘，不论出于何种复杂的启事，元朝统治阶级答应了这类抗争豪情的存在布满，答应了剧作家们的各类借古讽今，指桑骂槐，也是元朝文人得以创作创造出光辉的新艺术新文化，建筑出新的时代精力的条件条件。
• 59、我原来在朋友那儿看过有些祖上留下来的书画，都是文人墨客小圈子里互相解闷的，根本不是那些装腔作势的书画家可以比的。
• 60、在寒冷的冬天，大雪纷飞，他眼中所见不是静穆，不是肃杀，不是凋零，更不是一般文人笔下充满诗情画意的风花雪月。 hao86.com
• 61、在中国，博通经典，兼晓天文地理三教九流之学的文人每朝每代都数以百计。
• 62、石林的形态千奇百怪：有的像塔，有的像楼，有的像倚天宝剑，有的像器物鸟兽，有的像雨后春笋，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。
• 63、旧时文人喜欢孤芳自赏。
• 64、文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。
• 65、作为一个转折时代的文人，潘岳在他的诗赋中表现出的巨大创造才能和开拓之功，对西晋文学云蒸霞蔚局面的出现，作出了决定性的贡献。
• 66、李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞"妙有分二气，灵山开九华"，引来了历代文人雅士，于是"九华名遂闻于天下"。
• 67、从崔颢洒脱的诗句里流淌出来的千古神韵，让黄鹤楼巍然屹立在了每一个中国文人的心头。
• 68、古往今来，多少文人本文来自免费墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”。
• 69、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢？是梅花艳丽多彩吗？不！是梅花的精神！
• 70、古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
• 71、曹雪芹的自由观具有独特、鲜明的历史文化内涵，决不是此前任何文人学士的自由观的翻版。
• 72、庶出文人在与家人的互动上，通常面临较复杂艰困的人事与环境。
• 73、过去，一些宫廷文人以歌功颂德为能事，写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。
• 74、没有文化，胡涂乱抹或想当然地来那么几笔，算不上文人画。
• 75、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
• 76、变死音为活曲，化歌者为文人。
• 77、新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是吟诗作赋。
• 78、室名别号所蕴含的意象，往往是文人毕生精神的寄托。
• 79、鲁迅常谓文人写作，固不在藏诸名山，此语甚当。
• 80、文人游风炽盛形成了晚明极具时代特色的文人游赏文化。晚明文人作为这种现象中的主体，他们异于前人的文化心态和价值取向是产生这种极具时代特征的“游赏文化”的深层原因。
• 81、梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。
• 82、武夫卖性命，拚死争防地。文人卖议论，毁孔誉夏翌。土豪卖人民，剥膏媚贪吏。我家无长物，惟卖旧文字。
• 83、我这高朋满座，无一不是文人雅士；他那门庭若市，尽是三教九流。
• 84、决不能让文人无行的现象继续存在。
• 85、文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。
• 86、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
• 87、开国皇帝偃武修文提高文人地位长期稳定促使文化大发展军事、经济、文化、科技发展不平衡是北宋一大特征，也是北宋没有成为强国的重要因素。
• 88、正始诗人们在诗歌里对迁逝主题的表现更加个人化，较之建安诗歌，其文人化形态也更加纯粹。
• 89、兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
• 90、文化人不仅不为“比较浅”的观点惶恐，甚至还故意“曲学阿世，虚谈眩人”——这一中国文化传统中最令人不耻的文人品行，如今竟衣钵者众。
• 91、这个年轻的学生听不懂文人们引经据典的谈话。
• 92、月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代中国文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。
• 93、文人的灵感都是在饭后茶余生发的；事务不忙的人才会变得聪明起来。
• 94、文人的灵感都是饭后茶余发生的。
• 95、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
• 96、中国文人自古以来都处于入世和超世的矛盾中，像陶潜那样真正弃官务农，超然物外的人寥若晨星。
• 97、对于山海关的雄奇险要，历代文人墨客留下了无数直抒胸臆、荡气回肠的优美诗篇。
• 98、古代文人遇到明主，自是遇合之美，若遇到昏君，那也只能自叹明珠暗投。
• 99、如果说帝王官宦与一般人饮酒多含有醉生梦死和逃避现实的意味，那么士大夫文人的纵酒所涉及的问题则要更多一些。
• 100、在他的作品中，船的象征意义传达出文人理想在现代思潮中充当的掌风舵的角色。