后世造句

后世造句

• 1、他高尚的品德受到后世人们的敬仰。
• 2、真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的诗文辞赋。
• 3、不能因为一个女孩而丢掉了目标。我可不想被后世的史学家耻笑。
• 4、李冰父子修建的都江堰泽被后世。
• 5、鲁班的发明创造很多，被后世的工匠们奉为鼻祖。
• 6、而思亲盼归、保家卫国也成为后世征戍诗的共同主题。
• 7、常用今昔对比、边关闺阁对举、超越时空等表现手法，表达丰富的情思内涵，对后世诗歌和其他艺术都产生了深远的影响。
• 8、作为自觉地文学创作，具有鲜明的文学特徵，在当代和后世都产生了深远的影响。
• 9、如果人们敢于互相推心置腹地讲出心里话，一百年后世界将会减少许多痛苦。
• 10、朗吉努斯崇高理论尤其是他有关文章内容与形式关系的观点，对后世西方的文学创作活动曾有着积极、重要的影响。
• 11、头脑创造出世界，然后世界创造出头脑，它帮助头脑固定下来这是一种恶性循环，但是那个来源是在头脑里，世界只不过是一个副产物，头脑才是具有实质的，世界只不过是它的影子。 【好工具hao86.com】
• 12、陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。
• 13、他泽被后世地洗了手，才与我握手。
• 14、神农总结的“禀五行之精”，被古代文人撰书传于后世。
• 15、失败者没有资格说话，后世能看到的文字都是胜利者书写的文字。
• 16、我们的成功将继承先贤，泽被后世。
• 17、“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪”——就算不能流芳百世，难道还不能遗臭万年吗?这可真是惊世骇俗之言。
• 18、一个人的荣辱是短暂的，但一个人的名声好坏却会流传于后世。人生应该自尊自重。
• 19、孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空；文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中后世对孔融的评价。
• 20、后世以汤伐葛为行仁义之师的典范，纯是儒家之造作。
• 21、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。之所以没在我们的记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但是美德上却是豪富呢？达·芬奇。
• 22、朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！
• 23、官僚们倘若这样操控，有勇有谋有章有法，直让人想起大清帝国不战不和不守不死不降不走的两广总督叶名琛，忠心报国死而后己，高风亮节，直让后世鄙视。
• 24、“四六体”的文章在后世已经不再流行了。
• 25、这场风暴潮灾害和灾后赈救，也暴露了青岛在灾害预防方面薄弱和灾后赈救的一些不足，为后世以借鉴。
• 26、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗后世对华佗的评价。
• 27、道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。
• 28、或因“先世失考”，后世道听途说，人云亦云，讹传附会，从而造成了掖县居民中明代四川移民后裔的高比例。
• 29、在这种价值观的主导下，能“法中求仁”的君主被称为仁君，并成为后世君主的楷模。
• 30、如果不是坦然面对仕途的不顺，怎么会有后世柳三变的浅斟低唱？如果没有坦然面对官场的尔虞我诈，怎么会有豪放飘逸的诗仙李白？如果没有坦然面对命运的不幸，怎么会有音乐巨人贝多芬的永垂不朽……
• 31、预知前生事，今生所受事。前世之因，后世之果，如果你种下了这个因，那么无论经过多少个轮回，你都摆脱不了这个结果。
• 32、刘基散文创作取得了很高成就，后世给予了高度评价，他也自负一代文宗。
• 33、遇到你之前世界是荒原；遇到你之后世界是乐园；过去的岁月，对我像一缕轻烟，未来的生涯，因你而幸福无边。情人节快乐！
• 34、后世的安宅，对于敬要者是更优美的。
• 35、一定要交代！所以我一定要拿回那个月光宝盒带你一起回去跟他们说清楚。我不管别人怎么说我，我也不怕后世会有千千万万的人对我唾骂，我要一个人承担下来。
• 36、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
• 37、叔本华的非理性主义哲学和美学思想对后世影响很大。
• 38、“将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，生育的传宗接代的目的非常明确。
• 39、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价。
• 40、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
• 41、“元白”，各有千秋，后世人有文章得意的，就称为压倒元白。
• 42、长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名后世对张飞的评价。
• 43、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
• 44、他论证了直接民主只可能见诸于古代的希腊城邦，而不可能实行于后世广土众民的民族国家。
• 45、夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
• 46、生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
• 47、汉乐府真实反映社会现实的精神和伟大的艺术成就，对后世诗歌的发展产生了直接和巨大的影响。
• 48、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
• 49、上联是“兼爱新旧诗，创作评论传后世”;下联是“愿效牛马走，耕耘驱驰为人民”。
• 50、等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
• 51、其实，在当初，当那些傲慢的巨人被灭绝的时候，世界的希望逃入了一叶扁舟，经你手的驾驶，才得给后世留下了新生的苗裔。
• 52、其中正整数、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。
• 53、无疑的，他们在后世正是亏折者。
• 54、前言：道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。
• 55、时间是无敌的，爱恨情仇，前生后世，无论多么刻苦铭心，在时间的面前都是回首时的淡尘清烟，何况你只是我素白青春里的一道注定要静默的伤。
• 56、因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统，后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二，但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。
• 57、这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。
• 58、同样对后世造成深刻影响的，还有如下的看法，即高启之未能做到自成一家而取得更大的创作成就，其原因则在于过早地死于非命。
• 59、后世遂以“杏林”代指医生，并用“杏林春暖”、“杏林春满”等成语来称颂医生医术高超和高尚医德。
• 60、罗隐的诗歌一直以来备受后世文人学者重视，但对其应用文的研究却被忽略。
• 61、作为清初杰出的词人，陈维崧无论在内容的拓展还是风格的创新等方面均取得突出成绩，对后世产生了深远影响。
• 62、这个故事辗转相传，好事之徒还将之写成小说以流传后世，读者莫不惊叹。
• 63、这次选举中产生了许多前所未有并将流传后世的故事。
• 64、极尽繁盛，群星璀璨后，必有诸王殒落，人杰凋零的后世凄凉，将会有一幅血染的壮丽画卷。
• 65、而其中，“曲水流觞”这一园林形式，又因为其独特的魅力和文化底蕴，更是深得后世的喜爱。
• 66、细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。
• 67、因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎，不知道替后世传留下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿，不应该剥夺她自身的幸福，使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情，我现在活着也就等于死去一般。
• 68、另一方面，立碑者也希望借此“附托”墓主而留名后世。
• 69、此后，流风遗韵，润泽后世，名家迭出，各领风骚。
• 70、历来流传有“临池学书，池水尽墨”的典故，也是说张芝习字的故事，后世有误传为王羲之的。
• 71、教育是没有代用品的，每一世代都对自已，及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度，便是所谓的教育制度。
• 72、三焦是中医学理论体系中非常重要的组成部分，但后世针对三焦的理论起源、结构部位、生理功能等诸多方面一直争议不断。
• 73、常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳后世对赵子龙的评价。
• 74、几世辛苦为哪般啊，后世前生赎不完。
• 75、人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍。古今有多少帝王公候，可是却没有在我们记忆中留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留名后世。岂不见多少人在钱财上一贫洗，但在美德上却是豪富呢？达·芬奇。
• 76、此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！司马迁。
• 77、后世淫邪，增之以郑、卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。
• 78、但是，如果本来就发育不足的中国知识分子，至今仍然不知自己不足之处何在，而硬是要带着自己的先天缺陷，步履蹒跚地走向未来，那么在今后世界日趋激烈的竞争中，他们是否能够胜任自己的历史使命就很令人怀疑了。
• 79、费密在清代学坛中算是著述较丰的思想家，然而他的大部分著作却未能流传于后世，以致他的学术无以发扬光大。
• 80、予既乐朱、吴两公之愿为倡始，而尤喜诸君之相与有成，因举绅栋暨各捐姓氏，谕令勒诸贞珉，永垂不朽，不特为当时幸，并可为后世劝也。
• 81、对于孙叔敖与楚庄王霸业的关系，古人早有确评，《吕氏春秋》说，“使庄王功绩著乎竹帛，传乎后世”。
• 82、我以为张驴儿更有可能是冒充蒙古人或色目人的汉人泼皮，若后世“吃教”的假洋鬼子。
• 83、春秋战国时代，社会急剧变化，许多问题亟待解决，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。
• 84、而如果它们真的流传后世了，用它们即可判明古文经和今文经的真伪，何来其后古今经文真伪之争的笔墨官司！
• 85、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。莎士比亚。
• 86、一个人生前建功立业，虽然后世万代都铭记他的英名，但是在当时死后精景却显得萧条凄凉，当时的人们未必能认识到其功绩。
• 87、更多的书籍原本就不打算“藏诸名山，传诸后世”，比如供旅途消遣的，目的地一到，一本书的寿命也随之完结。
• 88、人生如诗，诗情画意纵山水；人生如茶，点点馨香蕴于胸；人生如戏，酸甜苦辣自然品；人生如史，是非成败后世凭。
• 89、其中“领悟式”的批评方法，对于后世诗话具有垂范作用。
• 90、传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
• 91、李东垣是金元四大家中补土派的代表，他创立的脾胃学说对后世影响很大。
• 92、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
• 93、辉发国的建立、发展、灭亡是本文的重点阐述内容，辉发国存在三十七年，历史短暂，却给后世留下了灿烂的文化，此为本文又一重要内容。
• 94、“阿姊见汝不能不怜，何况老奴!”古人随意涂抹一笔，让后世津津乐道了许久。
• 95、道德教育的实践不仅影响当代社会及国人的文明程度，而且泽被后世，影响深远。
• 96、他丰赡的著述，是研究近代中国和中外关系的最好史料，对后世文学的影响非常巨大。
• 97、因此张仲景谆谆告诫后世医者，在行针施灸时，要注意针宜灸忌和针忌灸宜。
• 98、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。
• 99、浮光只徒炫耀一时，真品才能传诸后世。
• 100、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。